تفسير و معنى الآية 46 من سورة الحاقة عدة تفاسير - سورة الحاقة: عدد الآيات 52 - - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله، لانتقمنا وأخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه نياط قلبه، فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا. إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ثم لقطعنا منه الوتين» نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه. الباحث القرآني. ﴿ تفسير السعدي ﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ وهو عرق متصل بالقلب إذا انقطع مات منه الإنسان، فلو قدر أن الرسول -حاشا وكلا- تقول على الله لعاجله بالعقوبة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر، لأنه حكيم، على كل شيء قدير، فحكمته تقتضي أن لا يمهل الكاذب عليه، الذي يزعم أن الله أباح له دماء من خالفه وأموالهم، وأنه هو وأتباعه لهم النجاة، ومن خالفه فله الهلاك. فإذا كان الله قد أيد رسوله بالمعجزات، وبرهن على صدق ما جاء به بالآيات البينات، ونصره على أعدائه، ومكنه من نواصيهم، فهو أكبر شهادة منه على رسالته. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "ثم لقطعنا منه الوتين"، قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: (الْوَتِينَ) قال: حبل القلب الذي في الظهر. إعراب قوله تعالى: ثم لقطعنا منه الوتين الآية 46 سورة الحاقة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: حبل القلب. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) وتين القلب، وهو عرق يكون في القلب، فإذا قطع مات الإنسان. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله: (ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ) قال: الوتين: نياط القلب الذي القلب متعلق به، وإياه عنى الشماخ بن ضرار التغلبي بقوله: إذَا بَلَّغْتِنـــي وَحَـــمَلْتِ رَحْــلِي عَرَابَــةَ فاشْــرَقي بــدَمِ الــوَتينَ (1) ابن عاشور: ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) و { الوتين}: عِرق معلَّق به القلب ويسمى النياط ، وهو الذي يسقي الجسد بالدم ولذلك يقال له: نَهرُ الجسد ، وهو إذا قطع مات صاحبه وهو يقطع عند نحر الجزور. فقطع الوتين من أحوَال الجزور ونحرها ، فشبه عقاب من يُفرض تَقوُّله على الله بجزور تنحر فيقطع وتينها.
فعدَم هلاكه صلى الله عليه وسلم دال على أنه لم يتقوله على الله ، فإن { لو} تقتضي انتفاء مضمون شرطها لانتفاءِ مضمون جوابها. فحصل من هذا الكلام غرضان مهمان: أحدهما: يعود إلى ما تقدم أي زيادة إبطال لمزاعم المشركين أن القرآن شعر أو كهانة إبطالاً جامعاً لإِبطال النوعين ، أي ويوضح مخالفة القرآن لهذين النوعين من الكلام أن الآتي به ينسبه إلى وحي الله وما عَلِمْتُم شاعراً ولا كاهناً يزعم أن كلامَه من عند الله. وثانيهما: إبطال زعم لهم لم يسبق التصريح بإبطاله وهو قول فريق منهم { افتراه} [ يونس: 38] ، أي نسبه إلى الله افتراء وتقوّله على الله قال تعالى { أم يقولون تقوَّله بَلْ لا يؤمنون} [ الطور: 33] فبين لهم أنه لو افترَى على الله لما أقرّه على ذلك. ثم إن هذا الغرض يستتبع غرضاً آخر وهو تأييسهم من أن يأتي بقرآن لا يخالف دينَهم ولا يسفه أحلامهم وأصنامهم ، قال تعالى: { قال الذين لا يرجون لقاءَنا إيْتتِ بقرآننٍ غيرِ هذا أو بَدِّلْه} [ يونس: 15]. وهذه الجملة معطوفة عطف اعتراض فلك أن تجعل الواو اعتراضية فإنه لا معنى للواو الاعتراضية إلاّ ذلك. والتقول: نسبة قول لمن لم يقله ، وهو تفعُّل من القول صيغت هذه الصيغةَ الدالة على التكلف لأن الذي ينسب إلى غيره قولاً لم يقله يتكلف ويختلق ذلك الكلام ، ولكونه في معنى كذب عُدي ب ( على).
ولما أشار إلى ذلك أدنى إشارة! وبعيدا عن هذه الشبهة الساقطة نقول: إن من الطعن في الله تعالى أن يقال: جاء رجل فادعى النبوة، وتقول عليه، ونسب إليه الكذب، ثم عاش ثلاثا وعشرين سنة ينشر ذلك، وربه ينصره ويؤيده ويحميه ويقويه ويفتح له ويؤيده خلال ذلك بالمعجزات الباهرات ، التي يعجز عنها البشر! فهذا محال، وهو أعظم طعن في الله.
البغوى: "ولو تقول "، تخرص واختلق، " علينا "، محمد، " بعض الأقاويل"، وأتى بشيء من عند نفسه. ابن كثير: يقول تعالى: ( ولو تقول علينا) أي: محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا ، فزاد في الرسالة أو نقص منها ، أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا ، وليس كذلك ، لعاجلناه بالعقوبة. ولهذا قال القرطبى: "تقول " أي تكلف وأتى بقول من قبل نفسه. وقرئ " ولو تقول " على البناء للمفعول. الطبرى: (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا) محمد، (بَعْضَ الأقَاوِيلِ) الباطلة، وتكذب علينا، ابن عاشور: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) هذه الجملة عطف على جملة { فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون} [ الحاقة: 3839] فهي مشمولة لما أفادته الفاء من التفريع على ما اقتضاه تكذيبهم بالبعث من تكذيبهم القرآن ومَن جاء به وقال: إنه وحي من الله تعالى. فمفاد هذه الجملة استدلال ثان على أن القرآن منزل من عند الله تعالى على طريقة المذهب الكلامي ، بعد الاستدلال الأول المستند إلى القَسم والمؤكدات على طريقة الاستدلال الخَطابي. وهو استدلال بما هو مقرر في الأذهان من أن الله واسع القدرة ، وأنه عليم فلا يقرر أحداً على أن يقول عنه كلاماً لم يقله ، أي لو لم يكن القرآن منزلاً من عندنا ومحمد ادعى أنه منزَّل مِنا ، لما أقررناه على ذلك ، ولعجّلنا بإهلاكه.
معلومات عن مسجل كاسيت راديو من باناسونيك – أسود (RX-M50M3GX1K): العلامة التجارية باناسونيك رمز المنتج 603303 الموديل RX-M50M3GX1K عام الطاقة الناتجة ١٥ واط عدد مكبرات الصوت ١ تفاصيل مكبر الصوت مكبر صوت مخروطي مزدوج ١٠ سم منفذ الصوت ١٨ واط نوع قرص التشغيل كاسيت راديو أف أم/ أم دبليو/أس دبليو التوصيل سلكي لماذا تشتري مسجل كاسيت راديو من باناسونيك – أسود (RX-M50M3GX1K): الخيار المثالي لمحبي الراديو إذا كنت من محبي سماع الراديو ، فإن هذا المسجل هو المثالي لك؛ حيث أن بسعر معقول في متناول الجميع ولن يشغل مساحة كبيرة. صغير الحجم وخفيف الوزن وقابل للحمل بحيث يمكنك أخذه في كل مكان. إنه الطريقة المثلى للاستماع إلى الراديو سواء الموسيقى أوالرياضة أو حتى القنوات الإخبارية. وهو يعمل بالتيار الكهربائي أو بـ ٤ بطاريات (UM-1). مسجل كاسيت صغير الفيل. الأحدث و الأفضل لدى موقعنا ×-سايت ستتمكن من الحصول على أحدث المنتجات و أفضلها على الإطلاق في الكويت. خدمة الدفع عند التوصيل يمكنك من خلال طرق الدفع المتنوعة اختيار خدمة الدفع عند التوصيل سواء نقداً أو عبر البطاقة الإئتمانية. رضاؤك يهمنا. تسوق معنا بآمان فريق عمل ×-سايت يعمل على تقديم أفضل خدمة شراء آمنة عبر موقع ×-سايت وذلك عبر تقنيات الأمان المتطورة أثناء عملية الدفع.
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن.
العثور على أقرب الموزّعين هل تعجبك مجموعة منتجاتنا؟ اعثر عليها في متجر أقرب موزّع إما عن طريق الموقع الجغرافي أو بإدخال الرمز البريدي الخاص بك. العثور على أقرب الموزّعين > الشراء من المتجر عبر الإنترنت إن التسوق مباشرةً من متاجر البيع بالتجزئة المتوفرة عبر الإنترنت المعتمدة لدينا عملية بسيطة وسهلة تمامًا. تسوّق الآن > كتالوجات المنتج تتوفر أحدث كتالوجات المنتجات لدينا للتنزيل. ابحث عنها هنا > الأسئلة المتداولة هل لديك أي أسئلة؟ يسعدنا الرد عليها جميعًا. مسجل كاسيت صغير 150 cob يعمل. استعرض القائمة التي نقدمها للأسئلة الشائعة هنا. اطرح أسئلتك علينا >
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. كاسيت ماركة كاسيت سوني اكس بلود اصدار قديم في حدائق القبة بسعر 600 جنيه مصري 22:49:05 2022. 04. 27 [مكة] حدائق القبة جهاز فيديو كاسيت VHS VCR مع 10 اشرطة 17:18:19 2022. 03. 09 [مكة] الدمام مراة تسجيل كاميرة فيديو او صور توضع في الامام بقاعدة تركيب علي مراة اسيارة 18:25:40 2022. 25 [مكة] الرياض 130 ريال سعودي 3 بكسات شتويه فاخره من جفنشي مع شاشه فيديو في البكس تصميم فيديو حسب الطلب 00:14:22 2022. 13 [مكة] تبوك بوكس هدايا رجالي فاخر مع شاشه فيديو ماركه مونت بلانك قماش شماغ قلم كبك ميداليه تصميم الاسم مونتاج فيديو حسب الطلب مع التغليف 00:24:50 2022. 26 [مكة] جدة للبيع اشرطة سوني كاسيت فارغة 16:41:55 2022. 11 [مكة] 100 ريال سعودي 1 💠 كاسيت مشغل سي دي وراديو من سوني يدعم Aux و USB مع ريموت تحكم 15:58:28 2022. مسجل كاسيت صغير بأفضل قيمة – صفقات رائعة على مسجل كاسيت صغير من مسجل كاسيت صغير بائع عالمي على AliExpress للجوال. 01. 16 [مكة] أبهــــا 400 ريال سعودي كاسيت مشغل سي دي وراديو من سوني يدعم Aux و USB مع ريموت تحكم 💠 21:57:04 2022. 25 [مكة] الخرج للبيع شاشه اخو الجديد ومسرح صغير وثلاجه وفيها فريزر صغير ومكيف24 17:17:17 2022. 03 [مكة] 1, 700 ريال سعودي 2 ارنب للبيع صغير و عمر صغير 11:36:46 2022.