وانا اتساءل لماذا لم يتحدث احد خلال السنتين الماضتين اللتين اعقبتا غياب خالد الرشيد؟! هل لأن النزهان اثبت جدارته وبدأوا يحاولون زعزعة ثقته بنفسه؟! وعموما نحن نعرف متى وكيف ندعم فريقنا. لا للمقايضات ورفض سمو الأمير سعود بن تركي اسلوب المقايضات التي تنتهجها بعض الأندية بحيث تعرض لاعبا على ناد آخر مقابل الحصول على خدمات لاعب ما,, وقال: انا ضد هذه الفكرة جملة وتفصيلا ولن اسمح بها في الهلال لأنني اعتز بنجوم فريقي ولو اردت التعاقد مع أي لاعب فسأقوم باتخاذ الخطوات الرسمية. واجبي أجبرني على مرافقة الفريق لليابان واختتم سمو الأمير سعود بن تركي حديثه بقولة: اتمنى ان تسمح لي ظروف بمرافقة الفريق للكويت فأنا لدي ارتباطات رسمية تخص النادي وسأكون سعيدا لو رافقتهم بل ان ذلك من واجبي تماما كما فعلت عندما رافقتهم لليابان واتمنى ان يواصل الأزرق انتصاراته المشرفة للكرة العربية عامة والسعودية على وجه الخصوص. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة منوعـات لقاء عزيزتـي الجزيرة مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
نتائج سلبية ومُطالبة بالرحيل ويُذكر أن الجماهير الهلالية كانت طالبت برحيل الأمير محمد بن فيصل بعد الخسارة من النصر يوم 29 مارس الماضي في بطولة الدوري، وطالبت بقدوم سعود بن تركي أو سامي الجابر أو الأمير نواف بن سعد لرئاسة أزرق العاصمة خلال الموسم المقبل. ومن المنتظر أن يعقد نادي الهلال جمعيته العمومية بعد نهاية الموسم الجاري لاختيار رئيسه الجديد خلال الفترة المقبلة، حيث قد نشهد دخول الأمير سعود بن تركي في المنافسة للفوز بمنصب رئيس الهلال. ترأس الأمير سعود بن تركي نادي الهلال في الفترة من عام 2000 حتى عام 2002، وحقق الزعيم في عهده بطولة دوري أبطال آسيا وبطولة الدوري السعودي وكأس الكؤوس العربية.
كشفت تقارير صحفية أن الأمير محمد بن فيصل، رئيس نادي الهلال ، قدم استقالته بشكل رسمي ، من رئاسة "النادي" لكنه ينتظر الموافقة عليها رسميًّا، بعد حالة الغضب الكبيرة بين جماهير الزعيم، عقب الخروج من كأس خادم الحرمين، والابتعاد عن صدارة الدوري. ويبرز اسم الأمير سعود بن تركي من ضمن أهم المرشحين لتولى منصب رئاسة نادي الهلال الموسم المقبل، وفق ما نشرته صحيفة الشرق الأوسط. وحضر الأمير سعود بن تركي، رئيس الهلال السابق، إلى تدريبات الفريق، يوم الأحد الماضي، استعداداً لملاقاة الاتفاق في ربع نهائي كأس الملك. وتواجد رئيس الهلال السابق في التدريبات، ونشر حساب الهلال على "تويتر"صوراً لحضور شرفي كبير شهدته تدريبات الفريق الأزرق، كما التقطت العدسات حديثًا باسمًا بين الرئيس السابق ومحمد الشلهوب، وهو اللاعب الوحيد الذي بقي من فريق الهلال مطلع الألفية عندما كان الأمير سعود بن تركي رئيساً للأزرق. وكان الأمير سعود يرأس نادي الهلال بين نوفمبر 2000 وحتى أغسطس 2002، وحقق مع الفريق 4 بطولات آسيوية وعربية، بالإضافة إلى بطولة الدوري على حساب الاتحاد. وفي حوار سابق له خلال رئاسته للهلال مع صحيفة "الحياة"، قال: الأمير سعود "منصب الرئاسة في ناد مثل الهلال ليس بالأمر السهل، فهو ناد جماهيري كبير له بطولاته وإنجازاته وتاريخه، وبالتالي لا بد من أن يضحي أي شخص يرغب في رئاسة الهلال بأمور كثيرة".
سعودي 360 – علّق سعود بن تركي، رئيس مجلس إدارة نادي الهلال سابقاً، على ما يتردد حول مجاملة "الزعيم" من أطراف خارج الملعب على مدار الأعوام، سواء إدارياً أو تحكيمياً. الهلال نادي التحكيم والحظ؟.. تعليق "قوي" من بن تركي وأكد بن تركي في تصريحات لصحيفة "الرياضية" السعودية، قائلاً: "نحن نادي ليس له حلاً، أول شي قد بدأ يقال أن الهلال نادي الدولة أو نادي الحكومة". وأضاف: "وقالوا أن الهلال مدعوم من الحكومة، وانتهت هذه المقولة لتأتي نادي التحكيم، وتنتهي أيضاً ويأتي نادي اللجان، وحالياً جاءتنا مقولة نادي الحظ، لا نعد نعلم ماذا نفعل؟". وبسؤاله عن ما يتم تداوله بشأن الميول الهلالية لبعض حكام تقنية الفيديو، أجاب: "يمكن بسبب تأخر اتخاذ القرار على أكثر الأندية، بس لو تحسب القرارات اللي اتخذت عن طريق الفار سترى بأن الهلال هو أكثر الأندية تضررًا". ⬛️?? أرقــام مـواجـهـات الـشباب و الهـلال في الدوري عبر التاريخ?? ⚽️?? #الهلال_الشباب #الهلال #الشباب — سعودي 360 (@sport360Saudi) May 6, 2021 وأوضح بن تركي رأيه في إعلان الأمير محمد بن فيصل رئيس الهلال السابق، بامتلاكه قائمة الحكام التي استفاد منهم "الزعيم"، قائلاً: "قد يكون خانه التعبير خانه، ولكنه كان يقصد بأن كل الأندية استفادت من التحكيم أو تضررت منه".
اذن اخواني الغياب ليس بذلك المؤثر الفعلي لانهيار مستوى او احباط يصيب الفريق لكن لا نقره كليا اي ان لايكون الغياب بشكل متواصل والامير سعود تواجده اكثر من غيابه ولنعود الي الموسم السابق فكان اكثر تواجدا من رؤساء اخرين مروا على الهلال!
وتابع: "ولديه قائمة كي يثبت حسن نيته إنه في وقت ما استفاد الهلال من خطأ ما، لكنه لا يتحدث إلا عن ناديه ولا يستطيع الحديث عن أندية مثل الأهلي أو الاتحاد أو النصر والشباب بأنهم استفادوا من الأخطاء التحكيمية ومن هؤلاء الحكام، هل سيصبحون مرتشين؟ أكيد لا، لم تكن النية كذلك". قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
08/04/2002, 07:40 PM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 13/01/2002 مشاركات: 218 الشرهه مو عليه..... الشرهه على اعضاء الشرف اللي الى الان مشالوه. ولا صراحه مو ناقصين علل زياده؟؟؟؟ 08/04/2002, 07:49 PM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 21/11/2001 مشاركات: 236 مايقدرون يابو عبد الله عزيزي بو عبد الله محد يقدر يحركه من محله إلا الي حطه فيه بس و بصراحة سموه وراه كاش فلوس ماتاكلها النار و الهلال ماله غنى عن الكاش و يارب يقدر الجماهير الهلالية و ينضبط او يجيب مسئول عن الكرة قوي و له هيبة ينوب عنه 08/04/2002, 08:10 PM زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 11/06/2001 مشاركات: 621.... صبر جميل والله المستعان...... شباب ادعوا للامير الشاب بالتوفيق والله يعينه على تحمل امانة رئاسة الهلال.
هل يجوز الترحم على المنتحر ؟ أم أنّه غير جائزٍ بسبب أنّ الانتحار محرّمٌ في الإسلام، فالله -سبحانه وتعالى- خلق النّاس ونفخ فيهم من روحه، وجعل أجسادهم وأرواحهم أمانةً بأيديهم، وأمرهم أن يحافظوا على تلك الأمانة مادّيًا بالابتعاد عن كلّ ما يؤذي الجسد من الأعمال أو الأطعمة أو غيره، وروحيًّا حيث أمرهم باتّباع كلّ ما فيه مصلحةٌ وخيرٌ لسلامة الرّوح والنّفس البشرية، لذلك على المرء أن يحذر من تعامله حتّى مع نفسه، فلا يكون ذلك إلا بخير، وأن يبتعد بنفسه عن كلّ أذى، وفي هذا المقال يقدّم موقع المرجع توضيحًا حول جواز الرّحمة على المنتحر من عدمه.
[9] هل يجوز الترحم على الكافر إنّ سؤال هل يجوز الترحم على المنتحر يكون دائمًا مُقترنًا بسؤال هل تجوز الرحمة على الكافر، والفرق بينهما كبير فالمنتحر مسلمٌ عاصٍ آثم تجوز الرحمة عليه، أمّا الكافر فإنّ التّرحم عليه أو الصّلاة من المحرّمات التي أجمع عليها أهل العلم من غير خلاف، وحتّى الدّعاء للكافر فإنّه يُعدّ اعتداءً بالدّعاء والدّلائل على ذلك كثيرة منها قول الله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}. [10] فمن الاعتداء بالدّعاء أن يطلب العبد الرّحمة لمن لا رحمة له عند الله أو المغفرة للمشرك وغيره، فالاستغفار والتّرحم على الكافر أو المشرك لا يجوز قطعًا، وذلك أنّ الله بيّن أن لا مغفرة لهما والله أعلم. [11] شاهد أيضًا: هل يجوز الترحم على الكافر وهنا ينتهي مقالنا هل يجوز الترحم على المنتحر ، الذي عرّف الانتحار وبيّن حكمه في الإسلام، وبيّن المقال حكم الصّلاة على المنتحر وما هو عقابه في الآخرة، وبيّن المقال إن كان المنتحر سيدخل الجنّة أم لا، وختامًا تمّ بيان حكم الترحم على الكافر.
الانتحار هو الفعل الذى يتضمن تسبب الشخص عمدًا فى قتل نفسه، وهناك بيانات لمنظمة الصحة العالمية أن 75% من حالات الانتحار تسجل ما بين متوسطى الدخل وسكان الدول الفقيرة، كما أشارات تقارير أن ما بين 800 ألف شخص إلى مليون تقريبًا يموتون كل عام عن طريق الانتحار، مما يجعله عاشر الأسباب الرئيسية للوفاة فى العالم، والمعدلات أعلى فى الرجال عنه فى النساء، بمقدار 3-4 مرات،كما تشير تقارير إلى أن هناك ما يقدر بنحو من 10 إلى 200 مليون محاولة انتحار فاشلة كل عام، وهذه المحاولات أكثر شيوعًا بين الشباب والإناث. د. محمد الشحات الجندى عضو مجمع البحوث الإسلامية ومع ظهور حالات انتحار بسبب لعبة الحوت الأزرق وغيرها، يتجدد الحديث ويحتار البعض هل المنتحر كافر أم عاصى؟ وهل يصلى عليه ويدفن بمقابر المسلمين أم لا؟، وتتوارد الاسئلة إلى أهل المنتحر والمشيعين له والمتابعين أيضا. الشحات الجندى: إصدار صكوك الكفر تعد من أخطر الأشياء فى البداية، أكد الدكتور محمد الشحات الجندى، عضو مجمع البحوث الإسلامية، فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، على أن أخطر شئ هو إصدار صكوك الكفر، وهو ما يحذر منه الأزهر الشريف دوما، فالمنتحر شخص تمرد على قضاء الله وقدره خرج على أصل من أصول الإيمان كونه لم يصبر على القضاء والقدر فهو بذلك مرتكب لخطيئة ذنب كبير فهو يائس من الحياة وما هكذا يكون المؤمن لكن مع ذلك فأمره موكول إلى الله البصير بعباده فهو شخص غير كافر ومن ثم يصلىً عليه ويدفن مع المسلمين.
وقد ترجم الإمام مسلم رحمه الله تعالى لهذا الحديث بقوله: «باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر»، فما يعتقده كثير من الناس من كفر المنتحر لا دليل عليه بل الدليل على خلافه. ثانيها: أنا لا نجزم بدخول المنتحر النار، بل هو تحت المشيئة أن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له؛ لعموم قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، ومن أصول أهل السنة أنهم لا يشهدون على معين من أهل القبلة بأنه من أهل النار إلا من ورد فيه النص عن المعصوم صلى الله عليه وسلم بخصوصه. ثالثها: أنا لا نجزم بخلوده فى النار لو دخلها، بل يحمل الحديث كما قال بعض العلماء على من فعل ذلك مستحلًا مع علمه بالتحريم فيكون كافرًا، أو أن المراد بالخلود طول المدة والإقامة المتطاولة لا حقيقة الدوام، كما يقال: «خلَّد الله ملك السلطان»؛ وذلك لما تواتر فى الأحاديث من أنه: «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله خالصًا من قلبه ». رابعها: إذا عُلم هذا فإن المنتحر تُجرَى عليه أحكام موتى المسلمين، فيُغسَّل ويُكفَّن ويصلى عليه ويدفن فى مقابر المسلمين، ويورث ماله ويترحم عليه ويدعى له، وبعض العلماء كابن شهاب الزهرى كما نقل عنه النووى فى شرح صحيح مسلم كره الصلاة على المرجوم وقاتل نفسه، وبعضهم كره أن يصلى عليه أهل الفضل بل عليهم أن يعتزلوا الصلاة عليه ردعًا لغيره أن يقترف مثل هذا الذنب العظيم.