خل هذا الجرح {[/ c=46] [c=4][a=1]ي ك ب ر[/ a=15][/c] [ c=5]حآاۉل اجـﭡﮩـد عذﭚ لي [ c=4][a=1]روحـﮯ[/ a=15][/c] طيح من هالع ـين [ u]اﮝثـر[/ u][/c=46] مخرج~ آلنفسس طآبت مآتبي منڪ معروف................ سسلـآمـ مني لۈ رפـل ۈ آلبآب يۈس'ـع لـﮧ جمل كلي آذان صاغيـ ﮧ لاانتقاداتكم لكل من مر من هنا سمو ياعسى الخير ملفاكم اخوكم عنيد الحب
قال: سأستأذن لك عليه; فاستأذن لعيينة. فلما دخل قال: يا ابن الخطاب ، والله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل! قال: فغضب عمر حتى هم بأن يقع به. فقال الحر; يا أمير المؤمنين ، إن الله قال لنبيه عليه السلام خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين وإن هذا من الجاهلين. فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل. قلت: فاستعمال عمر رضي الله عنه لهذه الآية واستدلال الحر بها يدل على أنها محكمة لا منسوخة. وكذلك استعملها الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما; على ما يأتي بيانه. وإذا كان الجفاء على السلطان تعمدا واستخفافا بحقه فله تعزيره. وإذا كان غير ذلك فالإعراض والصفح والعفو; كما فعل الخليفة العدل.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199) قوله تعالى خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين فيه ثلاث مسائل: الأولى: هذه الآية من ثلاث كلمات ، تضمنت قواعد الشريعة في المأمورات والمنهيات. فقوله: خذ العفو دخل فيه صلة القاطعين ، والعفو عن المذنبين ، والرفق بالمؤمنين ، وغير ذلك من أخلاق المطيعين ودخل في قوله وأمر بالعرف صلة الأرحام ، وتقوى الله في الحلال والحرام ، وغض الأبصار ، والاستعداد لدار القرار. وفي قوله وأعرض عن الجاهلين الحض على التعلق بالعلم ، والإعراض عن أهل الظلم ، والتنزه عن منازعة السفهاء ، ومساواة الجهلة الأغبياء ، وغير ذلك من الأخلاق الحميدة والأفعال الرشيدة. قلت: هذه الخصال تحتاج إلى بسط ، وقد جمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن سليم. قال جابر بن سليم أبو جري: ركبت قعودي ثم أتيت إلى مكة فطلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنخت قعودي بباب المسجد ، فدلوني على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا هو جالس عليه برد من صوف فيه طرائق حمر; فقلت: السلام عليك يا رسول الله. فقال: وعليك السلام. فقلت: إنا معشر أهل البادية ، قوم فينا الجفاء; فعلمني كلمات ينفعني الله بها.
سبحان الله كنت بعزاء زوج عمتي يرحمه الله..! كثيرات من قريبات عمتي لم يرينها منذ سنوات واليوم وقفن معها في مصابها,,,! أنامشاعرُ إنسانٌ له هدفُ يسعى إليه, وكل الناسِ بالرصدِ أنا حشاشةُ ولهانٍ ممزقة ألقى بهاالناسُ في نارٍ من الحسدِ الليلُ يعرفني بالسهدِيا لهفي والصبحُ يعرفني بالجدِ, ياجَلَدي! أنا ضمير حزين ظل مستترا عن الهناءةِ في دوامة الكمدِ 10-03-2006 01:04 AM #3 الوالد _ الله يحفظه_ كان ينقلنا ندوة سمعها بالإذاعة.. زوج يبكي على زوجته عندما توفت.. مع أنها كما قال لأبنائه لم تسمع منه كلمة حلوة...! #لقيمات 2 - الظفر ما يطلع من اللحم - YouTube. ابن يبكي في عزاء أمه ويقول من يعيد الأمس وأجيها في العيد, تحضني.. وأقولها عيدك مبارك...! فعلا صابرين.. لماذا تحيا العواطف عندما يموت الشخص... ؟ 10-03-2006 10:40 AM #4 نعم هي نفس الأمور والمواقف تلفت انتباهي وتحرك نفس السؤال لماذا تحيا العواطف عندما يموت الشخص! أخ زوجي توفى وبدون مقدمات ما أن انتهت عدة الأرمله حتى تزوجها الأخ الأكبر ليس من باب وراثة أو استيلاء لكن رغبه محضه للرعايه فقط لا غير خاصه انه غير متزوج, أمثال هؤلاء الرجال تتمنى الواحده لو تصبح جاريه تعمل لديهم, هذه هي الرجوله الحقه!
مُكابرة قطر وعدم موافقتها على المطالب يُكبدها خسائر كبيرة، ومن المتوقع أن يُسحب منها تنظيم نهائيات كأس العالم 2022 بعد الشكوك بتقديم الرشاوى من قبل حكومة قطر لمسؤولين في الفيفا، قطر خصصت 200 مليار دولار لإنجاز 8 ملاعب مخصصة لكرة القدم، ومنشآت أخرى، فضلا عن شبكة قطار الأنفاق، تربط بين الدوحة والمدينة الجديدة شمالي العاصمة، وتلك المنشآت قد تتوقف، واستمرار المقاطعة يهدد تنظيمها للحدث الكروي الأكبر في العالم. نحن أبناء الخليج العربي نقولها وبكل وضوح وبصوت عال لا مكان للخونة بيننا، نحن أبناء الخليج العربي نقول لحكومة قطر كفوا أذاكم عنّا، دعونا نعش في سلام، لماذا تريدون أن نكون متناحرين ونحن أبناء عمومة وتربطنا روابط أُسرية بسبب العائلة الحاكمة في قطر التي عليها أن تعود لصوابها وتقذف الجماعات الإرهابية خارج قطر وتعود لحضن الكبير إسلاميا وإقليميا وعربيا وخليجيا «السعودية»؟، وعلى قولة المثل «الظفر ما يطلع من اللحم». وهو يُقال بين أبناء العمومة مثلاً، ويقصد به (مع أن الشخص «الظفر» لا يشبه بقيّة الجسد «العائلة» إلاّ أنه لا يخرج عنها مع عدم تشابهه! الظفر مايطلع من اللحم الهنديه بالصور. ). أزعم أن الأمير تميم رجل نابه وعليه أن يخرج من جلباب أبيه الذي ورّط قطر وجعلها تخسر إخوتها تلبية لمطامعه الشيطانية، أما شعب قطر «المغلوب على أمره» فهم إخوة لنا ونحبهم ونُقدرّهم وهم على راسنا من فوق وأنصحهم بالتفكير جديا في شرعية حكومتهم!
31-07-2005, 09:39 AM #1 من الاشياء التي لاحظتها خلال تجوالي بطبيعة عملي بمنطقة الخليج التباعد الكبير اللي بينا كشعوب عرب شمال افريقيا وأخواننا العرب بشبه الجزيرة العربيه ودول الخليج العربي مما أثار بداخلي تساؤلات عديده أولها: لماذا ؟ لماذا هذه الحساسيات والشعور بالبعد وما خلفه التغير السريع بالمنطقة العربيه. ثانيا: أعترف وأقدر أنهم يمتلكون من الامكانيات والمواهب والذكاء ما يؤهلهم لينظروا لهذا الموضوع من جذوره ويعلموا ان كل هذه المسافات التي بيننا كأخوة تمت بتدبير واتقان ( فرق تسد) وهو الواقع الحالي. بدون كلام مع اليوتيوبرز .. الظفر مايطلع من اللحم 🤫😶 - YouTube. ثالثا: وهو الاهم كلما نظرت لللآتحاد الآوروبي تعجبت كثيرا كيف أصبحت قارة بأكملها قوة يخشاها العالم وكونوا أتحادا فريد من نوعه فيما بينهم وهم الف الف جنس ونوع ودين وعرق وعملة ومع ذلك كله استطاعوا تكوين هذا الاتحاد القوي. هل نحن لا نستطيع أن نري ما يدور حولنا في العالم. هل لا نستطيع ان نري ان الولايات المتحده وبرغم انها أكبر قوة دولية موجوده حاليا والدوله العظمي لا تستطيع التحرك ألا بتأيد دولي و حلفاء مالنا لا ننظر لكل هذا ونعلم ان ( في الاتحاد قوة). لماذا لا نراجع تاريخ العرب ونتعلم منه ما يجب فعله الان وما نحن محتاجون اليه الان.