مشاكل البرود الجنسي عندي برود جنسي مع زوجي ولكن عندما انظر الى مشاهد اثارة على الكمبيوتر تاتيني هذه الشهوه واستمتع بها لوحدي واكون امثل عليه اني مبسوطه عشان هو ينبسط وبقولو اني انبسطت وهل النظر الى الصور المثيرة حرام حتى لوكانت هي الي بتساعدني على تكملة حياتي بدون خطا اضيف بتاريخ: Wednesday, September 15th, 2010 في 01:30 كلمات مشاكل وحلول: البرود الجنسي, انترنت, زوج, علاقة زوجية اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
تاريخ النشر: 2020-04-13 00:56:33 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال هل من الممكن أن أعرف طول دورتي الشهرية، مع العلم أنها منتظمة وتأتيني بتاريخ 26 من كل شهر ونادرا ما تتأخر أو تتقدم يوما؟ وما هي أيام التبويض عندي؟ أنا أنجبت منذ 6 أشهر بقيصرية, وزوجي يرغب بأن أنجب طفلا آخر قريبا, فهل هذا ممكن؟ مع العلم أن طفلي قام بفطم نفسه بنفسه منذ 3 أشهر لقلة حليبي. وسؤال آخر: أعاني من برود جنسي؛ فأنا منذ أن تزوجت قبل 4 سنوات لم أشعر بأي شيء مع زوجي مع أنه يسبق الجماع مداعبة, ولكني لا أشعر بشيء! أحب زوجي لكن عندي برود جنسي تجاهه.. هل من علاج لذلك؟ – موسوعة صحتي الطبية. فهل ألجأ إلى الدكتورة النسائية؟ فأنا لا أعلم لمن أشكو علتي!! فزوجي لا يتقبل فكرة أنه قد يكون السبب؛ فمن نظره أنه يقوم بالواجب وزيادة والعلة فيّ! مع العلم أنه إن طالت فترة الجماع أشعر بألم وضيق. أرجو مساعدتي وشكرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ صفا حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،، في حال كانت الدورة عندك تنزل في يوم 26 من كل شهر, فإن طول الدورة سيكون حسب طول الرحم، حتى إما 30 أو 31 يوما, ويكون يوم الإباضة يقع تقريبا بين يومي 11 و13 من الشهر, أما فترة الإخصاب فستكون بين يومي 9 إلى 15 من كل شهر إن شاء الله.
02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 177 نقاط التقييم: 65 آعجبنيً: 9 تلقي آعجاب 11 مرة في 11 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ارجوا المساعده ضروري معلومات جمييله 24-12-2018, 12:27 AM المشاركة رقم: 8 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: ارجوا المساعده ضروري اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجـد عيب وحده تقول عن زوجها جبان عشان هوا شخص يحترم مشاعر زوجته واهله واهلها ممتاز اختي ،
الله يعينك والله مشكله الله يحلها من عنده ان شاء الله اختي خليه يبداء بالمداعبه والكلام الحلو والحركات قبل الايلاج لانك انتي تستمتعي فيها اكثر وحاولي تقولي له عن الي بقلبك بشكل لطيف عشان يتفهم الوظع ويساعدك ماتقدري تقولي له ما استمتع لكن قولي له ابي وقت اطول بالمداعبه والكلام الحلو ابي استمتع فيك مثل ما انت تستمتع فيني خلي كلامك لطيف عشان ما تجرحي احساسه ربي يسخر لزوجك ويفرج همك ويسخر لك الطريق لحل مشكلتك طيب كيف عندو سرعة قذف وكيف بيتأخر مرات خمس دقائق؟؟؟ الله يحل مشكلتكم اختي وامشي بنصايح الاخوات ماقصروا
بالطبع يا عزيزتي أنا لا أقول لك بأن لا تفكري مطلقا في العلاقة الجنسية, لكن أقول لك بأنك امرأة على فطرتها السليمة، لم تشوهها وسائل الإعلام المغرضة، امرأة رضيت بمتعة العاطفة ودفء العائلة كمصدر أساسي للرضا وللمتعة، وفضلتها على أي شيء آخر. وهنا أحب أن أطمئنك بأن علاقتك بزوجك هي علاقة صحية وسليمة، وستزداد قوة مع الزمن؛ لأنها تستند على الأسس السليمة – إن شاء الله -. ولأنك طبيعية جداً، فأريدك أن تعرفي بأنه من الخطأ أن تتناولي أية أدوية، والنصيحة التي أقدمها في مثل هذه الحالات هي أن تختاري الوقت الذي تجدينه مناسبا لك ولزوجك، وأن تقومي بتوضيح حقيقة مشاعرك نحوه في هذا الشأن بالذات، فتؤكدي له أولا على أنك تحبينه، وترغبين به في كل مرة يقاربك، وتودين لو أنك تملكين الجرآة على أن تكوني البادئة في طلب العلاقة، لكنك تخجلين من هذه المبادرة، أو أنك تفضلين أن يبادر هو بسبب طبيعتك الحساسة، أو غير ذلك من المبررات التي تعطي انطباعا ايجابيا عن شعورك نحوه. تقديم طلب مساعدة مالية وعينية من الأمير عبد العزيز بن فهد وطرق التواصل مع المؤسسة. وأشجعك أيضا على إظهار تجاوبك معه في كل مناسبة زوجية، وأن تظهري له رضاك بكل شيء يفعله من أجلك، وأشعريه بأنك وصلت معه للذروة، حتى لو لم يحدث هذا، ( طالما أنك راضية) وهذا نوع من المجاملة المحببة، ولا بأس في ذلك، ولتعلمي بأن الكثير من النساء الحكيمات واللبقات، يلجئن إلى هذه الطريقة من أجل التحبب لأزواجهن والتخفيف عنهم شعورهم بالتقصير، وإشعارهم بأنهم قاموا بتأدية واجبهم الزوجي على ما يرام، مما ينعكس بالإيجاب على معنويات الزوج ومشاعره.
ولا يوجد لغاية الآن أدوية مرخصة طبيا تزيد من الرغبة الجنسية عند الأنثى، التي هي شابة وفي سن النشاط التناسلي مثلك، ومثل هذه الأدوية تعطى في بعض الحالات الخاصة جداً بعد سن انقطاع الطمث، ولفترات محدودة فقط، فهي عبارة عن هرمونات، ولها أعراض جانبية كثيرة. نسأل الله العلي القدير أن يديم عليك ثوب الصحة والعافية دائما.
ما أنصحك به: إلى حين التشخيص الصحيح يجب الحرص على الالتزام بالنصائح السابقة وعليكي مراجعة أخصائي النساء والولادة لعمل الفحوصات المناسبة والتشخيص الصحيح لسبب المشكلة يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا قال الله تعالى: " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين " [العنكبوت: 68] — أي لا أحد أشد ظلما ممن كذب على الله, فنسب ما هو عليه من الضلال والباطل إلى الله, أو كذب بالحق الذي بعث الله به رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم، إن في النار لمسكنا لمن كفر بالله, وجحد توحيده وكذب رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم. فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تاريخ الإضافة: 11/6/2017 ميلادي - 17/9/1438 هجري الزيارات: 12602 تفسير: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون) ♦ الآية: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾. تفسير قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (21). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾ أي: لا أحد أظلم ممَّن اختلق على الله كذبًا يعني: الذين ذكرهم في قوله: ﴿ وإذا فعلوا فاحشة ﴾ الآية ﴿ أو كذَّب بآياته ﴾ بالقرآن وبمحمد عليه السَّلام ﴿ إنه لا يفلح الظالمون ﴾ لا يسعد مَنْ جحد ربوبيَّة ربِّه وكذَّب رسله وهم الذين ظلموا أنفسهم بإهلاكها بالعذاب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تعالى: ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ ﴾، أَكْفُرُ، ﴿ مِمَّنِ افْتَرى ﴾، اخْتَلَقَ، ﴿ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ﴾، فَأَشْرَكَ بِهِ غَيْرَهُ، ﴿ أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ ﴾، يَعْنِي: الْقُرْآنَ، ﴿ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾، الْكَافِرُونَ. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
[6] رواه أحمد حديث: 1675، والترمذي كتاب الذبائح، أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باب حديث:2502 بسند صحيح. [7] رواه البخاري، باب بدء الوحي، حديث:7 ، ورواه مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل يدعوه إلى - حديث: 3409. [8] تاريخ دمشق لابن عساكر - رضي الله عنه 55/ 371).
وأما آية الأعراف فتقدمها وعيد من كذَّب بآيات الرسل، واستكبر عنها؛ وأنهم أهل الخلود في النار، فناسب هذا قوله تعالى: { فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته}. أما آية يونس فتقدم قبلها قوله تعالى: { وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله} (يونس:15) إلى آخر الآية، ولا أظلم ممن قال من فصحاء العرب العالمين بأصول الكلام، وجليل النظم، وعليِّ البلاغة: { ائت بقرآن غير هذا أو بدله} مع علمهم بعلوِّ فصاحته، واعترافهم بالعجز عنه، فجمعوا بين إنكار ما علموا صدقه، ممن عرفوا رفيع مكانته، وجليل منصبه، فإخباره تعالى عنهم بقوله: { فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} (الأنعام:33) فجمعوا بين الإنكار، وبين قولهم في إنكارهم: { أو بدله} فلا أظلم من هؤلاء. ثم في إنكارهم وقولهم: { أو بدله} أعظم إقدام، وأوضح إجرام؛ لأنه كفر على علم؛ فلهذا أعقبت الآية هنا بقوله: { إنه لا يفلح المجرمون} (يونس:17) ولم يقع قبل الآية التي في سورة الأنعام، مثل هذا الإقدام على مثل هذه الجريمة في القول، وإنما تقدم عداوتهم، وظلمهم أنفسهم في مُرْتَكَبَاتهم، وتعاميهم، فناسبه قوله: { إنه لا يفلح الظالمون} (الأنعام:21).
وكل ما ورد بشأن ذلك من حيث الصناعة الحديثية لا يصح منه شيء ، والذي ثبت أنه كان يقول: ( مَا يَدْرِى مُحَمَّدٌ إِلاَّ مَا كَتَبْتُ لَهُ) رجل آخر غير ابن أبي السرح ، وغاية ما ثبت في حق ابن أبي السرح أنه ارتد ، ثم إنه عاد إلى الإسلام وتاب وحسنت توبته ، انظر إجابة السؤال رقم: ( 168773). ثانيا: الآية عامة ، سواء ثبت دخول ابن أبي السرح فيها أو لم يثبت ، فلا أحد أظلم ممن افترى على الله كذبا ، أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ، ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ؛ فمن كان من أهل ذلك ومات عليه: لحقه الذم ، وخلده الله في النار ، ومن كان من أهل ذلك ثم تاب وأصلح: تاب الله عليه.
وأما عن حياتهم "في الدنيا"، وأنه لا فلاح لهم فيها؛ فتتمثل في حياة النكد والضيق والشقاء الذي يعيشها المشرك في الدنيا، وإن ظهر عليه ما ظهر من متاع الدنيا وفرحه بها، قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾ [طه: 124]. خاتمة لقد حكم الله عز وجل على أهل الشرك بعدم الفلاح في دورهم الثلاثة: دار الدنيا، ودار البرزخ، ودار الآخرة. فمن أراد الفلاح فهو في توحيد الله عز وجل، وطاعة نبيه صلى الله عليه وسلم واتباعه، ومن طلبه في غير ذلك فهو الخسران المبين، كمن يطلب الماء من سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً. …………………………………… الهوامش: «تفسير السعدي» (ص253). «في ظلال القرآن» (2/ 1063، 1064). ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون. الترمذي (3095)، وحسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (3293). اقرأ أيضا: وقفة مع آية.. تعرّف الناس بربهم سورة الأنعام وأضواء على ركن من أركان التوحيد سورة الأنعام.. البدء بالعقيدة وأثره العملي