توقيع من عبدالله العلي النعيم "بتوقيعي: حكايات من بقايا السيرة" هو عنوان السيرة الذاتية التي ألفها عبدالله العلي النعيم ، وصدرت الطبعة الأولى منها حسبما هو مدوّن عليها عام (1442=2020م)، وتقع في (254) صفحة مكونة من إهداء وامتنان وتقديم، ثمّ سبعة فصول فملحق فيه تكريم وأوسمة ووثائق وصور، وعلى غلافه الأمامي صورة أبي علي وبيده القلم، وعلى جانبيه الماء والشاي، وهي صورة تحكي جوانب عمليّة بعيدة عن الأبهة. تكمل هذه السيرة كما قال د. Browsing by person"عبدالله العلي النعيم (امين مدينة الرياض)". إبراهيم بن عبدالرحمن التركي في تقديمه الكتابَ الذي سبقه بعشرين عامًا عن سيرة معالي الشيخ عبدالله النعيم وفلسفته الإدارية، فالكتاب الأول سيرة غيرية من تأليف د. إبراهيم التركي بعنوان "الإدارة بالإرادة" ، وهذا الكتاب الثاني سيرة ذاتية فيها روح صاحبها وأسلوبه بالطرافة المعهودة عنه، والعملان معًا يضطلعان بمهمة التعريف بأبي علي من جميع جوانبه التعليمية والإدارية والمجتمعية والأسرية. ينتمي معالي الشيخ عبدالله العلي الصالح النعيم (1350-0000) إلى أسرة الخويطر التي تعود إلى قبيلة بني خالد، وابتدأ حياته متعلّمًا في كتّاب الشيخ عبدالعزيز الدامغ، ثمّ طالبًا في مدرسة المربي صالح بن صالح المعلّم الأشهر لمعظم أجيال عنيزة آنذاك، وفي تلك المدرسة تعلموا ولعبوا الرياضة بكرة جلبها ابن صالح من البحرين، كما نشطوا على خشبات المسرح بالمعنى الحقيقي للمسرح الذي ينبت الوعي ويغذي الفكر، ولا يكتفي باللهو أو تضييع العمر.
جاء ذلك في برقية تلقاها العلي... فخامة الرئيس السوداني يزور المملكة رسميا يتناول التقرير مغادر فخامة رئيس المجلس العسكري الانتقالي بالسودان الفريق أول عبدالرحمن سوار الذهب الرياض متوجها إلى المدينة المنورة وكان في وداع فخامته ( واستقباله صفحة 24)بمطار الملك خالد الدولي جلالة الملك المفدى فهد... قادما من الرياض: سمو ولي العهد يصل الطائف وكالة الأنباء السعودية (واس) ( صحيفة الجزيرة, 1986-05-07) تحدَّث الخبر عن وصول سمو الأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء رئيس الحرس الوطني؛ بعد ظهر 1406/08/27 هـ إلى مطار الحوية بالطائف. وكان في استقباله سمو الأمير ماجد بن عبدالعزيز وأصحاب السمو الأمراء...
فقال الشيخ بتلقائية: لأنها تشرب سمن! وحين استوضح منه الملك عن معنى جوابه الغريب، أخبره أبو علي بأن الماء الذي تُسقى منه تلك الشجرة الديوانية عذب، والمواقف كثيرة تحجب حرارة الشمس وتجلب الظلّ وتبرد الجو، فلا وجه للمقارنة بينها وبين أرصفة تقع في عراء لاهب، وتُسقى من مياه الصرف الصحي، وحينها علّق الملك على جواب النعيم الصريح بقوله: ما فيك حيلة! عبدالله العلي النعيم - مكتبة نور. ومما جاء في السيرة أن معالي د. عبدالعزيز الخويطر رفض تصحيح نتيجة الامتحان الجامعي للنعيم مع أنه مستحق للدرجة الكاملة؛ وذلك دفعًا لأيّ شك قد يُثار عن الجامعة، ومنها أخبار انتقاء مواقع ثلاث جامعات في الرياض وما جرى فيها من مواقف إدارية ورؤى مستقبلية، وفيها نماذج من أعمال بناته التطوعية التي تُحمد لهنّ ولمن رباهنّ، ولا يخفي توقيع أبي علي وفاءه لوالديه ولزوجته الراحلة ولأعمامه وخؤولته، ويرسم قلمه صورة بهيّة عن علاقاته الودودة مع أسرته الممتدة، ومع شقيقه وأجيالهم من الأبناء والأحفاد، والله ينعم عليهم بالمودة، ويديم بينهم التماسك والألفة. ولا تفوت الطرفة على معاليه؛ ويبدو لي أنها تجري على لسانه طريّة دونما تكلّف ولذلك تزداد حلاوتها، فمن طرائف السيرة أنه أجبر طلاب معهد المعلمين على دخول الامتحان بعد أن انهال عليهم ضربًا بالعقال، وأصبح مديرًا لإدارة التعليم مع أنه يومها لا يحمل حتى الشهادة الابتدائية، واكتشف كسل أحد موظفيه فسحبه من أذنه؛ ونزل به من ثلاثة طوابق إلى البوابة الخارجية، ورماه خارج المبنى وهي أغرب طريقة في اتخاذ قرار فصل من العمل يجمع ألمًا معنويًا وحسيًا!
* فرغت مؤخرًا من قراءة كتاب نفيس أبدعه يراعُ معالي الشيخ عبد الله العلي النعيم، أمين مدينة الرياض السابق، بعنوان (بتوقيعي.. حكايات من بقايا السيرة)، وقد كَرَّس معاليه الكتاب للحديث تفصيلاً عن تجربته الثمينة في إدارة أمانة مدينة الرياض عبر عشرين عامًا بدأت في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- وقت أن كان -حفظه الله- أميرًا لمدينة الرياض. كما تحدث الكتاب عن موضوعات أخرى ذات صلة، كقضية شركة الغاز الأهلية التي كادت تشرف على الأفول لولا عون الله ثم الجهود الموفقة التي بُذلت في ذلك الحين أسهمت في إنقاذ الشركة من الإفلاس. *** * ويقع الكتاب في مائتين وأربع وخمسين صفحة من القطع المتوسط. وقد مَهَّدَ الشيخ النعيم للكتاب بالحديث عن بدايات حياته في مدينة عنيزة في منطقة القصيم، بدْءًا بميلاده في الخامس من شهر شعبان، عام 1350هـ. * وفي سن الخامسة من عمره، التحق بمدرسة المرحوم عبدالعزيز الصالح الدامغ، ثم انتقل منها إلى مدرسة أسّسها ابن عنيزة الشهير، صالح بن ناصر الصالح فاستقر بها، وكانت هذه المدرسة أفضل تنظيمًا وأثرى تعليمًا. *** * كان طموح الشيخ عبد الله النعيم آنئذٍ مُنصبًا على التعليم الجامعي، بنيّة الوصول إلى أعلى مستوياته.
ولا شك في أن عنيزة الفيحاء والتي جاءت غالبية مشاريع معالي الشيخ عبد الله النعيم وأسرته الكريمة الخيرية فيها، حيث إنها مسقط رأسه ومن المعلوم أن معالي الشيخ وأسرته يكنون لعنيزة كماً هائلاً لا ينضب من الحب والتقدير وبنفس الوقت فعنيزة وأهلها يكنون لمعالي الشيخ عبد الله العلي النعيم وأسرته الكريمة حباً متبادلاً وعرفاناً بالجميل وتقديراً لجهود معالي الشيخ عبد الله التي زرعها بينهم، فلا يكاد يخلو مجلس من مجالس عنيزة يذكر فيه العمل الخيري، لا تسمع فيه ذكر لمناقب الشيخ عبد الله النعيم وأسرته الكريمة الخيرية. وإنما كتبت هذا المقال لتتعلم الأجيال فضل أهل الفضل وإحسان أهل الإحسان، وأن أهل الخير كثير ولله الحمد والمنة، وهم فعلاً القدوات الصالحة التي يجب أن يقتدى بهم في هذا المعترك الكبير في الحياة المعاصرة، فكم فعلاً نحتاج من عبد الله النعيم وكم نحتاج من د. نورة النعيم، وكم نحتاج من د. لولوة النعيم لإقامة مشاريع تنموية تنفع الجميع فليست إقامة تلك المشاريع من مدارس ومراكز صحية وجمعيات خيرية تقع حصراً على الجهات الحكومية لإقامتها وهذا فكر ناقص وقاصر.. وهنا يعلمنا فكر معالي الشيخ عبد الله العلي النعيم وأسرته بأن المواطن السعودي هو بلا أدنى شك شريك أساس للحكومة في مشاريع التنمية المشتركة إقامةً وإدارة واستفادة وتعامل.
عبدالعزيز النعيم يحكي عن قرن حكايتي بعد التسعين هو عنوان السيرة الذاتية لعبدالعزيز العلي النعيم التي صدرت الطبعة الأولى منها في سبتمبر عام (2020م) مكونة من (378) صفحة تحوي إثنين وستين عنوانًا بدأها بالإهداء لزوجتيه وأبنائه وأحفاده، ويتحدث في نصفها بالضبط عن عنيزة ومرحلة الطفولة والشباب المبكر، ويحوم ربعها حول دراسته في القاهرة بمصر مع وجود فاصل بين زمني الدراسة، وتسرد بقية العناوين قصة حياته في الرياض ووفاة والديه ونجله يوسف وزوجه الأولى أم جميع بنيه، وأعماله الحكومية وغيرها. ولد المؤلف في عنيزة سنة (1348)، ومن ذكرياته المبكرة تندر الأطفال عليه بسبب سمنته والحول في إحدى عينيه، وهما عارضان زالا عنه منذ عقود وصار ذكرهما للطرافة فقط، ويبدو أن والدته سلمى بنت عبدالله الحسن النعيم منحته حبًا خاصًا لأنه أكبر أولادها، وكانت تصفه بجمارة كبدها خاصة عندما يتعرض للضرب والإيذاء من بعض الأطفال، ولعبدالعزيز علاقة وثيقة بشقيقه عبدالله البارع في النحو حتى سمي "سيبويه". نلمح من السيرة النعيمية أن عنيزة تصهر الناس في إطارها؛ فجدّه لأمه الذي هاجر عنها إلى الأردن، وأمه التي ولدت ونشأت في البلقاء، تأثروا جميعًا ببادية الأردن وعاداتهم في اللباس وطريقتهم في الكلام، وما إن عادوا لبلدتهم الجميلة حتى استرجع الجد عاداته القديمة في الحديث واللباس، واكتسبت والدته الصفات العنيزاوية فغدت كأيّ امرأة من عقائل البلد، ولأمه أثر كبير في حياته، وكانت توصي أولادها بالتعاضد، وتطبخ لزوجها المضياف العشاء عدّة مرات يوميًا، وفيما بعد لم تجد غضاضة في أن يقترن زوجها بأخرى.
وروى النعيم زيارة داعية إيراني إلى عنيزة ومقترحه لتغيير اسم مسجد، وقصة رجل خاصم آخر فلم يرق له القاضي بسبب لون بشرته فتنازل الرجل عن حقّه حتى لا يجلس بين يدي القاضي وهذا التصرف لا يخلو من سفاهة وعصبية، ومن اللافت وصول رسالة مستفت من أوروبا لابن سعدي، واستعانة القضاة بخبراء يعرفون قيمة الحيوانات على اختلافها بالأسواق، وبخبير يحسن تقدير قيمة الجروح حتى يعينوا القاضي على صواب الحكم في الأثمان والأرش والدية. وأعاد النعيم في كتابه للجرادة اعتبارها في وعي الجيل المعاصر الذي ربما يستعظم أكل الجراد بينما يخبرنا د. عبدالعزيز بأن طعمها مقرمش وقريب من مذاق الروبيان، فضلا عن كونها علاجًا بسبب مرور الجرادة على أشجار عديدة، وفيما مضى كانت وفرته ترخص اللحم، ومع ذلك فالجراد سعيد بهذا التغير في النظرة المجتمعية إليه كي يعيش أطول مدة ممكنة، وللحيوانات أخبار أخرى منها سعادة الحمام في عنيزة لأنه لا يؤكل خلافًا لحاله في مصر، ومشاركة المؤلف في رحلة صيد شمال المملكة كانت حصيلتها إثنين وأربعين غزالًا ونسرًا وذئبًا! ومنها أن جلد الحمار مناسب لصناعة أجود الطبول، وليس للجمل أسنان علوية، ومن الطبيعي أن يتحدث ابن عنيزة ذات المزارع والنخيل والتمور عن هذه الشجرة الميمونة وثمارها سواء برحي عنيزة، أو سكرية المذنب، أو الونانة التي لم يصدق البعض اسمها وكادوا أن يفتكوا بمن تحدث معهم عنها، بينما حلف مسكين آخر بأنّ الونانة إنسان مقيم في بيته ومتربص به، وليس تمرًا يؤكل وطعمه لذيذ للغاية!
الفرق بين البنك والمصرف من حيث العمولة والموظفين ومن ناحية كل شي
آخر تحديث: نوفمبر 4, 2021 الفرق بين البنك الحكومي والبنك الخاص إن البنوك تعتبر المصدر الرئيسي لاقتصاد البلاد، والفرق بين البنك الحكومي والبنك الخاص ليس كبير، حيث تعمل جميع البنوك على رفع معدل الاستثمار في البلدان. كما أنها تعمل على رصد الحسابات الخاصة بكل عميل وممارسة الأعمال التجارية مثل القروض والاستثمارات والنقد الفائض، بالإضافة إلى الأرباح أو الفائدة التي تعود على العملاء وتعود على البنوك أيضًا. إن الفرق بين البنك الحكومي والبنك الخاص بسيط جدًا. حيث أن تعريف البنك بشكل عام هو عبارة عن وسيط بين رؤوس الأموال وبين من يبحث عن الأموال أو الاستثمار. وأصل كلمة بنك هي اللغة الفرنسية والإيطالية، ومعناها صندوق حفظ الأموال. ويعتبر البنك مؤسسة لحفظ الأموال وزيادتها، أو للحصول على الأموال وسدادها بالقروض لمن هم بحاجة لها. أما بخصوص الفرق بين البنك الحكومي والبنك الخاص فهو أن البنوك الحكومية هي بنوك تمتلكها الدولة التي نشأ البنك على أراضيها. الفرق بين البنك والمصرف – e3arabi – إي عربي. وتمتلك البلد رأس المال الخاصة بالبنك، أما البنوك الخاصة فتكون ملك لفرد أو لمؤسسات غير حكومية أو لجهات معينة. وهناك أيضًا البنوك المختلطة والتي تكون شراكة بين الدولة والمؤسسات، ويكون النصيب الأكبر فيها لمن وضع رأس المال.
وفيما يلي نبذة مختصرة عن كل منها: بيع وشراء العملات نقدا: تقوم المصارف العادية والمصارف الإسلامية بعمليات بيع وشراء العملات الأجنبية لغرض توفير قدر كاف منها لمواجهة حاجات العملاء ولأجل الحصول على ربح إذا كانت أسعار شراء تلك العملات أقل من أسعار بيعها، وإذا أريد شراء العملة الأجنبية بالعملة المحلية حولت قيمة الكمية المطلوب شراؤها إلى العملة المحلية بالسعر السائد في ذلك التاريخ. وعمليات البيع والشراء هذه جائزة شرعاً، كما تقوم المصارف بالتعاقد مع جهة أخرى على شراء وبيع النقد الأجنبي لأجل وهذا جائز أيضاً من الناحية الشرعية شريطة تسديد ثمنها عند التعاقد على شرائها أما اذا كان الثمن الذي اشترى به البنك العملة الأجنبية الآجلة مؤجلاً أيضاً في نفس عقد الشراء فيصبح من بيع الدين بالدين وهذا لا يجوز شرعاً.
م. ك) تــاريخ التاسيـس 19 مايو 1952 تاريخ الادراج فى السوق 29 - 09 - 1984 العنــــوان شارع عبدالله الأحمد - الكويت صــندوق بريـــد 95 الصـفـاة 13001 الكـويــت تـلفــــــون 2422011 (965) فـــاكــــس 2431888 (965) مــوقــع الانـترنـت البريـد الالكـترونـي عــدد الفروع الـمحليــة 47 عــدد الفروع الـخارجيـة 22 أغـــراض البنك القيام بكـافـة الأعـمال المصرفيـة. (((( أخوي هذا البنك الوطني شنوا مكتوب الأعمال المصرفية فقط يعني تقوله أبشتري بيت وأحول عليكم أوأي شي يقول هذا موا شغلنا #13 اســـم الشـــركـــة بيت التمويل الكويتي (ش. ك) تاريخ التأسيس 23 مارس 1977 العنــــــوان شارع عبدالله المبارك - المرقاب - الكويت. صندوق بريـــــد 24989 الصفاة 13110 الكويت تلفــــــــــــــون 2445050 (965) (20 خط) فاكــــــــــــــــس 2455135 (965) مـوقـع الانـتـرنـت الـبـريد الالـكـتـرونـى عدد الفــــروع الـمـحليــة 33 أغراض البنــــك تقديم الخدمات المصرفية وشراء وبيع العقارات والتأجير وتنفيذ المشاريع الانشائية لحسابها أو لحساب أطراف أخرى وأنشطة تجارية أخرى، دون ممارسة الربا. تتم جميع الأنشطة، طبقا لما تعتمده هيئة الفتوى والرقابة الشرعية للشركة، وفقا لتعاليم الشريعة الاسلامية السمحاء.