ويشرح أن الفرنسية والايطالية واليونانية انتشرت نتيجة الاختلاط بالجاليات الأجنبية المقيمة في مصر، والتي تركزت طويلاً في مدينة الإسكندرية الشاطئية إضافة إلى قرب مصر جغرافيا من ايطاليا واليونان. وينفي علوب ان يكون تغلغل اللغات الأجنبية على المستوى الشعبي في لهجة الشارع الدراجة نتيجة للاحتلال الأجنبي، مؤكداً أنها تعبير عن التبادل الثقافي بين الشعوب وعمق العلاقات في ما بينهم، لافتاً إلى جميع لغات العالم تحوي ألفاظاً من لغات أخرى، فالانجليزية الأميركية تضم ألفاظاً من الاسبانية والايطالية وحتى من لغة السكان الأصليين للولايات المتحدة وذلك نتيجة مخالطة المهاجرين واتساع الحدود مع المكسيك التي تتكلم الاسبانية، كما أن اللغة الفارسية المستخدمة في إيران تمثل اللغة العربية أكثر من 25% منها. ولفت إلى أن الألفاظ الفارسية انتشرت بين المصريين عن طريق العثمانيين، حتى داخل الجيش المصري نفسه، فالرتب العسكرية قبل ثورة 1952 مثل يوزباشي أي رئيس العشرة وبكباشي أي رئيس الألف أو حتى ياور وجمعها ياوران وجاء منها كبير الياوران، كلها ألفاظ تركية من أصل فارسي. كذلك تنتشر اللغة الفارسية في دولة الإمارات العربية المتحدة ولكن بشكل مختلف عن مصر، لأن أكثر من 20% من سكانها أمهاتهم إيرانيات، عدا أن الألفاظ الفارسية تنتشر في لغة أهل العراق على الحدود المشتركة مع إيران.
13 لغة أجنبية تشكّل أصول أكثر من 1500 كلمة في اللغة العامية المصرية. هذا ما كشفه الدكتور عبد الوهاب علوب، أستاذ اللغة الفارسية في جامعة القاهرة وصاحب معجم "الدخيل في العامية المصرية". وأوضح علوب لرصيف22 أنه استطاع أن يجمع ويصنف بين دفتي معجمه الصادر أخيراً عن المركز القومي للترجمة، أكثر من 1200 لفظ من أسماء الأعلام والألقاب والأماكن والتعبيرات ذات الأصول الأجنبية والتي أصبحت دارجة في اللغة العامية، مقراً بأنه لم يستطع أن يجمع سوى قرابة 80% فقط من الألفاظ الأجنبية الدراجة في لغة الشارع المصري. وأكّد علوب أن أكثر من 30% من الألفاظ الأجنبية في لهجة المصريين من أصول فارسية، فيما تشكل اللغة التركية أصول 3 أو 4% من تلك الألفاظ، وتأتي بعدها الانجليزية فالفرنسية ثم الايطالية فاليونانية وصولاً إلى اللغة القبطية والفرعونية القديمة. وإلى هذه اللغات هنالك أيضاً الهندية والسريانية والفينيقية والهندية والإسبانية. وترجع سطوة الكلمات الفارسية في لهجة المصريين العامية، رغم محدودية الاختلاط بين مصر وإيران، وقصر المدة التي احتل فيها الفرس أراضي مصر منذ أكثر من ألفي عام، إلى أن اللغة التركية للعثمانيين الذين سيطروا على حكم مصر من القرن الخامس عشر حتى نهاية القرن التاسع عشر، يتشكل 30% منها من ألفاظ فارسية.
بالإضافة إلى اللغات الإفريقية كـ«السواحلية» واللغات الهندو-أوروبية مثل «الكمزارية» التي سميت نسبة لقرية «كمزار» في محافظة مسندم في أقصى شمال عمان التي تنتشر فيها هذه اللغة، والتي يُتحدث بها في إيران، وفي أجزاء من دولة الإمارات العربية المتحدة، بالإضافة إلى «البلوشية» و«اللواتية» و«الزدجالية» وغيرها. إن هذا التنوع اللغوي يُعد ثراء، ليس على مستوى اللغة ومفرداتها وحسب، بل أيضاً على المستوى المعرفي، فعلى الرغم من أنها خاصة بمناطق جغرافية معينة في السلطنة أو بفئة إثنية ما، إلا أنها إحدى السمات العامة التي تؤسس الهوية الوطنية للسلطنة، وتكشف العمق الحضاري الذي تتأسس عليه. إعلانات
جميعنا ننطفئ أحياناً، فطوبى لمن عثر على منطفئ فلم يتركه حتى أشرق التعبد ليس في المساجد فحسب ولا في الخلوات، يجب أن يكون الدين بين الناس كذلك – "هناك معارك الطريقة الوحيدة لكسبها هي عدم خوضها منذ البداية، وأي نصر فيها ليس إلا هزيمة ترتدي زي النصر" – "لولا الأضداد ما عُرفت قيمة الأشياء" – "فمن يفيدك بنفسه هو الصّديق ومن يفيدك بماله نصف صديق! " – "ولو نظرت حولك لوجدت أكثر الناس غير راضين عن الله فكيف يرضى الناس عن الناس؟! ".. الآن مع تحميل كتاب وإذا الصحف نشرت PDF. إبلاغ عن رابط لا يعمل ناقش الكتاب
وإذا الصحف نشرت kr 219. 00 kr 197. 10 غير متوفر في المخزون الوصف معلومات إضافية مراجعات (0) يضم هذا الكتاب للمؤلف أدهم شرقاوي مجموعة من مقالاته اليومية، التي تحمل في طياتها مجموعة من العبر والحكم والقيم، بعناوين ومواضيع مختلفة ومتنوعة. مقتطف من الكتاب: – تأخذك إلى صدرها من هول الوحي تمسح على رأسك بيدها، وتقول لك بقلبها على هيئة كلمات: لن يخزيك الله. – كانت تعرف أي الرجال أنت وكنتَ تعرف أي النساء هي، لهذا لم يكن عجباً أن تذبح شاة بعد وفاتها بعشرين سنة، ثم تقول: أعطوا منها صويحبات خديجة! أي الأوفياء أنت.. أي الأوفياء؟ الوزن 520 g الأبعاد 210 × 145 mm عدد الصفحات 480 اللغة عربي التجليد غلاف عادي سنة النشر 2018 الناشر عصير الكتب, كلمات للنشر والتوزيع قد يعجبك أيضاً…
و ك تاب وإذا الصحف نُشرت هو كتاب يحتوي على مجموعة من المقالات التي كتبها في بعض الصحف، كذلك بعض القصص والحكم. فالكاتب أدهم الشرقاوي تارةً يعرض حادثةً ويستخلص منها حكمة، وتارةً يعرض قصة ليصل في آخرها إلى مغزاها، أو يستعرض حكمة خالصة. فهو كتاب لا يحافظ على وحدة موضوع. و غالبية كتب الكاتب الشاب أدهم الشرقاوي تتسم بالمغالاة والتكلف والتكرار، فالذي تراه في إحدى رواياته تراه في بعض كتبه، تراه في مجموعاته القصصية. فتراه يُكرر نفسه في كل عمل بشكل مبتذل. قد يكون الحب أروع من الصداقة، ولكن تظل الصداقة أبقى من الحب. أدهم الشرقاوي نبذة عن الكاتب الشاب أدهم الشرقاوي أدهم الشرقاوي هو كاتب فلسطين الأصل، نشأ وعاش في مدينة صور الواقعة في لبنان طيلة عمره. حصل على إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت. حصل على ماجستير في الأدب العربي من الجامعة نفسها. حصل على دبلوم التربية الرياضية من الأونيسكو. حصل على دبلوم المعلمين من الأونيسكو. أصدر أول كتاب له عام 2012م تحت عنوان أحاديث الصباح. عمل في صحيفة الوطن القطرية. متزوج وله أربعة أبناء. أهم كتب ومؤلفات أدهم الشرقاوي يحكى أن "مجموعة قصص قصيرة". كتاب الأم في أدب غسان كنفاني.
في الواقع أنا خجولة للغاية. قد أتحدث بشكل مريح للغاية مع الناس الذين أثق بهم و أحبهم للغاية. و كما يمكنني أن ألقي الدعابات عليهم أيضاً. لكن بخلاف ذلك أنا غير ودودة. لكن تشعر نفسي بالثقة أكثر عند الكتابة. ". فهي تريد أن تذيع حتى مقابلاتها. بشكل خطي. المصدر: