المرأة المطلقة رجعياً تعتد في بيتها ، والهدف من ذلك أن تبقى أمام زوجها بكامل زينتها ليشعر الزوج بندمه وأنه تسرع في أيقاع الطلاق فيقوم بمراجعتها. - ويجوز لها أن تعتد في بيت أهلها إذا بقيت لوحدها في البيت وكان البيت بعيداً عن الحي مثلاً ، أو تسكن في مكان في طرف المدينة لوحدها. المطلقة رجعيا تعتد في بيت زوجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا مات الزوج وهي في بيت أهلها وجب عليها أن تعود إلى بيت الزوجية لتعد فيه عدة الوفاة ، وهي أربع اشهر وعشرة أيام. - وعليه: فلا يجوز للزوجة أن تعتد في غير بيت الزوجية ، إلا لوجود عذر قاهر يمنعها من ذلك.
الحمد لله. أولا: إذا حكمت المحكمة بالطلاق لأجل الضرر وأوقعت طلقة واحدة رجعية كما ذكرت ، فهذا طلاق وليس خلعا ، ولا يؤثر في الحكم كونك من طلب الطلاق. ثانيا: الأصل أن تعتد المطلقة في بيت زوجها ، كما قال تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا) الطلاق/1 لكن إن كان اعتداد المطلقة في بيت زوجها يخشى منه حصول الضرر المحقق لها ، جاز أن تعتد في بيت أهلها. قال القرطبي رحمه الله: " ( لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ) أي ليس للزوج أن يخرجها من مسكن النكاح ما دامت في العدة ، ولا يجوز لها الخروج أيضا لحق الزوج إلا لضرورة ظاهرة ، فإن خرجت أثمت ولا تنقطع العدة. والرجعية والمبتوتة في هذا سواء. وهذا لصيانة ماء الرجل. وهذا معنى إضافة البيوت إليهن ؛ كقوله تعالى: ( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ) ، وقوله تعالى: ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) فهو إضافة إسكان وليس إضافة تمليك.
أما إذا كانت بائنة طلقها آخر ثلاث؛ فإنها تخرج إلى بيت أهلها، وإن جلست في بيت زوجها وهي مصونة عندها نساء بحيث يعني لا يكون خطراً من جهة صلته بها وهي بائن فلا حرج، إن خرجت فلا بأس فقد طلقت فاطمة بنت قيس واعتدت خارج بيت زوجها، وقال لها النبي ﷺ: إنه ليس لك عليه سكنى كنه ولا نفقة لأنه قد أبانها طلق آخر ثلاث. وأما الرجعية فكما تقدم الواجب بقاؤها في البيت، وليس لها الخروج وليس له إخراجها؛ لأن هذا وسيلة إلى رجعته لها، قد قال الله سبحانه بعد ذلك. بعد ما ذكر النهي عن خروجها وإخراجها قال: لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا [الطلاق:1] والمراد يعني: الرجعة، ربما راجعها وسهل عليه أمر المراجعة؛ لأنها في البيت. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
أي: حتَّى ينتشِر النُّور في الأفُق، وعلى قمم الجبال، وليْس هو ظهور الخيط الأبْيض في السَّماء، وهو ما يسمَّى بالفجر الكاذب، وحسب الرِّوايات التي وردتْ في تحديد وقْت الإمساك نستطيع أن نقول: إنَّه قبل طلوع الشَّمس بقليل، وإنَّنا نُمسك الآن وفْق المواعيد المعروفة في قطرِنا هذا قبل أوان الإمْساك الشَّرعي ببعْض الوقت... ربَّما زيادة في الاحتياط". هذا؛ والله أعلم. 3 1 15, 591
هل توقيت صلاة الفجر صحيح الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.