موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
أعرض عن الشهرة وأعطى لها ظهره ، ولو أراد الوصول إليها لما أخذ منه ذلك جهداً منذ القدم. وكلام البعض - ممن ابتلاهم الله بالاشتغال في أعراض الناس وتصنيفهم حتو وان ادعو الصلاح - فيه ، لن ينقصه قدره عند الناس ، فالعاقل يشاهد الأمر بعينه ولن يأخذ بكلام هذا أو ذاك. حفظ الله الشيخ ، ونفع بعلمه الناس ، وأعطاه من الأجر الجزيل ، بارك الله فيه فهو أحد ورثة الأنبياء ممن يعلمون الناس الخير بارك الله فيه 29-02-2004, 08:00 PM فتـ شمالات ـى:: ابو سعد:: مشكووووووووووووور اخوي سعد على التنبيه بدروس الشخ الا انني اذكر بان الشيخ حفه الله يقيم درس شهري في محافضة القويعيه بعد صلاة المغرب جزاه الله عنا خير الجزاء وجعله في موازين حسناته
ثم انتقل إلى شبرا سنة 1402هـ ودرس في مسجد شبرا ومسجد شيخ الإسلام في سلطانه ومسجد الملوحي ومسجد السالم وجامع الملك عبدالعزيز في أم الحمام، وكان لديه درس منتظم في مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم في دخنه ابتدأه سنه 1391هـ وكذلك درس في جامع الأمير عبدالله بن محمد المعروف بجامع عتيقة والذي أشار به عليه سماحه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله، ومن الكتب التي درسها وشرحها منار السبيل ودرسه ثلاثة عشر سنه وطبع وكذلك شرح الروض المربع مرات عديدة وكتاب العمدة وشرحه للمقدسي وكذلك كتب السنة صحيح مسلم والدرامي والنسائي وسنن أبو داود وموطأ مالك وشرح السنة للبغوي وبداية المجتهد لأبن رشد. وقد ذكر لي رحمه الله عدد من تلامذته الآخذين عنه وذكر منهم الشيخ سليمان آل مهنا رئيس المحكمة العامة بالرياض والشيخ د. دروس الشيخ عبدالله بن جبرين. صالح السدلان والشيخ د. عبدالرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام والشيخ د. سعد بن حميد والشيخ د. عبدالعزيز السدحان والشيخ عبدالعزيز المبدل ومنصور العفيفي واحمد المهنا والشيخ إبراهيم الغيث والشيخ محمد بن ناصر السحيباني والشيخ عادل الكلباني قرأ في الروض المربع والشيخ عبد الرحمن بانمي في صحيح مسلم وخالد المحمود ويوسف العطير وفيصل العمر يقرأ عليه يوم الخميس في أعلام الموقعين.
المكتبة النصية / وطء المستحاضة قوله: [ويحرم وطء المستحاضة] لأنه أذى في الفرج أشبه دم الحيض. [ولا كفارة] لعدم ثبوت أحكام الحيض فيه. وعنه يباح. وهو قول أكثر أهل العلم، لحديث حمنة وأم حبيبة. قاله في الشرح "الشرح الكبير" (1\ 182).. شبكة الدفاع عن السنة - بيان من فضيلة الشيخ العلامة عبدالله الجبرين حول فتاويه في نسب الأشراف. الشرح: اختلفت أقوال العلماء في وطء المستحاضة انظر هذه الأقوال في: "الأوسط" لابن المنذر (2\ 215)، "شرح السنة" للبغوي (2\146).. فقال بعضهم: يحرم. وقال بعضهم: يكره. وقال بعضهم: يباح عند الضرورة وهذا هو المشهور من المذهب، كما في "المحرر" (1\27) و"المغني" (1\205).. وقال آخرون: يباح مطلقا بلا كراهة. واستدل من قال بأنه يحرم بقوله تعالى: { قُلْ هُوَ أَذًى} ودم الحيض ودم الاستحاضة يشتركان في كون كل منهما أذى، فهما يجمعان بين القذارة والنجاسة. والذين اختاروا الكراهة قالوا: حيث أنه مشترك مع دم الحيض في كونه دما فقد حصل الفرق، والفرق بينهما أن دم الاستحاضة تصلي المرأة فيه، وأما دم الحيض فلا تصلي فيه، وما دام أنه قد خفف عنها في هذا، وأمرت بالعبادات، فإن الوطء فيه أخف، فيكون مكروها لا حراما. أما الذين قالوا بأنه يباح عند خوف العنت- أي الزنا- فذكروا أن الزوج قد تزوج لإحصان فرجه، فإن اجتمعت عليه أشهر متتابعة تستحيض فيها زوجته تضرر بذلك، ولم تحصل الحكمة التي شرع لأجلها الزواج، وهي إحصان الفرج، وغض البصر، فإذا هو يباح عند خوف الفتنة.
لقد درس وتتلمذ العلامة بن جبرين على شيخه الكبير سماحه العلامة محمد بن إبراهيم حيث قرأ عليه في بلوغ المرام أكثر من مره وكذلك الروض المربع والواسطية والحموية وغيرها من كتب الفقه والعقيدة، وكذلك قرأ على الشيخ إسماعيل الأنصاري (رحمه الله) وأثنى على علمه الغزير وخصوصاً في اللغة وأصول الفقه ثم أستقر به المقام في القراءة على سماحه الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله). وقرأ عليه في المصطلح ونخبه الفكر والعقيدة الواسطية وغيرها. كذلك ذكر لي أن من شيوخه اللذين استفاد منهم عمه الشيخ سعد بن جبرين وعبدالرحمن الهويمل والشيخ محمد بن عباد والشيخ إبراهيم بن حركان. ثم التحق بالمعهد العلمي مع دراسته على المشايخ فور افتتاحه ثم كلية الشريعة والتحق بالقسم العالي بالمعهد العلمي ثم المعهد العالي للقضاء وحصل على الماجيستر بعنوان (أخبار الآحاد في الحديث النبوي) وكان المشرف عليه فضيلة الشيخ عبدالرزاق عفيفي (رحمه الله) وحصل فيها على مرتبه الشرف الأولى، ثم الدكتوراه حصل عليها سنه 1407هـ وكان المشرف عليها د. عبدالله بن على الركبان بعنوان شرح الزركشي على مختصر الخرقي وحصل فيه على درجه ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى وطبع الكتاب في ستة مجلدات وقد أشار رحمه الله إلى اختيار سماحه الشيخ عبدالعزيز بن باز له ليعمل عضوا في الإفتاء سنه 1402هـ حتى سنة 1418هـ حيث أحيل إلى التقاعد.
فقد أضجرتني الحياة ولما ندبت ولم ينفع وناديت أمي ولم تسمع رجعت بحزني إلى وحدتي ورددت نوحي على مسمعي وعانقت في وحدتي لوعتي وقلت لنفسي ألا فاسكتي! يقول الشاعر إيليا أبو ماضي، في قصيدة "اليتيم": اليتيم الذي يلوح زريّاً ليس شيئاً لو تعلمون زريّاً إنّه غرسة ستطلع يوماً ثمراً طيّباً وزهراً جنيّاً ربّما كان أودع الله فيه فيلسوفا، أو شاعراً، أو نبيّاً لم يكن كلّ عبقريّ يتيماً إنّما كان اليتيم صبيّاً ليس يدري لكنّه سوف يدري أنّ ربّ الأيتام ما زال حيّاً إن يك الموت قد مضى بأبيه ما مضى بالشّعور فيم وفيّاً يقول الشاعر المصري محمد عبد المطلب، ينعي فقد الأم والأب في قصيدته "كشفت للأحداث بعدك يا أمي: فقدت أبي طفلاً فلم أدر ما الأسى وأفقدتها كهلاً فأوهى الأسى عظمي سلوني أحدثكم عن اليتم بعدها فإن اليتيم الكهل أعرف باليتم
وأقامت مكتبة الطفل بقصر ثقافة الفيوم احتفالية بمناسبة يوم اليتيم بمدرسة محي الدين أبو العز، حيث تم عمل مسابقات ثقافية وألعاب حركية مع الأطفال وتم توزيع هدايا رمزية ومجلات قطر الندى، بينما قدمت فرقة الفيوم للفنون الشعبية عرضا فنيا متميزا بنادي المحافظة بالفيوم.
كم ظلمنا نحن المجتمع هؤلاء الأيتام الذين بيننا، كم نظلم بصورة يومية طفلًا يتيمًا لا يجد من يحنو عليه ولا من يرق له ولا من يحس بآلامه ومعاناته، من حق الأيتام علينا وكما وصى الإسلام بذلك أن ينالوا الرعاية الكافية والحب الملائم والدفء، تعويضًا لهم عن حرمان الأب أو الأم أو كليهما، فاليتيم له حق كبير على المجتمع، وقد احتفى القرآن الكريم باليتيم وضمن له حقه، وتوعد الله تعالى هؤلاء الذين يظلمون اليتيم ويأكلون حقوقهم بالوعيد الشديد. ونحن في هذا الموضوع نتعرض إلى بعض الأشعار التي قيلت في اليتيم، تلك الأشعار المؤثرة بصورة كبيرة على النفس الإنسانية والتي يتبارى فيها الشعراء، فكم من يتيم يعيش حزينًا لا يجد مأوى ولا يجد يدًا حانية.
أريد أن أقدم كل شيء يمكنني فعله في هذا العالم إلى كل شخص يتيم، من سعادة وحب وأمان أريد من داخلي أن أعوضهم عن كل يوم حزين مروا بهم في حياتهم. لو أستطيع أن أقدم النجوم والقمر لليتيم لكي أراه سعيد، لكنت فعلت الآن قبل بعد قليل. كلمات عن اليتيم الأم كما أن هناك يتيم الأب فهناك أيضًا يتيم الأم، هو من حرم من عطف و حنان الأم ، والذي يحتاج إلى تعويض هذا الحنان، ومن أجل ذلك نشرنا أجمل العبارات والكلمات عن الأيتام، وهو كالتالي: أن الشخص الذي يفقد أمه فهذا يكون فقد عالم بالكامل، لا شيء يعوض عن حنان وحب الأم. بعد الأم لا يوجد أحد، فإنني لن أشعر بفقدان أبي مثلما فقدت أمي، أمي كانت جيشاً بالكامل لي. أحلى وأجمل كلام جميل عن كفالة اليتيم الذي توفت أمه، لا يوجد بعد أمي شيء أخر. خواطر عن كفالة اليتيم تويتر أجمل الخواطر عن كفالة اليتيم، والثواب الكبير الذي يمكن أن يحصل عليه، أجمل العبارات التحفيزية عن كفالة يتيم: إلى كل شخص يتيم، أقترب من الله فأن لا يوجد أحن عليك بعد أمك وأبيك مثل الله تعالى. أن اقرب الناس إلى الله تعالى هو الشخص الذي يتكفل باليتيم، ويقدم كل شخص لهم مقابل أن يراهم في سعادة تامة. قدمنا لكم موضوعنا لليوم بعنوان كلام جميل عن كفالة اليتيم حيث يمكنكم الاستعانة بالعبارات والرسائل لنشرها عبر مواقع التواصل الاجتماعي للتعبير عن حالة اليتيم وما يعانيه من أحزان بعد فراق الأم أو الأب أو كلاهما.
أمّا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد بلغ من عنايته باليتيم أن بشر كافليه بأنهم رفقاؤه في جنة عرضها السموات والأرض حين قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين " وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا. وقد قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الجنة ، ولا منزلة أفضل من ذلك. كما بشر النبي من أحسن إلى اليتيم ولو بمسح رأسه ابتغاء وجه الله بحسنات كثيرة حين قال: " من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين". في الإحسان إلى اليتامى نجاة: نعم فأهوال القيامة العظيمة وكرباتها الشديدة قد جعل الله لكافل اليتيم منها نجاة ومخرجا: (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ) (البلد:11- 15). الحنو على اليتامى يذهب قسوة القلب: فقد شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فأوصاه أن يمسح رأس اليتيم. ومدح النبي نساء قريش لرعايتهن اليتامى: " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش ،أحناه على يتيم في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده".