عبدالعزيز سلمان الربيع شعبة سبعة اشراف الستاذ عبدالواحد حسني الرقم التسلسلي 13 تستخدم الفيزياء الرياضيات باعتبارها لغة قادرة على التعبير عن القوانين والظواهر الفيزيائية بشكل واضح ومفهوم. وفي علم الفيزياء تمثل المعادلات الرياضية أداة مهمة لنمذجة المشاهدات، ووضع التوقعات لتفسير الظواهر الفيزيائية المختلفة. [1] تطوّرت الرياضيّات بشكل كبير وتتطوّر سنة بعد سنة حتى أصبحنا اليوم في عصر الرياضيّات النظريّة التي تبتكر ما يتخطى الواقع الفيزيائي. فهل تطوّرت قوانين الطبيعة مثلما تطوّرت قوانين الرياضيّات؟ من يقرأ تاريخ العلوم كماعرضه الباحثون يكتشف كيف إنّ العلاقة بين الرياضيّات والفيزياء هي أساسيّة بقدر ما هي مربكة وخطيرة وسريّة. لذلك سمّيناها "باللغز". يطرح علماء منهج العلوم أمرين متناقضين: -1- منهم من يذكر إنّ تفسير قوانين الطبيعة – الفيزيائيّة على الأخص- لا علاقة له بهذا التطوّر المستمر في الرياضيّات بشكل إستتباعي. علاقة الرياضيات بالهندسة. بمعنى أوضح: ليس كل إبتكار نظري في الرياضيّات له تطبيقات في مجال القوانين الفيزيائيّة الطبيعية. -2- منهم من يذكر إنّ هذا التطوّر المستمر في الرياضيّات قد يسهّل تفسير قوانين الطبيعة بشكل أقل تعقيداً مما هو عليه الوضع اليوم.
نحن نعتمد الأمر الثاني, شرط الإنتباه إلى الإطار الخاص لكل مسألة بهدف عدم الوقوع في بعض المحاذير, وأبرزها: -أ- هناك بعض القوانين والقواعد في الرياضيّات لا علاقة لها بالواقع الفيزيائي مثل بعض قواعد مجموعات كانتور Cantor (حصيلة جمع مجموعتين أو بعض مجموعاته اللانهائيّة) أو مثل "الأعداد المعقّدة" أو المتخيّلة Complex Numbers . علاقة الرياضيات بالفيزياء - بيت DZ. -ب- هناك معادلات رياضيّاتيّة نظريّة (أي معادلات تنتج من معادلات غيرها) تتوصّل إلى قيمات مستحيلة فتضلل الواقع الفيزيائي وتفسّره بشكل غير ما هو عليه في الواقع, أي بشكل غير طبيعي. ماذا يستتبع ذلك؟ _ قد يؤدّي التبحّر المتمادي في ربط المعادلات الرياضيّاتيّة بعضها ببعض إلى الخروج بمعادلات ورموز نظريّة تبحث عن واقع فيزيائي غير موجود وقد لا يمكن أن ينوجد. بعض الأمثلة: ++ إنّ المعادلات الرياضيّاتيّة التي تفسّر "النظريّة النسبيّة العامة" لأينشتاين تستند بالأساس على رموز رياضيّاتيّة مثل رمز t(i, j) الذي قال عنه أحد أبرز مناصري أفكار أينشتاين البروفسور من جامعة لندن بأنّه رمز "غير قابل لأيّ تفسير فيزيائي. إنّه بمثابة وحدة رياضيّاتيّة بحتة تستعمل لتتناسب مع أهداف معيّنة وهي خالية من أيّ معنى فيزيائي" (من بحث مطوّل له بعنوان" لماذا تفوّق برنامج أينشتاين على برنامج لورنتس", ضمن كتاب جماعي بعنوان: " المنهج والتقييم في العلوم الفيزيائيّة ", منشورات كمبريدج 1976, ص 270).
وها هو اليوم يعترف بخطأ نظريته هذه إستناداً على معادلات رياضيّاتيّة غيرها لاشك انها ستكون منطقيّة ومتماسكة ومقنعة للعلماء مثل سابقاتها. _ قد يؤدّي التنظير الفيزيائي إلى إبتكار أساليب رياضيّاتيّة جديدة تطوّر الرياضيّات أكثر مما تطوّر الفيزياء. ربط الرياضيات بالأحياء ^^. وهذا قد يؤدّي إلى تعديل بعض النظريّات الفيزيائيّة المعتمدة. هل أصبحت العلاقة بين الرياضيّات والفيزياء في الغرب تسير أكثر فأكثر بشكل متباعد, بعدما كانت متلازمة طوال آلاف السنين؟ وهل هذا هو السّر الكبير في عدم تخصيص جائزة نوبل في الرياضيّات كما في باقي العلوم التي تستند في معظمها على معادلات رياضيّاتيّة؟ …. ان الطبيعة الفضائيّة بقيت كما هي منذ أيام الفينيقيين والبابليين والفراعنة وغيرها من الحضارات, فهل نقحم كل ابتكار نظري جديد في الرياضيّات قسراً ضمن مجال هذه الطبيعة البسيطة في وحدتها والمتنوّعة في لانهايتها؟
كما أن للرّياضيات دورا أساسيا في تحديد الأبعاد و الظرف التي تحيط بالذرات و الهباءات التي من شأنها أن تحدد اتجاه و نتائج التفاعلات الكيميائية, لقد كتبت مقالا في هذا الموضوع على الرّابط التالي: علم الكيمياء: هو العلم الذي يهتم بدراسة العنصر والمادة الكيميائية وخواصها وسلوكها والتفاعلات التي تطرأ عليها. هناك علاقة وثيقة بين الرياضيات والكيمياء تتمثل بما يلي: ■ حيث تهتم الكيمياء الرياضية بالنماذج الرياضية للظواهر الكيميائية. ■ نظرية المخططات الكيميائية والتي تتناول الطوبولوجيا. ■ الجوانب الكيميائية لنظرية الزمر المطبقة في الكيمياء الفراغية والكيمياء الكمية.
++ الإعتراف الأخير للعالم البريطاني المقعد س. هوكينغ أمام أكثر من600 عالم فضاء وفيزياء ورياضيّات (تمّوز 2004) عن خطأ نظريّة فيزيائيّة له قبل 30 سنة (عن ان " الثقوب السوداء" هي بمثابة البوابات التي ستنقل الإنسان إلى زمن آخر أو عالم مواز لعالمنا) تمّ برهانها من خلال معادلات رياضيّاتيّة منطقيّة ومتماسكة أقنع بها العلماء حينها ( أواسط السبعينات من القرن 20). وها هو اليوم يعترف بخطأ نظريته هذه إستناداً على معادلات رياضيّاتيّة غيرها لاشك انها ستكون منطقيّة ومتماسكة ومقنعة للعلماء مثل سابقاتها. _ قد يؤدّي التنظير الفيزيائي إلى إبتكار أساليب رياضيّاتيّة جديدة تطوّر الرياضيّات أكثر مما تطوّر الفيزياء. وهذا قد يؤدّي إلى تعديل بعض النظريّات الفيزيائيّة المعتمدة. هل أصبحت العلاقة بين الرياضيّات والفيزياء في الغرب تسير أكثر فأكثر بشكل متباعد, بعدما كانت متلازمة طوال آلاف السنين؟ وهل هذا هو السّر الكبير في عدم تخصيص جائزة نوبل في الرياضيّات كما في باقي العلوم التي تستند في معظمها على معادلات رياضيّاتيّة؟ .... ان الطبيعة الفضائيّة بقيت كما هي منذ أيام الفينيقيين والبابليين والفراعنة وغيرها من الحضارات, فهل نقحم كل ابتكار نظري جديد في الرياضيّات قسراً ضمن مجال هذه الطبيعة البسيطة في وحدتها والمتنوّعة في لانهايتها؟
العلاقة بين الفيزياء والرياضيات 2 - YouTube
المراجع ^ صحيح البخاري, عبدالله بن عمر،البخاري،645،صحيح ^, وجوب أداء الصلاة في الجماعة, 13-03-2021 ^, حكم صلاة الجماعة على الرجال, 13-03-2021 سورة النساء, الآية 102 صحيح البخاري, أبو هريرة،البخاري،7224،حديث صحيح صحيح ابن حبان, عبدالله بن مسعود،ابن حبان،2100،أخرجه في صحيحه
حكم صلاة الجماعه واجبه على الرجال سنه حل السؤال تابعونا دوماً للحصول على الإجابات والحلول النموذجية لحل الأسئلة التعليمية والواجبات المنزلية وأوراق العمل وكذلك حل الأختبارات، وفي هذة المقالة نقدم لكم حل السؤال التالي: حكم صلاة الجماعه؟ الحل هو: واجبه على الرجال. عزيزي الزائر اذا كان لديك أي سؤال أواستفسار تريد الحصول على إجابتة سؤالك فضغط على اطرح سؤالاً في أعلى الصفحة واكتب سؤالك.
2- وفي الصحيحين - وهذا لفظ البخاري- عن أبي هريرة أن رسول الله قال: " والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عَرْقا سمينا أو مِرْمَاتَين حسنتين لشهد العشاء ". البخاري ( 7224) ومسلم ( 651). والعرق: هو العظم على بقايا اللحم ، وقيل هو اللحم. حكم صلاة الجماعة على الرجال – المحيط. والمرماة: هي ما بين ظلفي الشاة من اللحم ، والظلف للغنم والبقر كالحافر للفرس. قال ابن المنذر رحمه الله: ( وفي اهتمامه بأن يحرق على قوم تخلفوا عن الصلاة بيوتهم أبين البيان على وجوب فرض الجماعة ؛ إذ غير جائز أن يحرق الرسول الله صلى الله عليه وسلم من تخلف عن ندب وعما ليس بفرض) الأوسط 4/134. ولمعرفة المزيد من الأدلة راجع السؤال رقم ( 8918) وإذا ثبت وجوب صلاة الجماعة فالواجب فعلها في المسجد ، ولا يجوز للرجل القادر على حضور الجماعة في المسجد أن يصلي في البيت ولو كان يصليها جماعة مع أهله. قال الشيخ ابن باز: وأما ترك الصلاة في الجماعة فمنكر لا يجوز ، ومن صفات المنافقين. والواجب على المسلم أن يصلي في المسجد في الجماعة ، كما ثبت في حديث ابن أم مكتوم- وهو رجل أعمى- أنه قال: يا رسول الله ، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال: هل تسمع النداء بالصلاة ؟ قال: نعم ، قال: فأجب " أخرجه مسلم في صحيحه (635).