اسمه ونسبه: هـو ذلك العالم الجليل والمربي الفاضل والقدوة الصالحة والطود الشامخ في العلم والزهد والصدق والإخلاص والتواضع والورع والفتوى والذي أجمعت عليه قلوب العامة والخاصة من أهل نجد على قبوله، الشيخ عبدالعزيز بن صالح المرشد من الجميلات من قبيلة عنزة العريقة المشهورة. مولده ونشأته: ولد رحمه الله في مدينة الرياض عام ١٣١٣هـ، في بيئة علمية طاهـرة نقية فنشأ نشأة صالحة، شرع في طلب العلم بعد العاشرة من عمره ودخل كتابًا في مدينة الرياض عند فضيلة المقرئ الشيخ عبدالعزيز بن مفيريج تعلم عنده وحفظ عليه القرآن، وكان من زملائه المقربين في الطلب سماحة الشيخ العَّلامة محمد بن ابراهيم بن آل الشيخ (١٣٨٩هـ). تعلم وقرأ على عدد من العلماء منهـم: - الشيخ عبدالله بن عبداللطيف آل الشيخ. - الشيخ ابراهـيم بن عبداللطيف آل الشيخ. - الشيخ سعد بن حمد بن عتيق. - الشيخ سليمان بن سمحان. - الشيخ محمد بن محمود. - الشيخ حمد بن فارس. رفض الشيخ لـ تولي القضاء: عُرض عليه من الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ، ومن غيره تولي القضاء مررًا فرفض ورعًا وخوفًا من التبعات. دروسه العلمية: تفرغ لـ التعليم وبذل نفسه ووقته للتدريس في مسجده وفي منزله العامر فتتابع عليه الناس افواجًا، وكان في كل يوم يستقبل طلبة العلم في بيته بعد صلاة المغرب لـ القراءة عليه في بعض كُتب التوحيد، والشيخ عبدالرحمن بن مقيرن من أكثر من قرأ عليه ويذكر معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، إن من أكثر الكُتب التي كانت تقرأ على الشيخ كتاب مجموعة التوحيد وكتب الإمام محمد بن عبدالوهاب، وغيرهـا من كُتب أئمة الدعوة النجدية.
ميزات الشاعر صالح بن عزيز: يمتاز الشاعر صالح بقوة الشعر والتمكن من الرد على اي قصيده وايجادة الشقر بقوه, ويمتاز ايضا بعدم النزول للمهاترات,.
خبر اليوم – عماد اليوسف كتب الشاعر صالح بن عزيز قصيدة بمناسبة قدوم أول حفيدة له، وفي فيديو متدوال للقصيدة قال فيه أنه يعتذر لغيابه عن حفيدته شموح وأن سبب غيابه ليس تقصير منه وإنما لأسباب ليست بيده. وفي أبيات القصيدة قال الشاعر أن فرحته بقدوم حفيدته كفرحة معتقي الرقاب فهي فرحة العمر وأغلى هدية، واستقبل بن عزيز التهاني والتبريكات بمناسبة قدوم حفيدته وأثنى الجميع على القصيدة ودعو الله أن يحفظها له وينبتها نباتاً حسناً ويجعلها قرة عين لوالديها.
لم يتسنى لنا معرفة المزيد من التفاصيل حول من هي زوجة صالح بن عزيز القرني، لكونه لم يصرح بذلك في أياً من لقاءاته التي تحدث فيها عن حياته الخاصة وكون زوجته من أسرة مغمورة فحتى معرفتها لن تفيد في شيء، لهذا لم يتطرق الكثير في حديثهم عن الشاعر وحياته الخاصة لسؤال من هي زوجة صالح بن عزيز القرني.
في عام 1420هـ صدر الأمر بتعيينه وزيرًا للشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، إلى جانب إشرافه على المؤسسات الخيرية كمؤسسة الحرمين الخيرية، وهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية، والندوة العالمية للشباب الإسلامي. والشيخ منصرف إلى طلب العلم وتحقيق المسائل على نحو ما كان عليه علماء الدعوة السلفية وكبار العلماء منذ نعومة أظفاره، ودأب على نشر ذلك وتعليمه في دروسه ومحاضراته وتوجيهاته التي يلقيها في المساجد وفي غيرها. اعماله الشيخ قارئ وباحث كبير في فتاوى جده سماحة الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم -رحمه الله تعالى-، حيث تفرغ لدراستها وفهم مقاصدها واصطلاحاتها الفقهية والعلمية ومقاصدها التي انفردت بها بحكم الزمان والمكان، وكان يستعين بعد الله بكبار العلماء في ذلك الوقت الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز -رحمه الله- الشيخ عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ والده الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ مفتي عام المملكة الشيخ عبد الله بن عقيل رئيس الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى سابقًا. شيوخه وتلقى العلم على عدد من العلماء وهم: الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز -رحمه الله تعالى-.
وفاته: فُجعت البلاد بوفاته يوم الأربعاء الموافق ١٤١٧/٢/١٠هـ عن عمر يناهز (١٠٤ سنة) قضاها في طلب العلم والتعليم والعبادة فكانت صدمة عنيفة لمحبيه ومقدري فضله وعلمه وما أكثرهم.. وقد رثاه كثيرٌ من العلماء وكَتبت عنه المجلات والصحف المحلية.
وهكذا رواه أبو داود ، والنسائي ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والحاكم في مستدركه من طرق ، عن عطاء بن السائب ، به. وكذا رواه علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وكذا رواه السدي ، عن أبي مالك وعن أبي صالح ، عن ابن عباس وعن مرة ، عن ابن مسعود بمثله. وهكذا ذكر غير واحد في سبب نزول هذه الآية كمجاهد ، وعطاء ، والشعبي ، وابن أبي ليلى ، وقتادة ، وغير واحد من السلف والخلف. قال وكيع بن الجراح: حدثنا هشام الدستوائي عن حماد ، عن إبراهيم قال: قالت عائشة: إني لأكره أن يكون مال اليتيم عندي عرة حتى أخلط طعامه بطعامي وشرابه بشرابي. فقوله: ( قل إصلاح لهم خير) أي: على حدة ( وإن تخالطوهم فإخوانكم) أي: وإن خلطتم طعامكم بطعامهم وشرابكم بشرابهم ، فلا بأس عليكم; لأنهم إخوانكم في الدين; ولهذا قال: ( والله يعلم المفسد من المصلح) أي: يعلم من قصده ونيته الإفساد أو الإصلاح. وقوله: ( ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم) أي: ولو شاء لضيق عليكم وأحرجكم ولكنه وسع عليكم ، وخفف عنكم ، وأباح لكم مخالطتهم بالتي هي أحسن ، كما قال: ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) [ الأنعام: 152] ، ، بل قد جوز الأكل منه للفقير بالمعروف ، إما بشرط ضمان البدل لمن أيسر ، أو مجانا كما سيأتي بيانه في سورة النساء ، إن شاء الله ، وبه الثقة.