اكتشف فوائد الدخن للجسم المتعددة والذي يستخدم في الكثير من الأغراض العلاجية، حيث لا يقتصر استخدامه في الطهي فقط، كما أنه من أكثر أنواع النباتات استهلاكاً من مختلف الشعوب. ويُطلق على الدُّخن اسم أخر وهو "البشنة"، وهو عبارة عن حبوب صغيرة الحجم، وتتنوع ألوانه ما بين الأبيض والأحمر الداكن والرمادي، وينمو في دول شرق آسيا إلى جانب العديد من الدول الأفريقية، كما أنه ينتمي إلى فصيلة "النجيلية". ويحتوي الدخن على العديد من العناصر الغذائية الضرورية لصحة الجسم التي تجعله متعدد الفوائد مثل الحديد والفوسفور والبوتاسيوم، إلى جانب الأحماض الأمينية مثل الليسيثين، ومن خلال موسوعة سنلسط الضوء على أهميته الصحية للجسم. أبرز فوائد الدخن للجسم يساعد على علاج مرض الربو. يقلل من حدة التوتر والاكتئاب. فوائد الدخن للجسم لإنقاص الوزن. يحافظ على صحة القلب، ويقي من الإصابة بأمراضه المتعددة مثل تصلب الشرايين واضطراب الشريان التاجي. يساعد على تخفيف آلام الصداع النصفي. له دور حيوي في إدرار حليب الأم في الرضاعة الطبيعية. يعمل على التحكم في مستوى ضغط الدم. يساعد على علاج مرض فقر الدم أو الوقاية من الإصابة به لأنه غني بعنصر الحديد. يساعد على تقوية الجهاز المناعي للجسم.
التقليل من مستوى الدهون الثلاثية في الجسم من ضمن الفوائد التي اكتشفتها التجارب والدراسات العلمية في الآونة الأخيرة أن الدخن من ضمن الحبوب التي تساعد على تقليل مستوى الدهون الثلاثية الضارة في الجسم، مما يساعد على تنظيم الوزن والتخسيس في العديد من الحالات. فوائد الدخن للجنس وكيفية استخدامه - موقع للرجال فقط. وهناك العديد من الأنواع التي تساعد على ذلك، مثل دخن بروسو أو ما يعرف بالدخن الأبيض، ودخن ذيل الثعلب، وقد أُجريت التجارب على الفئران التي تعاني من الشحوم والدهون بنسبة مرتفعة في الجسم، وقد أكدت النتائج على زيادة نسبة حرق الدهون بسبب مستخلصات الدخن في هذه الأنواع. وقد أكدت الدراسات العلمية مؤخراً أن الدخن اللؤلؤي من ضمن الأنواع التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف الغذائية النباتية التي تساعد على إشباع الإنسان وامتلاء معدته لساعات طويلة بعد التناول، لذلك يقلل من مستوى السعرات الحرارية الداخلة للجسم، وبالتالي تساعد على خسارة الوزن بشكل كبير. كما أكدت دراسات وتجارب علمية أخرى أن استهلاك دخن ذيل الثعلب يساعد على خفض وزن الجسم ومؤشر كتلة الجسم المُقاس لوزن الجسم بالنسبة لمربع الطول ودرجة السمنة العامة.
يحمي من أمراض مثل السرطان، السكري، فقر الدم، الكوليسترول، القلب، الربو، وحصى المرارة. يعزز الدخن الجهاز المناعي. يحارب الشيخوخة وعلامات تقدم السن. يحمي الشعر من التساقط. يحمي فروة الرأس من القشرة والصدفية وغيرها من الأمراض.
وهذا يرجع؛ لأن البيشنة تعد ما بين النشويات، والبقوليات، أي توازن بين الاثنان، وتجمع فوائدهما معا بقيمتها الغذائية. يحسن مرونة الجلد: حبوب الدخن غنية بالأحماض "الأمينية" كجوز الهند ، مثل: (ليسين L)، و(برولين L)، وهما يساعدان على تكوين "الكولاجين" داخل الجسم. و"الكولاجين" هي مادة مهمة، وممتازة لبناء أنسجة الجلد، وتنقي الجلد من التجاعيد، وتحمي من الشيخوخة، وتحافظ على مرونته لأطول فترة. فوائد الدخن للجسم - موسوعة. ويمكنك من خلال إكثار شرب المياه ، وتناول البيشنة بشكل معتدل، أن تحافظ على نضارة بشرتك، ومرونتها، وجمالها طول العمر. الآثار الجانبية والحساسية من الدخن: بعض المفاهيم الخاطئه أن البيشنة تسبب مرض النقرس ، أو أنها مثل أكليل الجبل تخفف التهاب المفاصل، فهذه معلومات غير مؤكدة. وحبوب الدخن يتم استهلاكها كغذاء منذ آلاف السنوات في مختلف بقاع الأرض، ولكن يجب إحسان استغلالها لاحتوائها مادة الغدة الدرقية. وهي تتسبب في تضخم الغدة الدرقية، وفي السودان، وجنوب أفريقيا، تعد أحد أسباب أمراض الغدة الدرقية لاستعمالها بشكل مفرط بالغذاء. يساعد على تقوية الجهاز المناعي: المعروف أن أسباب اضطراب الجهاز المناعي؛ قلة التغذية، والاضطرابات النفسية، والمناعة لا تدور حول فيتامين سي فقط كما يظن الناس.
الدخن هو حبوب كروية ضئيلة ، تأتي في ألوان مختلفة مثل الأبيض والرمادي والأصفر وحتى أحمر عميق ، الاسم النباتي من الدخن هو Eleusine Coracana ، وفقا لعلماء الآثار ، كان يزرع الدخن الأولى في شرق آسيا منذ حوالي 10،000 سنة. الدخن هي واحدة من أهم الحبوب ، وتستهلك منقبل أكثر من 1/3 سكان العالم ، هو محصول الحبوب السادس عشر من حيث الإنتاج الزراعي في العالم ، ويتم إنتاج معظم محاصيل الدخن التجارية في العالم من الصين والهند واليونان ومصر وأفريقيا ، هناك عدة أنواع من الدخن متوفر في كافة أنحاء العالم. الدخن يحتوي على حوالي 15٪ من البروتين وغني بالألياف ، بل هو مصدر غني لفيتامين E ، B والنياسين والثيامين والريبوفلافين ، بالإضافة إلى ذلك يحتوي الدخن أيضا الأحماض الأمينية الأساسية مثل ميثيونين والليسيثين والمعادن مثل الحديد والمغنيسيوم والفوسفور والبوتاسيوم. فوائد الدخن للجسم تسارع موجب. الفوائد الصحية من الدخن: 1. يحتوي الدخن على العديد من العناصر الغذائية الصحية المطلوبة لحسن سير العمل في الجسم ، هناك حاجة إلى الحديد والنحاس في محتوى الدخن لانتاج خلايا الدم وتحسين الأوكسجين في الدم ، كما أنه يحتوي على الفسفور الذي يساعد على السيطرة على ضغط الدم.
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11) قوله تعالى: فلا اقتحم العقبة أي فهلا أنفق ماله الذي يزعم أنه أنفقه في عداوة محمد ، هلا أنفقه لاقتحام العقبة فيأمن والاقتحام: الرمي بالنفس في شيء من غير روية يقال منه: قحم في الأمر قحوما: أي رمى بنفسه فيه من غير روية. وقحم الفرس فارسه. تقحيما على وجهه: إذا رماه. وتقحيم النفس في الشيء: إدخالها فيه من غير روية. والقحمة ( بالضم) المهلكة ، والسنة الشديدة. يقال: أصابت الأعراب القحمة: إذا أصابهم قحط ، فدخلوا الريف. والقحم: صعاب الطريق. وقال الفراء والزجاج: وذكر ( لا) مرة واحدة ، والعرب لا تكاد تفرد ( لا) مع الفعل الماضي في مثل هذا الموضع ، حتى يعيدوها في كلام آخر كقوله تعالى: فلا صدق ولا صلى ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة - مستقبلنا. وإنما أفردوها لدلالة آخر الكلام على معناه فيجوز أن يكون قوله: ثم كان من الذين آمنوا قائما مقام التكرير كأنه قال: فلا اقتحم العقبة ولا آمن. وقيل: هو جار مجرى الدعاء كقوله: لا نجا ولا سلم. وما أدراك ما العقبة قال سفيان ابن عيينة: كل شيء قال فيه وما أدراك ؟ فإنه أخبر به ، وكل شيء قال فيه وما يدريك ؟ فإنه لم يخبر به. وقال: معنى فلا اقتحم العقبة أي فلم يقتحم العقبة ، كقول زهير: وكان طوى كشحا على مستكنة فلا هو أبداها ولم يتقدم أي فلم يبدها ولم يتقدم.
ويجوز أن يكون عدم تكرير (لا) هنا استغناء بقوله: {ثم كان من الذين آمنوا} (البلد:17) قائماً مقام التكرير؛ كأنه قال: {فلا اقتحم العقبة}، (ولا آمن). الثاني: أن (لا) في الآية تفيد التحضيض والحث على اقتحام {العقبة}، فهي بمعنى (فهلا)، أي: هلا أنفق ماله فيما فيه اقتحام {العقبة}. قال ابن عطية: وهو قول جمهور أهل التأويل. تفسير سورة البلد الآية 11 تفسير الطبري - القران للجميع. الثالث: أن (لا) في الآية هو دعاء، بمعنى أنه ممن يستحق أن يُدعى عليه بأن لا يفعل خيراً. الرابع: أن (لا) في الآية تفيد النفي، أي: (فما اقتحم)، وهذا إجراء للفظ على ظاهره، وهو الإخبار بأنه ما {اقتحم العقبة}، نحو قوله تعالى: {فلا صدق ولا صلى} (القيامة:31)، فهو نفي محض، كأنه قال: وهبنا له الجوارح، ودللناه على السبيل، فما فعل خيراً، لكنه كذب وتولى. الخامس: أن (لا) في الآية بمعنى (لم)، أي: لم يقتحمها، وإذا كانت (لا) بمعنى لم كان التكرير غير واجب، كما لا يجب التكرير مع (لم)، قال سفيان بن عيينة: معنى {فلا اقتحم العقبة} أي: فلم يقتحم {العقبة}، فلا يحتاج إلى التكرير، فإن تكررت في موضع نحو {فلا صدق ولا صلى} فهو كتكرر {ولم} في قوله سبحانه: {لم يسرفوا ولم يقتروا} (الفرقان:67). السادس: قال ابن زيد وجماعة من المفسرين: معنى الكلام الاستفهام الذي معناه الإنكار؛ تقديره: أفلا {اقتحم العقبة}، أو هلا {اقتحم العقبة}.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي نَجِيحٍ السَّلَمِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن أعْتَقَ رَقَبَةً فَإنَّهُ يُجْزى مَكانَ كُلِّ عَظْمٍ مِن عِظامِها عَظْمًا مِن عِظامِهِ مِنَ النّارِ». (p-٤٤٨)وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ والطَّبَرانِيُّ عَنْ عَلِيٍّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن أعْتَقَ نَسَمَةً مُسْلِمَةً أوْ مُؤْمِنَةً وقى اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنها عُضْوًا مِنهُ مِنَ النّارِ». القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البلد - الآية 11. وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي أمامَةَ قالَ: «قُلْتُ يا نَبِيَّ اللَّهِ: أيُّ الرِّقابِ أفْضَلُ قالَ: أغْلاها ثَمَنًا وأنْفُسَها عِنْدَ أهْلِها». وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ والبُخارِيُّ ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ وابْنُ مَرْدُويَهَ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن أعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْوٍ مِنها عُضْوًا مِنهُ مِنَ النّارِ حَتّى الفَرْجِ بِالفَرْجِ». وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ حِبّانَ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والبَيْهَقِيُّ عَنِ البَراءِ «أنَّ أعْرابِيًّا قالَ: يا رَسُولَ اللهِ عَلِّمْنِي عَمَلًا يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ قالَ: أعْتِقِ النَّسَمَةَ وفُكَّ (p-٤٤٩)الرَّقَبَةَ، قالَ: أوَلَيْسَتا بِواحِدَةٍ؟ قالَ: لا إنَّ عِتْقَ النَّسَمَةِ أنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِها وفَكَّ الرَّقَبَةِ أنْ تُعِينَ في عِتْقِها والمِنحَةُ الوَكُوفُ والفَيْءُ عَلى ذِي الرَّحِمِ فَإنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَأطْعِمِ الجائِعَ واسْقِ الظَّمْآنَ وأْمُرَ بِالمَعْرُوفِ وانْهَ عَنِ المُنْكَرِ فَإنْ لَمْ تُطِقْ ذَلِكَ فَكُفَّ لِسانَكَ إلّا مِن خَيْرٍ».
1 - سورة 75 القيامة آية 31. 2 - اللسان (قرح).
الخامس: أن (لا) في الآية بمعنى (لم)، أي: لم يقتحمها، وإذا كانت (لا) بمعنى (لم) كان التكرير غير واجب، كما لا يجب التكرير مع (لم)، قال سفيان بن عيينة: معنى { فَلَا اقْتَحَمَ} أي: فلم يقتحم { الْعَقَبَةَ}، فلا يحتاج إلى التكرير، فإن تكررت في موضع نحو: { فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ}؛ فهو كتكرُّر ( لم) في قوله سبحانه: { لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} [الفرقان من اﻵية:67]. السادس: قال ابن زيد وجماعة من المفسرين: معنى الكلام الاستفهام الذي معناه الإنكار؛ تقديره: أفلا { اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}، أو هلا { اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}. قال ابن عاشور: "ويظهر أن كل ما يصرف عن التباس الكلام كافٍ عن تكرير (لا)". ويرى الأستاذ عبد السلام ياسين أن (لا) في الآية نداء مؤكد من الله عز وجل للإنسان، أنْ يسلك إلى ربه سبل السلام والأمان. الوقفة الثانية: قوله عز وجل: { اقْتَحَمَ}، (الاقتحام) الدخول في الأمر الشديد، يقال: قَحَمَ يَقْحَم قُحُومًا، واقتحم اقتحامًا، وتَقَحَّم تقحمًا إذا ركب القُحْم، وهي المهالك والأمور العظام. و{ اقْتَحَمَ} معناه: دخلها، وجَاوَزَها بسرعة، وضغط، وشدة. و(الاقتحام) الدخول العسير في مكان، أو جماعة كثيرين، يقال: اقتحم الصف، وهو افتعال للدلالة على التكلُّف، مثل اكتسب.