الطالب سلطان السادة قال: «تمثل مبادرة الاعتذار واحدة من أهم القواعد في حياتنا، فهو أمر واجب على الشخص بغض النظر عن سنه أو جنسه، ولا أنكر أننا قبل تطبيق هذه المبادرة كنا نخطئ في المدرسة وهو أمر طبيعي يمر فيه أي طالب، حينها كان العقاب هو الحل. بينما الآن فقد اختلف الوضع تماما فعندما نخطئ نتوجه إلى المدير أو المعلم ونعتذر له عن أخطائنا ونعاهده على عدم تكراره، ومع تطبيق هذه المبادرة أصبحنا نحن الذين نبادر للاعتذار، لأننا رأينا في احد الأيام بأن مدير المدرسة وهو أكبرنا يبادر بالاعتذار لأحد المعلمين عن خطأ ارتكبه في حقه». موضوع تعبير عن الاعتذار بالعناصر | المرسال. أما الطالب أحمد جمعة مان فقال: «أدرك تماما انه لا يوجد شخص معصوم عن الخطأ، ولكن من الضروري أن نعترف بهذا الخطأ وان نصلحه، وان نحاول ألا نعيد ارتكاب الخطأ مرة أخرى، ووقوف المدير أمامنا والاعتذار بلا شك شجعنا على ذلك وبين لنا انه ليس عيبا بأن يعتذر الشخص عن خطأه. وقد ساهم الطلبة بشكل كبير في نقل هذه الفكرة إلى الخارج وأصبحوا يطبقونها في بيوتهم وبين أصدقائهم، وقد لقيت صدى كبيراً بينهم لدرجة أن أهلنا شعروا كثيرا بهذا التغيير». من جانبه قال الطالب عبد الله القاسمي: «في البداية يجب أن ندرك بأن الإسلام أصلا علمنا ضرورة الاعتذار عن الخطأ، واعتبر ذلك بأنه فضيلة يجب أن يتمتع بها الإنسان.
ولفت إبراهيم الحكمي إلى أن بعض الشباب لا يحسن الاعتذار، فتجده إذا أساء يبحث عن أي مبرر للخروج من المأزق الذي أوجد نفسه فيه، وقد يلجأ إلى الكذب والافتراء على الآخرين، مع يقينه بأنه مخطئ، وكان بإمكانه تفادي هذا الموقف بأن يعتذر بلطف ولباقة، مضيفاً أن الاعتذار والتأسف والتسامح عند الخطأ ليس عيباً أو طريقاً للمهانة، لكنه مطلب ضروري لبقاء الأخوة والاحترام.
أحيانًا يعتذر أحد الطرفين للآخر رغم أنه لم يخطئ مما يجعل الآخر يدرك خطأه ويكون علّم الطرف المخطئ فن الاعتذار ونبهه على خطئه بهدوء، وهذا فن من فنون الاعتذار، كما أن قبول الاعتذار هو تقدير للآخر. أساليب الاعتذار بين الزوجين: عندما تشعر بأنك أخطأت في حق شريك حياتك فبادر بتقديم الاعتذار، إن مجرد صدق نواياك في الاعتذار يمكن أن يحل الأمور، فاعترافك بالخطأ هو نصف الأمر، أما النصف الآخر فهو كيفية التعبير عن اعتذارك.. 1- كتابة بطاقة. 2- الهدايا أهم سُبُل الاعتذار. 3- إعداد الطعام المفضل أو العشاء بمطعمٍ أو الخروج لنزهة. "أعتذر أو لا أعتذر؟" عبارة قد تُردّدها بعد خصامٍ مع شريك الحياة وقد تبدو الكلمة صعبة. مَن يعتذر؟ تشير الباحثة الاجتماعية نجوى صالح، إلى أن العلاقات البشرية مليئة بالأخطاء والهفوات، خاصةً عندما يتعايش شخصان من بيئتين مختلفتين تحت سقفٍ واحد، كما بين الأزواج. «الاعتذار عن الخطأ» مبادرة تربوية تغير سلوك الطلبة. ولأن العلاقة بين الزوجين من أسمى وأقوى العلاقات البشرية، ولأن المودة من أهم الأُسس لذلك الرابط المقدّس، فلا فارق فيمن يبدأ الاعتذار أو من المخطئ عند الخطأ، طالما أن هناك محبةً ورغبةً في استمرار الحياة الزوجية. ورغم أن كثيرًا من الرجال يعتبر الاعتذار تقليلًا من الكرامة والقدر أمام الزوجة، وهذا خطأ، إلا أن الاعتذار كفيل بتوفير صفاء بين الزوجين وتراض من دون أن يشعر أحد الطرفين بأنه أقدم على ما ينقص من شأنه وقدره أو بانتصار الطرف الآخر، فالعناد والكبرياء من أهم أسباب دمار الحياة الزوجية التي تقوم على المحبة والتفاهم المشترك.
وقال عبدالرحمن مدخلي- مختص في علم الاجتماع-: إن الاعتذار من منظور اجتماعي يشير إلى التعاضد، ولكن نجد أن ثقافة الاعتذار، التي دائماً تحدث عند حصول خطأ، ليست متوافرة عند كثير من أفراد مجتمعنا بالشكل المطلوب، مضيفاً أنه يشعر البعض بالحرج عند تقديم الاعتذار، رغم أن ثقافتنا الإسلامية تؤكد ضرورة الاحترام، مبيناً أن هناك من يتصرف تجاه من أخطأ في حقه وكأن شيئاً لم يكن، وهذا من الخطأ، وغالباً يؤدي عدم الاعتذار إلى إنهاء صداقات وعلاقات اجتماعية كانت مضرب المثل في ذلك. د. خالد النجمي علاء زعقان فواز معوض إبراهيم الحكمي محمد دغريري عثمان سويدي
ومن أنواع الاعتذار أيضًا أن يقوم الشخص بالاعتذار وهو مجبر على ذلك عندما يقدم الشخص اعتذار لشخص آخر ذو سلطة عليه، ويقدم اعتذاره في تلك الحالة لأنه يشعر بالخوف منه، وأيضًا هناك الاعتذار الصريح، وهو أفضل أنواع الاعتذار على الإطلاق، لأنه يتم بناء على اقتناع تام بالخطأ، وهناك الاعتذار السطحي، وهو يكون اعتذار غير صادق، لأن الفرد يقدمه وهو مضطر لذلك.
شيخ رعد الكوردي - يوم ينفخ في الصور بدون اعلان - YouTube
وأما الذين قرءوا على قراءة عبد الله, فإنهم ردوه على قوله: ( فَفَزِعَ) كأنهم وجَّهوا معنى الكلام إلى: ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السموات ومن في الأرض, وأتوه كلهم داخرين, كما يقال في الكلام: رأى وفر وعاد وهو صاغر. يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان مستفيضتان في قرأة الأمصار, ومتقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ------------------------ الهوامش: (2) آتوه: جمع آتى بوزن فاعل. وأصله آتيوه، نقلت الضمة من الياء لاستثقالها إلى التاء، ثم حذفت الياء، لسكونها وسكون الواو بعدها فصار آتوه على وزن فاعلوه. ووزنها قبل حذف الياء فاعلوه، وهو الذي أراده المؤلف.
قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴾ [1]. النفخ في الصور يوم القيامة. الذي يَظهر أنَّ إسرافيل عليه السلام يَنفخ في الصُّور مرَّتين؛ الأولى يَحصل بها الصَّعْق، والثانية يحصل بها البَعْث، قال الله تعالى: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ ﴾ [2]. وقد سمَّى القرآنُ النفخةَ الأولى بالرَّاجِفة، والنفخةَ الثانية بالرَّادفة، قال الله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴾ [3]. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، في تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴾ "تتبع الآخرة الأولى، والرَّاجفة: النفخة الأولى، والرادفة: النفخة الآخرة" [4]. وقال الحسن رحمه الله تعالى، في تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ * تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ﴾ "هما النفختان: أمَّا الأولى فتُميتُ الأحياء، وأمَّا الثانية فتُحْيي الموتى، ثم تلا الحسن: ﴿ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴾ [5] " [6].
وهناك أنواع من المخلوقات لا تتأثر بالصدمة، وقد اختلف العلماء في أقوالهم؛ قال ابن حزم إنهم الملائكة، وقال المفتي إنهم جبرائيل وميخائيل وإسرافيل وملاك الموت عليهم السلام قال الإمام أحمد بن حنبل: إنهم أولاد الحوريين في الجنة، وقال القرطبي أنهم ميتون، وعن ابن عباس وأبي هريرة: لا يصعق الأنبياء والشهداء بالكهرباء يوم القيامة وقد نص بعض العلماء، ومنهم القرطبي، على أن الأصل هو منع صعق من حرمه الله تعالى لأنه لا يوجد كلام صريح في ذلك. شاهد أيضًا: تفاضل الناس يوم القيامة يكون على حسب من أول من يسمع النفخ في الصور وردت بعض الأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على أن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من يُبعث من بني آدم وتنفصل عنه الأرض يوم القيامة، وأن سيحيان إسرافيل عليه السلام بعد قيام نبينا الكريم وهو يحتوي على الأحياء بين أهل السماء وأهل الأرض ما لم يشاء الله، ثم يمسك الله نفوس الباقين، حتى يكون ملاك الموت آخر من يموت، فعن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الناس يُصعقون يوم القيامةِ، فأكونُ أول من يفيق، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمةٍ من قوائم العرش، فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الصور".
قال صلى الله عليه وسلم( ان افضل ايامكم يوم الجمعه، فيه الصعقه وفيه النفخه. واخرج البيهقي بسند قوي عن ابن مسعود موقوفا( ثم يقوم ملك الصور بين السماء والارض، فينفخ فيه ،والصور قرن، فلا يبقى خلق في السموات ولا في الارض الا مات الا من شاء ربك، ثم يكون بين النفختين ما شاء الله ان يكون) فتح الباري. ------------------------------------------------------------------------------------------------ اليوم الاخر. د. عمر الاشقر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 87. Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. جميع الحقوق محفوظة للمسلمين بشرط الإشارة لشبكة الكعبة الإسلامية