5 مشترك كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: احلى 4 نك نيم للبنات......... 12/25/2008, 12:34 am فلسطينية والكل بيموت فيني شو ذنبي اذا حلاي مني وفيني ================================== فلسطينية وافتخر واللي مو عاجبه ينتحر ويكتب على قبره واحد حاول يقهر فلسطينية وما قدر ================================== لاشفت ضيم الناس في كل البرية ،، أسجد لربي اللي خلقني فلسطينية!!!!
*. قد تكون [c=12]الغربة[/c] [c=4]مؤلمة[/c] بعض الشيء... لكنها [c=7]تنير[/c] لك بعض جوانب [c=47]الحياة[/c]. [/c] كود:. [c=6] السيرة الحسنة[/c] [c=58]كالشجرة[/c]... [c=7]لا تنموا سريعا[/c]... [c=10]لكنّها تدوووم طويلا [/c]. احلى 4 نك نيم للبنات.......... كود:. [c=47]الدنيا[/c] [c=#50B0F8]كماء البحر[/c]... [c=10]كلما ازددت منه شربا[/c]... [c=7]ازددت عطشا [/c]. كود: [c=5]اعلل[/c] [c=10]نفسي[/c] [c=39]بالآمال[/c] [c=45]ارقبها[/c][c=46]ماأضيق[/c] [c=2]العيش [/c][c=50]لولا [/c][c=28]فسحةالأمل[/c] وفي الختام احلى تحيه وسلام تحياتي CRAZY LOVE
لأنك بالوصل وافي. ودايم حبك الدافي. يبين شوقي الخافي هششني يا رابشني... كسرني وفشفشني... أعصرني وقرقشني... جمدني وطنشني... أحبك لو تطنشنى يا شهد العشق وميزانه. وكل الورد وألوانه.. لو للغلا عنوان. انت يا عمري عنوانه الذكرى حنين. الحنين حب. الحب حياة..... الحياة قلب..... القلب انت الدنيا فيها: أرض وسما ، الناس فيهم: وصال وجفا ، القلب فيه: إنت. وكفى..! حب حبيتك. عشق عشقتك. كل ما عندي أديتك..... روح الله يخرب بيتك أقدر أطلعك من بين مليون تيس...... لأنك الغزال الوحيد فيهم..... من عرفتك بدا عمري..... زاد النبض في صدري..... سرقت بضحكتك قلبي مهما حاولت تهرب مني. مصيرك بنفسك تجيني. ( المرسل): كتابك اللي ما فكرت تفتحه. * قريبا يتجدد اللقاء * حبيبي كم اشتقت لحنان يديك..... ( المرسل): ورقة الامتحان *** رمضان كريم ***..... ( المرسل): طالب اتهبل من الامتحانات الدراسة مجال تعيس. يخلي الحورية ابليس. هم ودرجات وتنقيص. وأكبر فرصة للتخسيس عهد علي وناقض العهد خوان.... ليفضل حبك فى قلبى يا احلى حب وحنان بدوي اشترى علبة شاي. نك نيم للبنات بالانجليزي , نك نيم لبنات - صور حب. وزعها على أهله هدايا. على إنها سلاسل مفاتيح..... توأم شاف أخوه. قاله: يخرب بيتك. تعرف ؟؟؟... أمي حمتنى مرتين انهارده بدوى جالوا ولد ما سماه..... ليه ؟؟؟.... يقول يمكن تنزل حروف جديدة بدوى عامل نفسه ابن عز سألوه من فين اشتريت جزمتك ؟.
عازف على وتر الحزن. نيك نيم مزخرفة 2020. دودو تتكلم والكل يتعلم.
وقال الاوزاعي: انما اضاعوا المواقيت ولو كان تركا كان كفرا. وقيل لابن مسعود: ان الله يكثر ذكر الصلاة في القران {الذين هم عن صلاتهم ساهون}، و{على صلاتهم دائمون}، و{على صلاتهم يحافظون}، فقال ابن مسعود: على مواقيتها، قالوا: ما كنا نرى ذلك الا على الترك، قال: ذلك الكفر، وقال مسروق: لا يحافظ احد على الصلوات الخمس فيكتب من الغافلين، وفي افراطهن الهلكة؛ وافراطهن اضاعتهن عن وقتهن، وقال الاوزاعي: قرا عمر بن عبد العزيز: {فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة}، ثم قال: لم تكن اضاعتهم تركها ولكن اضاعوا الوقت، وقال مجاهد: ذلك عند قيام الساعة، وذهاب صالحي امة محمد صلى الله عليه وسلم ينزو بعضهم على بعض في الازقة. وقال ابن جرير عن مجاهد {فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات} قال: هم في هذه الامة، يتراكبون تراكب الانعام والحمر في الطرق، لا يخافون الله في السماء، ولا يستحيون من الناس في الارض. تفسير {فخلف من بعدهم خلف} - ابن تيمية - طريق الإسلام. وقال كعب الاحبار: والله اني لاجد صفة المنافقين في كتاب الله عز وجل: شرابين للقهوات، تراكين للصلوات، لعابين بالكعبات، رقادين على العتمات، مفرطين في الغدوات، تراكين للجماعات، قال، ثم تلا هذه الاية: {فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا}، وقال الحسن البصري: عطلوا المساجد ولزموا الضعيات.
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 06-11-2008, 01:58 AM #1 تفسير الآية (( فخلَفَ مِن بَعْدهِمْ خلْفٌ أَضَاعوا الصَّلَاة وَاتَّبَعوا الشهوات)) السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال الله تعالى ((فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) من سورة مريم (59) نزلت سورة مريم بمكة * سورة مريم مكية، وغرضها تقرير التوحيد، وتنزيه الله جل وعلا عما لا يليق به، وتثبيت عقيدة الإِيمان بالبعث والجزاء، ومحورُ هذه السورة يدور حول التوحيد، والإِيمان بوجود الله ووحدانيته، وبيان منهج المهتدين، ومنهج الضالين. سميت "سورة مريم" تخليداً لتلك المعجزة الباهرة، في خلق إنسانٍ بلا أب، ثم إِنطاق الله للوليد وهو طفل في المهد، وما جرى من أحداث غريبة رافقت ميلاد عيسى عليه السلام. قالى الله تعالى (( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)) فقد اتى فى التفاسير الاتى تفسير الجلالين 'للامام جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة) بتركها كاليهود والنصارى ( واتبعوا الشهوات) من المعاصي ( فسوف يلقون غيا) وهو واد في جهنم أي يقعون فيه تفسير الميسر فأتى مِن بعد هؤلاء المنعَم عليهم أتباع سَوْء تركوا الصلاة كلها, أو فوتوا وقتها, أو تركوا أركانها وواجباتها, واتبعوا ما يوافق شهواتهم ويلائمها, فسوف يلقون شرًا وضلالا وخيبة في جهنم.
تاريخ الإضافة: 30/11/2017 ميلادي - 12/3/1439 هجري الزيارات: 5203 ♦ الآية: ﴿ وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (99). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وأتبعوا في هذه ﴾ الدنيا ﴿ لعنة ﴾ يعني: الغرق ﴿ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ يعني: ولعنة يوم القيامة وهو عذاب جهنَّم ﴿ بئس الرفد المرفود ﴾ يعني: اللَّعنة بعد اللَّعنة. فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَأُتْبِعُوا فِي هذِهِ ﴾، أَيْ: فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ﴿ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ ﴾، أَيِ: الْعَوْنُ الْمُعَانُ. وَقِيلَ: الْعَطَاءُ الْمُعْطَى، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ تَرَادَفَتْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَتَانِ، لَعْنَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَعْنَةٌ فِي الْآخِرَةِ. تفسير القرآن الكريم
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
وكونه يقرأ القرآن ويسمعه في المذياع ويطلب من أمه أن تدعو له بالهداية فهذه أمارة خير، إن أتبع ذلك بالعمل الصالح، وإلا كان ما يقرؤه ويسمعه حجة عليه يوم القيامة. وأرجو من أمه أن تدعو له، وأن تلح على الله بأن يشرح صدره وينير قلبه ويرزقه الإقبال على الله، ويهديه للمحافظة على الصلوات في أوقاتها، وأن يغض بصره، وأن يكف عما حرم الله عليه، وينبغي على المسلمين إذا رأوا من أخيهم خيرا وشرا ألا يجعلوا ما يرونه من شر سببا لبغضهم، وكراهيتهم له؛ بل يحرصون عليه وعلى هدايته، فما دام فيه سبب خير فاغتنموا ذلك السبب لعل الله أن يوفقه في كل أحواله لما يحب ويرضى.
وسماها تعالى رحمته، فقال: { وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} وأيضا ففي إضافتها إلى رحمته، ما يدل على استمرار سرورها، وأنها باقية ببقاء رحمته، التي هي أثرها وموجبها، والعباد في هذه الآية، المراد: عباد إلهيته، الذين عبدوه، والتزموا شرائعه، فصارت العبودية وصفا لهم كقوله: { وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ} ونحوه، بخلاف عباده المماليك فقط، الذين لم يعبدوه، فهؤلاء وإن كانوا عبيدا لربوبيته، لأنه خلقهم ورزقهم، ودبرهم، فليسوا داخلين في عبيد إلهيته العبودية الاختيارية، التي يمدح صاحبها، وإنما عبوديتهم عبودية اضطرار، لا مدح لهم فيها. وقوله: { بِالْغَيْبِ} يحتمل أن تكون متعلقة ب { وَعَدَ الرَّحْمَنُ} فيكون المعنى على هذا، أن الله وعدهم إياها وعدا غائبا، لم يشاهدوه ولم يروه فآمنوا بها، وصدقوا غيبها، وسعوا لها سعيها، مع أنهم لم يروها، فكيف لو رأوها، لكانوا أشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة، وأكثر لها سعيا، ويكون في هذا، مدح له بإيمانهم بالغيب، الذي هو الإيمان النافع.
فخذها نصيحه من يعارضك او يتذمر من موضوعك.. إسفهه لاترد عليه فلا يوجد افضل من ان تسفه اصحاب العقول المنتنه 18-07-2021, 11:08 PM المشاركه # 12 مثل هذا.. يالصياد اسفهه كانك لم تقراء مشاركته