دانتيل - الموسم 1 / الحلقة 1 |
Wouroud Moumazzaka Episode 2 - ورود ممزقة الحلقة الثانية - YouTube
*** بعض المهتمين بقضايا الإسلام السياسي، ومنهم الباحث سامح فايز، وصف التسجيل بأنه «أخطر» اعتراف إخواني بالمسؤولية عن مخططات الفوضى التي اجتاحت البلاد في أعقاب سقوط الجماعة الإرهابية، وخسارتهم الحكم إثر ثورة 30 يونيو! مسلسل ورود ملونه الحلقه ١ الحلقه. ويضيف «فايز» بأن التسجيل، الأول من نوعه، الذي يظهر فيه أحد أكبر القيادات في الجماعة الإرهابية ومرشحها للرئاسة المصرية، متحدثاً بشكلٍ صريحٍ عن المخطط الذي سينفّذه التنظيم في حال عدم فوزه في الانتخابات الرئاسية المصرية في جولة الإعادة بينه وبين المرشح الآخر للرئاسة، الفريق أحمد شفيق، أكبر دليل على فساد تنظيمهم. كما يظهر التسجيل تهديداً مباشراً منهم بحرق البلد إذا لم يحصلوا على السلطة، وهو المبدأ الراسخ لدى التنظيم الإخواني الذي لا يهتم لأي اعتبارات قومية أو وطنية، ولا يتعامل سوى مع مصلحته وأجندته فقط، ويُحاول تحقيقها حتى لو اضطر لإثارة حرب أهلية لهدم البلاد لمصلحة مشروعه. كما يشير فايز إلى أهمية الدور الذي لعبته مؤسسات الدولة المصرية، وفي مقدمتها الجيش المصري لصد هذا المخطط، والقضاء عليه. ما ورد في الشريط تحذير للدول التي لا يزال للإخوان تأثير سياسي وعقائدي فيها، وبأن هؤلاء سوف لا يترددون في حرق من يقف في طريق تحقيق مطالبهم، والكلام لك يا «كويت»!
تزداد حلقات مسلسل المشوار بطولة محمد رمضان 2022، اكثر اثارة وتشويق فيما ينتظر المشاهدين الحلقة الخامسة عشر على احر من الجمر لما فيها اثارة وتشويق. مسلسل المشوار الحلقة 15 تتصاعد أحداث مسلسل المشوار للنجمة دينا الشربيني لتكشف لنا في الحلقة الرابعة عشر أن ماهر (محمد رمضان) وعزّة (ندى وسى) كانا على علاقة ببعضهما، دون أن تعلم ورد (دينا الشربيني) بالأمر، ولكنها عندما دخلت عليهما فجأة ورأت عزة تبكي، شعرت بأن هناك شيئًا غريب بينهما، وأن هناك سر يخفيانه. مشاهدة مسلسل المشوار الحلقة 15 وحاولت ورد الضغط على عزة لتحكي لها ما يُبكيها، ولكنها كذبت عليها وأخبرتها بأن علاقتها مع شامل (أحمد صفوت) متوترة، في الوقت الذي حاول ماهر الهروب من السؤال، والحديث عن شقيقتها حياة (سماء إبراهيم) لتبقى ورد في حال شك دون أن تكتشف خيانة زوجها وصديقتها لها.
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا ( 86)) قوله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) التحية: هي دعاء الحياة ، والمراد بالتحية هاهنا ، السلام ، يقول: إذا سلم عليكم مسلم فأجيبوا بأحسن منها أو ردوها كما سلم ، فإذا قال: السلام عليكم ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله ، وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله ، فقل: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، فإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد مثله ، روي أن رجلا سلم على ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ثم زاد شيئا ، فقال ابن عباس: إن السلام ينتهي إلى البركة. وروي عن عمران بن حصين: أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم ، فرد عليه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عشر " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه فجلس ، فقال: " عشرون " ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه ، فقال: " ثلاثون ". واعلم أن السلام سنة ورد السلام فريضة ، وهو فرض على الكفاية ، وكذلك السلام سنة على الكفاية فإذا سلم واحد من جماعة كان كافيا في السنة ، وإذا سلم واحد على جماعة ورد واحد منهم سقط الفرض عن جميعهم.
114 من 220/ تفسير سورة النساء/ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها /#ابن_عثيمين - YouTube
↑ سورة الأحزاب، آية: 44.
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86) «وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ» فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والتاء نائب فاعله إذا ظرف متعلق بحيوا «فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها» فعل أمر والواو فاعل بأحسن اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للوصف ووزن أفعل وهما متعلقان بالفعل قبلهما «مِنْها» متعلقان بأحسن «أَوْ رُدُّوها» فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة «إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً» إن ولفظ الجلالة اسمها وكان وخبرها الذي تعلق به الجار والمجرور قبله واسمها محذوف والجملة خبر إن.
والشعر الجاهلي فيه دلائل تثبت أن السلام كان - أيضاً - تحية أهل الجاهلية ( 4). واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها english. إِنّ تحية الإِسلام تبرز أهميتها وقيمتها العظيمة، لدى مقارنتها بما لها من نظائر لدى الأُمم والأقوام الاُخرى. النصوص الإِسلامية تؤكد كثيراً على السّلام والتّحية، حيث يروى عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: "من بدأ بالكلام قبل السّلام فلا تجيبوه" ( 5). كما يروى عن الإِمام الصادق(عليه السلام) أنّ الله يقول: "البخيل من يبخل بالسّلام" ( 6) وعن الإِمام الباقر(عليه السلام): "إِنّ الله يحبّ إِفشاء السلام" ( 7). وقد رود في الروايات والأحاديث آداب كثيرة للتحية والسلام، منها أنّ السلام يجب أن يشيع بين جميع أبناء المجتمع وأن لا ينحصر في إِطار الأصدقاء والأقارب، فقد روي عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه سئل: أي العمل خير: فأجاب (صلى الله عليه وآله وسلم): "تطعم الطّعام وتقرأ السّلام على من عرفت ومن لم تعرف" ( 8).
وقد جاء الإِسلام بكلمة "السّلام" مصطلحاً للتحية بين المسلمين، والآية موضوع البحث مع كونها عامة شاملة لأنواع التحية، لكن المصداق الأوضح والأظهر لها يتجسد في كلمة "السّلام". وبناء على ذلك فإنّ المسلمين مكلّفون بردّ السّلام بأحسن منه، أو على الأقل بما يماثله. وفي آية أُخرى إِشارة واضحة إِلى أنّ السّلام هو التحية حيث تقول: (فإِذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفسكم تحية من عند الله) ( 1) ويمكن الإِستدلال من هذه الآية على أن عبارة (السلام عليكم" هي في الأصل "سلام الله عليكم" أي ليهبك الله السلامة والأمن، وهكذا يتّضح لنا أنّ السلام يعتبر دلالة على الحبّ والود المتبادل، كما هو دلالة على نبذ الحرب والنزاع والخصام. وقد دلت آيات قرآنية أُخرى على أنّ السّلام هو تحية أهل الجنّة، حيث يقول سبحانه: (أُولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاماً) ( 2). واذا حييتم بتحية فحيوا. ويقول تعالى: (تحيتهم فيها سلام... ) ( 3). كما أنّ آيات قرآنية أُخرى دلت على أنّ السلام أو أي صيغة أُخرى تعادله، كان سائداً بين الأقوام التي سبقت الإِسلام، وهذا هو ما تشير إِليه الآية (25) من سورة الذاريات في قصة إِبراهيم مع الملائكة حيث تقول: (إِذ دخلوا عليه قالوا سلاماً قال سلام قوم منكرون).