أبحاث كثيرة صدرت عن علماء غير مسلمين يؤكدون فيها أن الإيمان بالله موجود في داخل كل واحد منا منذ أن كان طفلاً، وهذا دليل جديد (للملحدين) على وجود الخالق تبارك وتعالى …. روى البخاري في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ)، هذا الحديث النبوي يشهد على صدق النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، ولكن كيف؟ عندما تطورت العلوم في العصر الحديث ظهرت مجموعة من العلماء الملحدين أمثال داروين الذي حاول أن يضع "أساساً علمياً" للإلحاد ويثبت أن المخلوقات جاءت نتيجة عمليات تطور بالمصادفة. وتلقَّف العلماء في الغرب هذه النظرية "نظرية التطور" وأسسوا عليها تفسيراً للظواهر الكونية، وخرجوا بنتيجة تقول: إن الكون وُجد بالمصادفة وليس هناك إله للكون، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. خطبة عن حديث (كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وبناء على ذلك وضعوا القوانين البشرية حسب اجتهاداتهم ومصالحهم، فأباحوا الزنا والشذوذ الجنسي، أباحوا اللواط، أباحوا القمار، أباحوا الربا، أباحوا أي شيء يرضي شهواتهم، ولكن ماذا كانت النتيجة؟ بعد مرور أكثر من مئتي عام على تبني الغرب للإلحاد، ثبُت خطأ هذه النظرية "نظرية أنه لا يوجد إله للكون" وبدأت الأمراض تتفشى نتيجة ممارسة الزنا وممارسة المثلية الجنسية (اللواط أو السحاق) وممارسة الفواحش، أما الاقتصاد العالمي فقد انهار نتيجة الربا والغش والتبذير والخداع في المعاملات المالية، فبدأ بعض العلماء يعودون لمبادئ الإسلام دون أن يشعروا.
فإن بلغ استمر عليه حكم الكفر ودينهما, فإن كانت سبقت له سعادة أسلم, وإلا مات على كفره. وإن مات قبل بلوغه فهل هو من أهل الجنة أم النار أم يتوقف فيه ؟ ففيه المذاهب الثلاثة السابقة قريبا. الأصح أنه من أهل الجنة. والجواب عن حديث " الله أعلم بما كانوا عاملين " أنه ليس فيه تصريح بأنهم في النار, وحقيقة لفظه: الله أعلم بما كانوا يعملون لو بلغوا ولم يبلغوا إذ التكليف لا يكون إلا بالبلوغ. وأما غلام الخضر فيجب تأويله قطعا لأن أبويه كانا مؤمنين, فيكون هو مسلما, فيتأول على أن معناه أن الله أعلم أنه لو بلغ لكان كافرا, لا أنه كافر في الحال, ولا يجري عليه في الحال أحكام الكفار. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( كما تنتج البهيمة بهيمة) فهو بضم التاء الأولى, وفتح الثانية, ورفع البهيمة, ونصب بهيمة. ومعناه كما تلد البهيمة بهيمة ( جمعاء) بالمد أي مجتمعة الأعضاء سليمة من نقص, لا توجد فيها جدعاء بالمد, وهي مقطوعة الأذن أو غيرها من الأعضاء. ومعناه أن البهيمة تلد البهيمة كاملة الأعضاء لا نقص فيها, وإنما يحدث فيها الجدع والنقص بعد ولادتها.
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ( ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ ، كما تُنْتَجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ، هلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِن جَدْعَاءَ)، ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: { فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم:30]. معنى الفطرة: هي الحالة التي يكون عليها الإنسان عند ولادته قبل دخول المؤثرات الخارجية عليه. أو هي الصورة التي يُخلق الإنسان عليها عند خروجه إلى هذه الحياة. ومعنى أن ( كل مولود يولد على الفطرة): أي أن الله سبحانه ركَّب فيه نوعا من الجِبِلَّة يكون معها متهيِّأ لقبول الحق طبعا وطوعا واختيارا، لو تركته شياطين الإنس والجن. وفي رواية: ( ما مِن مَولودٍ يُولَدُ إلَّا على هذه الـمِلَّةِ (أي على ملة الإسلام) ، حتى يُبِينَ عنه لِسانُه، فأَبَواه يُهَوِّدانِه، أو يُنَصِّرانِه، أو يُشَرِّكانِه) قال ابن القيم: معناه: "جعل فطرته مقتضية لقبول الإسلام لأنه الدين الحق الموافق للفطرة السلمية والعقول المستقيمة".
استلام ولاية طرابزون في عام 1489م. قتال قوات الشاه إسماعيل بسبب تهديدات الشيعة له في بلاد فارس. اهتمام السلطان يافوز الكبير في مجال الرياضة والعلوم. ضمّ السلطان سليم الأناضول الكردية والإمارات التركمانية إلى الدولة العثمانية. ضمّ سوريا و مصر وفلسطين تحت الحكم العثماني، وذلك من خلال انتصار السلطان يافوز والجيش العثمانيّ الذي معه في معركة مرج دابيك التي وقعت شمال حلب عام 1516م، ومعركة الريدانية التي وقعت بالقرب من القاهرة في عام 1517م. الحصول على مفاتيح مكة التي قدّمها شريف مكة للسلطان يافوز اعترافًا منه بأنه أصبح زعيمًا للعالم الإسلامي. السلطان سليم الثاني 1574. قيادة العديد من الحملات إلى جورجيا ضدّ حملات الدعاية المتواصلة ضدّ العثمانيين، وتمكّن السلطان يافوز من خلال هذه الحملات غزو كلّ من المناطق التالية: أرتفين، أرضروم، وقارس خلال عام 1508م. السمات الشخصية للسلطان يافوز كان السلطان يافوز يتمتّع بالعديد من السمات الشخصية التي كانت تميّزه، ومن أهمّ هذه السمات ما يلي: التواضع الشديد؛ فقد كان السلطان يافوز يكره الغرور والتكبُّر كثيرًا، وكان من شدّة تواضعه يأكل نوعًا واحدًا من الطعام وكان يأكل الطعام طبقٍ خشبيّ. طول القامة؛ فقد كان طويلًا وسليم البنية وقويًا.
ملخص المقال في 15 ديسمبر 1574م مات السلطان سليم الثاني فجأة عن عمر يُناهز خمسين عامًا. وفاة السلطان سليم الثاني، وتقييمٌ عام لفترة حكمه: عاد الأسطول العثماني المنتصر في تونس على الإسبان إلى إسطنبول في 30 نوفمبر 1574م، واستقبله السلطان سليم الثاني بنفسه استقبالًا حافلًا، وزوَّد قادته بالهدايا والمكافآت الثمينة[1]. كانت إحدى أفضل اللحظات في حياة السلطان سليم الثاني؛ فقد حقَّق النصر في العام الماضي على البنادقة، فعقدوا المعاهدة المذلَّة، وها هو الآن يُحقِّق النصر على القطب الثاني للنصارى، وهم الإسبان، فضلًا عن أن النمساويِّين يدفعون له الجزية السنويَّة! هكذا وضح له أن السنوات القادمة ستكون لصالح العثمانيين على المستوى الأوروبي؛ ولكن لم يكن السلطان يُدرك حينها أنه لم يتبقَّ له من العمر إلا أسبوعان فقط! سليم الثاني - قصة حياة سليم الثاني السلطان العثماني الحادي عشر - نجومي. في 15 ديسمبر 1574م مات السلطان سليم الثاني فجأة[2] عن عمر يُناهز خمسين عامًا. كان مثالًا واضحًا لمسألة القصور الذاتي للقوَّة المفرطة. زادت البلاد في حياته في المساحة على الرغم من ضعف مستواه الإداري والقيادي، وبُعْدِه عن ميادين الجهاد. كانت الزيادة التي حدثت في عهده طفيفة؛ لكنها كانت مؤثِّرة.
كما أصبح يوسف ملتصقًا بولي العهد سليم، إلى حد أن الأخير أعطاه الحق في احتكار استيراد بعض السلع. استغل ناسي وضعه الجديد لصالح القضية الصهيونية والتي آمن بها بعمق. فقد رأى أن مشكلة اليهود في أوروبا لن تحل بغير إيجاد مكان خاص بهم، ورأى بالطبع أن فلسطين، أو الأرض الموعودة وفقًا للعقيدة اليهودية، هي الأنسب لذلك الدور. وعرض تلك الفكرة على ولي العهد الأمير سليم، فلم يمانع، ووعده بمفاتحة سليمان القانوني في ذلك. ولم يكن سوى وقت قليل حتى وافق سليمان على طلب التاجر الصهيوني، ومنحه فرمانا في العام 1561 نص على تخصيص منطقة طبرية وسبع قرى حولها لمشروعه، على أن يدفع يوسف ناسي نظير ذلك مبلغًا معينًا من المال. كانت طبرية في ذلك الوقت خرابًا مهجورًا بسبب الصراعات المستمرة التي دارت حولها زمن الحروب الصليبية. مسلسل السلطان سليم الثاني. وربما كان ذلك سببًا من أسباب اختيار يوسف ناسي لها في مشروع توطين اليهود، حيث لن يصبح مجبرًا على مجاورة المسلمين. أناب يوسف عنه شخصًا يهوديًا يثق به إلى الشام ومعه فرمان السلطان، إضافة إلى رسائل لحاكم صفد ووالي دمشق، فيهما توصيات من السلطان بتوفير العمال الذين يحتاج إليهم اليهود في البناء بطبرية. وبدأت عمليات البناء بالفعل في العام 1564، حيث بني سورًا لها بطول 1500 متر، كما بني لها بابان، وأعيد بناء البيوت المهدمة، وأقيم كنيس يهودي كذلك، وأخذ اليهود يتوافدون على المدينة بعد أن شجعهم يوسف ناسي على ذلك.