[٣] في عام 1890م اشتهر الفنان برسم سلسلة من صور لفلاحين يلعبون الورق في لوحة لاعبي الورق (بالإنجليزية: The Card Players) لتكون من أفضل التكوينات واللوحات التي قام برسمها على الإطلاق، حيث بينت تدرجات لونية واضحة للأشكال وخلقت جوا ثلاثي الأبعاد لم يكن شائعا في المدرسة التكعيبية. [٣] فرناند ليجر عُرف ليجر 1955م-1881م بأنه من رواد المدرسة التكعيبية؛ إلا أن أسلوبه كان مختلفا كثيرا عن التكعيبية وتأرجح بين التجريد تارة وإظهار لأشكال واضحة تارة أخرى، مفضلا الألوان الأساسية ونمطا حقيقيا عن الواقع، حيث قسم الأشياء إلى أشكال هندسية مع الاحتفاظ بالأبعاد الثلاثة، وكان أكثر ما يميز فنونه الأشكال الأسطوانية والبشرية التي تشبه الروبوت كناية عن الانسجام بين الإنسان والآلة. [٤] كان من أشهر لوحاته لوحة الغواصون السود الكبار (بالإنجليزية: The Big Black Divers)، يظهر فيها ليجر قدرته على تصور الجسد البشري ولكن بحرية وعدم التزام بالشكل الطبيعي، حيث رسم الفنان الغواصين وكأنهم نسيج اجتماعي واحد، تطفو فيه الجثث البشرية وتتشابك في الفضاء مما يؤكد اهتمامه بالشكل البشري تجريدا وحرصه على عدم التقيد بشكل هندسي واضح.
المدرسة التكعيبية ظهرت التّكعيبيّة بداية من سنة 1907 عن طريق بابلو بيكاسو وجورج براك متبنّية منهج سيزان الذي اعاد الاشكال الموجودة في الطّبيعة الى ثلاثة اشكال رئيسيّة وهي المكعّب و الكروي و الاسطواني. أعتمدت التكعيبية الخط الهندسي أساسا لكل شكل كما ذكرنا فاستخدم فنانوها الخط المستقيم و الخط المنحني ، فكانت الأشكال فيها اما أسطوانيه أو كرويه ، وكذلك ظهر المربع والأشكال الهندسية المسطحة في المساحات التي تحيط بالموضوع ، وتنوعت المساحات الهندسية في الأشكال تبعا لتنوع الخطوط والأشكال واتجاهاتها المختلفة ، لقد كان سيزان الممهّد الأول للأتجاه التكعيبي ، الذّي أعاد الأشكال الموجودة في الطّبيعة في اطار نظرة تحليليّة الي المكعّب و الكروي و الأسطواني. كان هدف التكعيبية ليس التركيز على الأشياء ، وإنما على أشكالها المستقلة التي حددت بخطوط هندسية صارمة ، فقد أعتقد التكعيبيون أنهم جعلوا من الأشياء المرئية ومن الواقع شكلا فنيا ، كانت بداية هذه الحركة المرحلة التي بدأها الفنان سيزان بين عامي 1907/1909 وتعتبر المرحلة الأولى من التكعيبية والمرحلة الثانية هي المرحلة التكعيبية التحليلية ، ويقصد بها تحليل الأشكال في الطبيعة وإعادة بناءها بطريقة جديدة وقد بدأت هذه المرحلة عام 1910 / 1912 م إذ حلل الفنان فيها أشكاله بدقة ، وأظهر اجزاء الأشكال باسلوب تكعيبي.
ولقد حاول روبير دولوناى ( 1885 ـ 1941) أن يبعد التكعيبيين عن جفافها ، باضافة ألوان مشرقة نقية فيها روحه الشلعرية الموسيقية ، وقد أطلق ابوللينير ، أثناء خطاب ألقاه فى برلين بمناسبة افتتاح معرض دولوناى ، عبارة الاورفية معبرا بذلك عن أسلوب دولوناى الجديد ، وقد اتبع كوبكا فيما بعد نفس الأسلوب. ولنلاحظ بعد هذا العرض السريع لتطور التكعيبية أن الترابط المنطقى ضعيف فى مراحل تطورها ، وغالبا ما كانت تستفيد و تتأثر من التجارب العارضة ، ومع هذا فان التكعيبية لم تقطع الصلة بالواقع ، بل لقد سمحت أحيانا أن يرى هذا الواقع من جميع أوضاعه كما رأينا ، وبذلك أعلنت عن أهم انتصاراتها.
عقب ذلك ألقى كلمة الأهالي عوض بن صالح السرور كلمة رحب فيها بأمير المنطقة الشرقية ونائبه اللذين يقفان على متابعة مشاريع المحافظة لتأخذ نصيبها التنموي مع التنمية المستدامة في المملكة، مشيداً بمتابعة واهتمام محافظ حفر الباطن وتعزيز كل مبادرة تطويرية وترجمة توجيهات ولاة الأمر لإسعاد المواطن والمقيم ورعاية مصالحهم وربط الحراك التنموي بما يتوافق مع الرؤية الطموحة 2030.
9 مليار ريال. من جانبه، أكد مدير بلدية حفر الباطن محمد بن حمود الشايع أن الأمير سعود بن نايف سيدشن عدداً من المشاريع البلدية بحفر الباطن، موضحا أن المشاريع الجاري تنفيذها بالمحافظة والمراكز التابعة لها تكلف حوالي 293 مليون ريال. آخر تحديث 01:12 الاحد 01 مايو 2022 - 30 رمضان 1443 هـ
أرسل ملاحظاتك لنا
دشن الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية أمس (الأربعاء) مشاريع تنموية بقيمة 4 مليارات ريال بمحافظة حفر الباطن، بحضور الأمير أحمد بن فهد بن سلمان نائب أمير المنطقة الشرقية، وذلك بمقر المحافظة.
وصلة دائمة لهذا المحتوى: كلن يبحث عن مايسمى ( السعادة) ويسعى جاهداً في تحقيقها. لأن السعادة مقصود كل انسان يعيش على هذه الأرض. والسعادة شعور جميل وبهجة تطغى على القلب فينشرح ويصبح الانسان هادئاً سعيداً مقبلاً على أمور دينه ودنياه. ريال السعادة حفر الباطن القبول والتسجيل. واختلف الناس في تحقيق السعادة: ١- منهم من جمع المال بأي طريقة حتى يكون عنده المال الوفير ليحقق السعادة المنشودة. فاختلط الحلال بالحرام وعصى رب الأرباب جل في علاه فلاهو حصل السعادة ولاحصل رضا الله تعالى وأصبح من الخاسرين. فإذا دعا لم يستجب دعاءه وإذا تصدق لم تقبل صدقته. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله ﷺ: [ إنَّ الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا، وإنَّ الله أمر المؤمنين بما أمر به المُرسلين؛ فقال تعالى: يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا [المؤمنون:51]، وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ [البقرة:172]، ثم ذكر الرجلَ يُطيل السفر، أشعث، أغبر، يمد يديه إلى السماء: يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، وملبسه حرام، وغُذي بالحرام، فأنَّى يُستجاب له؟! ] رواه مسلم. ٢- ومنهم من ضرب الأرض طولها بعرضها وركب الطائرات والباخرات واتخذ السفر له خليلاً لم يدع بلد الا زارها وتجول بها، وقد يتعرض للخطر من نهب أو اعتداء، وقد يرى الشرك بالله تعتلى ووسائله المنتشرة في أغلب بلدان العالم اليوم، وقد يدخل في الأمور المتشابهه ( ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام) رواه البخاري ومسلم.