سيد العاطفي معلومات عامة الصنف الفني كوميدي، رومانسي تاريخ الصدور 3 يونيو 2005 مدة العرض 100 دقيقة اللغة الأصلية العربية البلد مصر الطاقم المخرج علي رجب الكاتب بلال فضل البطولة تامر حسني عبلة كامل نور زينة طلعت زكريا التصوير محسن نصر الموسيقى محمود طلعت التركيب منار حسني صناعة سينمائية المنتج السبكي للإنتاج السينمائي المنتج المنفذ أيمن الحلواني [1] التوزيع العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات سيد العاطفي ، فيلم مصري إنتاج عام 2005 ، بطولة تامر حسني وعبلة كامل.
الجديد!! : سيد العاطفي (فيلم) ومصر · شاهد المزيد » أحمد عقل أحمد عقل (3 أغسطس 1938 - 25 فبراير 2008). الجديد!! : سيد العاطفي (فيلم) وأحمد عقل · شاهد المزيد » أشرف مصيلحي أشرف مصيلحي (23 أبريل 1974 -)، ممثل مصري. الجديد!! : سيد العاطفي (فيلم) وأشرف مصيلحي · شاهد المزيد » النادي الأهلي (مصر) النادي الأهلي للرياضة البدنية (بالإنجليزية:Al Ahly Sporting Club) أو كما يعرف بين مشجعيه اختصاراً باسم النادي الأهلي،هو نادٍ رياضي مصري محترف في مدينة القاهرة يلعب في الدوري المصري الممتاز وهو النادي الوحيد في مصر بجانب نادي الزمالك الذي لم يهبط إلي دوري الدرجة الثانية. الجديد!! Shayefpro.com > فيلم سيد العاطفي. : سيد العاطفي (فيلم) والنادي الأهلي (مصر) · شاهد المزيد » العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي الشركة العربية للإنتاج والتوزيع السينمائي هي شركة إنتاج أفلام ومسلسلات شهيرة ولها العديد من الأعمال المميزة تأسست الشركة عام 2000 وتملكها إسعاد يونس. الجديد!! : سيد العاطفي (فيلم) والعربية للإنتاج والتوزيع السينمائي · شاهد المزيد » بلال فضل بلال فضل كاتب سيناريو مصري كما يكتب قصص ومقالات ساخرة، هو من مواليد سنة 1973 بالقاهرة حي منشية البكرى وعاش طفولته في الإسكندرية حيث تقيم عائلته في حي محرم بك، تخرج في كلية الإعلام بجامعة القاهرة قسم الصحافة عام 1995 بترتيب الأول على دفعته بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف عمل تحت التمرين في صحيفة روز اليوسف ثم سكرتيرا لتحرير جريدة الدستور حتى إغلاقها بقرار حكومي في مطلع عام 1998..
كما عمل عقدين واحد لعم يوسف والآخر لأم سيد وعاد الحق لاصحابه. وتزوج سيد من داليا وقامت أمه بعمل فرحه في الاستاذ لكي يشاهده جميع الناس. إقرأ أيضاً فيلم نور عيني مثال للرومانسية مفاجاه فيلم مش أنا رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
قيل يا رسول الله من هم؟. قال: "هم المتحابون بجلال الله تبارك وتعالى". ما جمعتهم مصلحة دنيوية ينتهي الحب بإنتهائها.. ولا وحدت قلوبهم منفعة مشتركة.. تزول بزوالها.. إنما توحدت قلوبهم في الله ولله.. حينما يغيب عنهم أخيهم.. يسئلون عنه ويتفقدون حاله.. حبا ً له في الله.. حينما يبذلون.. يبذلون حبا ً في الله.. حينما يتزاورون.. يتزاورون حبا ً في الله.. عن معاذ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: "قال الله تبارك و تعالى: وجبت محبتي للمتحابين فيّ ، و المتجالسين فيّ و المتزاورين ، و المتباذلين فيّ " ما أعظمه من معنى.. الرئيسة - قناة الشاهد. وما أعظمها من قيمة.. فـ هل استشعرنا معنى أن نحب في الله.. ؟ و هل ذقت أخي / أخيتي حلاوة هذا الحب.. ؟ و الله إنها لأحلى من شهد العسل..!
ولذلك ينبغي على المؤسسات التربوية وخصوصًا الأسرة والمدرسة والمسجد - توجيه الناشئة إلى مصاحبة الأخيار من أقرانهم؛ ليكونوا عونًا لهم على طاعة الله تعالى وتقواه، وتجنُّب مصاحبة الأشرار الذين زلوا وضلُّوا، ولا هُم على الخير يتناصحون أو يُذَكِّرُون، وقد يكون همهم إيقاع غيرهم فيما هم فيه من غواية وضلال. ثانيًا: قد يحسن في بعض الأوقات والظروف عند اختيار الأصحاب اختبارهم وامتحانهم لمعرفة مدى ما هم عليه من تقوى أو فجور؛ لكي يتحدد على ضوئه مصاحبتهم أو عدمها، وقد أكد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ذلك بقوله: "فإذا أراد الإنسان أن يصاحب المؤمن أو أراد المؤمن أن يصاحب أحدًا، وقد ذُكِر عنه الفجور وقيل: إنه تاب منه، أو كان ذلك مقولًا عنه، سواءً كان ذلك القول صدقًا أو كذبًا، فإنه يمتحنه بما يظهر به بـره أو فجـوره وصدقه أو كذبه " [6].
( الأخلاء) على المعصية في الدنيا ( يومئذ) يوم القيامة ( بعضهم لبعض عدو إلا المتقين) إلا المتحابين في الله - عز وجل - على طاعة الله - عز وجل -.
Home » National » حديث الجمعة: » الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين « حديث الجمعة: (( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)) محمد شركي من المعلوم أن الإنسان كائن اجتماعي بطبعه ، ولذلك يرتبط بغيره من بني جلدته بعلاقات مختلفة تفرضها عليه ظروفه وما تتطلبه حياته. ومن ضمن تلك العلاقات علاقة الخلّة وهي علاقة تكون بين اثنين أو أكثر قوامها الصحبة التي يطبعها التلازم ، وقيل إنها من التخلل وهو الامتزاج ، ذلك أن الخل أو الخليل يكون كالمتخلل لصاحبه أو الممتزج به ، وقيل هي صداقة محبتها تتخلل القلب ، فتصير خلاله أي في باطنه. وكما تكون الخلة في خير تكون أيضا في شر. ويحصل بسبب الخلة تأثر الأخلاء بعضهم ببعض سواء في خير أو في شر يجمعهم. الصداقة في الإسلام ومضامينها التربوية. ولقد ورد في الحديث الشريف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل » وفي هذا الحديث تحفيز وتحذير في نفس الوقت ، تحفيز على الخلة الصالحة ، وتحذير من الخلة الفاسدة. وقد مثّل رسول الله صلى الله عليه وسلم للخلتين معا في حديثه الذي يقول فيه: » إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ، فحامل المسك إما أن يحذيك ، وإما إن تبتاع منه ، وإما أن تجد منه ريحا طيبة ، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، وإما أن تجد منه ريحا منتنة «.
{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ} الَّتي هيَ دارُ القرارِ {أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ} أي: مَن كانَ على مثلِ عملِكم، مِن كلِّ مقارنٍ لكم: مِن زوجةٍ، وولدٍ، وصاحبٍ، وغيرِهم. {تُحْبَرُونَ} أي: تُنعَّمونَ وتُكرمونَ، ويأتيكم مِن فضلِ ربِّكم مِن الخيراتِ والسُّرورِ والأفراحِ واللَّذاتِ، ما لا تعبِّرُ الألسنُ عن وصفِهِ. {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ} أي: تدورُ عليهم خدَّامُهم مِن الوِلدانِ المخلَّدينَ بطعامِهم، بأحسنِ الأواني وأفخرِها، وهيَ صِحافُ الذَّهبِ وبشرابِهم بألطفِ الأواني - الشيخ: يقولُ في الحديثِ الصَّحيحِ: أنَّه عليه الصلاةُ والسلامُ نهى قالَ: (لا تشربُوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ ولا تأكلُوا في صحافِهما) يعني: في صِحافِ الذَّهب والفضَّة (فإنَّها لهم في الدُّنيا ولكم في الآخرةِ) "لهم في الدُّنيا" للكفَّار يأكلون فيها، "ولكم في الآخرةِ" - القارئ: وبشرابِهم بألطفِ الأواني، وهيَ الأكوابُ الَّتي لا عُرَى لها، وهيَ مِن أصفى الأواني، مِن فضَّةٍ أعظمُ مِن صفاءِ القواريرِ. {وَفِيهَا} أي: الجنَّةِ {مَا تَشْتَهِيهِ الأنْفُسُ وَتَلَذُّ الأعْيُنُ} وهذا لفظٌ جامعٌ يأتي على كلِّ نعيمٍ وفرحٍ، وقرَّةِ عينٍ، وسرورِ قلبٍ، فكلُّ ما اشتهَتْهُ النُّفوسُ: مِن مطاعمَ، ومشاربَ، وملابسَ، ومناكحَ، وما تلذُّهُ العيونُ، مِن مناظرَ حسنةٍ، وأشجارٍ محدقةٍ، ونعمٍ مونقةٍ - الشيخ: لا إله إلَّا الله، لا إله إلَّا الله، آمنَّا بالله، لا إله إلَّا الله، يا سلام سلِّمْ، لا إله إلَّا الله.
أما الصداقة والصحبة التي قامت على المصالح الدنيوية والأغراض المادية، وليس لله سبحانه وتعالى فيها نصيب - فستكون يوم القيامة وبالًا وشؤمًا وخسرانًا على أهلها جزاءَ انحرافهم وغفلتهم، وهجرهم التناصح، وعدم حب الخير لبعضهم. وتتضمن الآية الكريمة مضامين تربوية في غاية الأهمية لموضوع مهم جدًّا، موضوع نعايشه جميعًا، ولا يستغني عنه أحد البتة، ألا وهو الصداقة أو الصحبة، ومنها: أولًا: في عصر طغى على بعض الناس التفكير المادي البحت، والوصول إلى أهدافهم وغاياتهم بأي وسيلة كانت شرعية أم غير شرعية، ولا يضعون نصب أعينهم إلا مصالحهم الذاتية دون النظر إلى مصالح غيرهم، ودون مراعاة لقيم أو مبادئ.