أقول لك إيه – غناء أم كلثوم – مقام بياتي 1965 كلمات عبد الفتاح مصطفى – ألحان رياض السنباطي تحليل موسيقي / د. أسامة عفيفي بهذا اللحن الرقيق يقدم رياض السنباطي نموذجا راقيا للألحان العاطفية في مقام شرقي بحت هو مقام البياتي.
جميع حقوق النسخ و النشر محفوظة © 2009–2022 المصطلحات والتعاريف المدخلة من قبل المستخدمين لا تعبر عن آراء ووجه نظر القائمين على الموقع تواصلوا معنا عبر
ويتطور اللحن تدرجا إلى ذروة، عند قولها: وليلي نهار، لتبلغ ذروة تفجع جديدة لدى قولها: أهل الهوى وصفوا لي، بلحن يشبه كثيرا قولها: يمني قلبي بالافراح، قبل أن تدخل في المذهب ثم الختام. ملاحظات [ عدل] قدمت أم كلثوم في نفس الليلة التي قدمت فيها هذه الأغنية، أغنية أخرى هي حب إيه، وهو أول تعاون لها مع الشاعر عبد الوهاب محمد ، والملحن بليغ حمدي.
وهو يحاول أن يصف حالة "الشوق" فلا يستطيع.. وكما نقول في يومياتنا "تعجز الكلمات عن الوصف".. إذاً فهو الإحساس والشعور الذي لا تدانيه كلمات مهما بلغت من تعبير نجد هذا المعنى صراحة في البيت " شوية اني اقول لك حبيبي.. ياريت فيه كلمة أكتر من حبيبي" وفي تعبيرات مثل "إيه يوصف هوايا"، "يا ريت فيه كلمة أوصف بها حبك" و"ما يقدرش الكلام يوصف غرامي"، نقد وتحليل د.
إنت الحب أغنية أم كلثوم الفنان أم كلثوم تاريخ الإصدار مصر 1965 [1] اللغة لهجة مصرية الماركة صوت القاهرة الكاتب أحمد رامي تلحين محمد عبد الوهاب تعديل مصدري - تعديل إنت الحب هي أغنية ألفها أحمد رامي ولحنها محمد عبد الوهاب وغنتها أم كلثوم عام 1965. الأغنية [ عدل] أم كلثوم تغني إنت الحب، وخلفها محمد القصجبي على العود. بعد أن التقى عبد الوهاب مع أم كلثوم بدأ التعاون في أغنية إنت عمري عام 1964 قررت أم كلثوم أن تسند تلحين الكلمات الجديدة التي كتبها أحمد رامي إلى محمد عبد الوهاب، ولم يكن شعر رامي غريباً على عبد الوهاب، حيث ألف رامي لعبد الوهاب أشعاراً كثيرة في الفترة الأولى من حياته، كما التقيا عام 1960 في أغنية هان الود ، ناهيك عن أن رامي كان صديقاً لعبد الوهاب أيام الشباب. أقولك ايه. [2] استخدم عبد الوهاب آلة الجيتار بشكل محدود كما فعل في أغنية إنت عمري، حيث استخدمه في المقدمة الموسيقية فقط، ومع ذلك كان ذلك شيئاً مختلفاً لعدم تعود جمهور أم كلثوم سماع هذه الآلة في أغانيها. اسم الأغنية لم يكن أول كلمة تذكر فيها، كما لم يكن أكثر عبارة ذكرت فيها، كما هي العادة في تسمية الأغاني، وإنما ذكر في المقطع الأخير من الأغنية.
حتى لا تحكم بطرده من رحمة الله، وهذا ليس إليك، بل هو لله رب العالمين، فكم من ظالم قد تاب وأناب، وخُتم له بالإيمان؟! حكم اللعن حرام؟. قال النووي(10) - رحمه الله تعالى -: اتفق العلماء على أنه لا يجوز لعن أحد بعينه: مسلمًا كان، أو كافرًا، أو دابةً، إلا من علمنا بنص شرعي أنه مات على الكفر، أو يموت عليه، كأبي جهل، وإبليس. وأما اللعن بالوصف فليس بحرام، كلعنِ الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، والمصورين، والظالمين، والفاسقين، والكافرين، ولعنِ من غيَّر منار الأرض، ومن تولى غير مواليه، ومن انتسب إلى غير أبيه، ومن أحدث في الإسلام حدثًا، أو آوى مُحدِثًا، وغيرِ ذلك مما جاءت به النصوص الشرعية بإطلاقه على الأوصاف، لا على الأعيان، والله أعلم. رابعًا – كفارة اللعن: قد ينزلق لسانك بلعن من لا يستحق اللعن، فما تصنع؟ تعتذر إليه، ويستحب أن تصنع إليه معروفًا، كالإهداء ونحوه، بعد أن تستغفر الله عز وجل، فعن سالم بن عبد الله قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: " لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعَّانًا " وكان سالم يقول " ما سمعت عبد الله لاعنًا أحدًا قط؛ ليس إنسانًا "(11). أي إلا إنسانًا واحدًا.
والمؤمن أعظم حُرْمة عند الله منك)). ومن الأذية للمسلم: سبُّ بعض أقاربه أو أحبابه، الأحياء أو الأموات؛ روى الترمذي وصحَّحه الألباني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبوا الأموات فتؤذوا الأحياءَ))، وروى البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنهم قد أَفْضوا إلى ما قَدَّموا)). ومن أعظم السب: أن يَلْعَن الرجلُ والديه، روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إن من أكبر الكبائر أن يَلْعن الرجلُ والديه))، قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: ((يَسُب الرجلُ أبا الرجل، فيَسُب أباه، ويَسُب أمه)). قال النووي - رحمه الله - في شرح صحيح مسلم (2: 54): "سبُّ المسلم بغير حقٍّ حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق؛ كما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم". واللعن أشد من السب في الحُرْمة، ثبت في الصحيحين عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((لَعْنُ المؤمن كقتله))؛ أي: في الإثم، كما قال النووي في شرح صحيح مسلم (16: 149).
اللهم حسِّن أخلاقَنا، وجدِّد إيماننا، واغفِر لنا ولجميع المسلمين، ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.