السلام عليكم, كنت منذ صغري مغرم جدا بالفضاء و علومه!! و انبهرت عندما تعلمت ان الانسان ذهب الى القمر.... و كنت منبهر جدا بالكون و مجراته و عددها و الحجم الشاسع له وكوننا نعيش على ارض مكورة تدور حول نفسها و حول الشمس بسرعات مذهله وكنت منبهر اني لا احس بكل هذه الحركات... ومنذ بضع شهور جاءت صدمة الحقيقة تصفعني على وجهي عندما اصطمد تلك الانبهارات بكتاب الله... دلائل الارض المسطحة من القران الكريم. وتبين لي ان كل ما كنت منبهر بيه هي فقط يصلح لافلام هوليود و للافلام الكرتونيه للاطفال... ولكن نور الحق بين ايدينا يكشف الحقيقه لمن القى السمع وهو شهيد!!!
كثر الكلام والنقاش في هذا الموضوع بين من يتبع عقله ومن يتبع هواه! بين من يبحث بانصاف ومن يبحث وفقا لقناعاته وايمانه قبل البحث! بين من ينظر لظاهر الامور وبين من يحاول التأويل والالتفاف بالنصوص ليخرج بالنتيجة التي يريد! عندما كنت مسلم لو سمعت شخص يقول لي ان القران اعتبر الارض مسطحة وليست كرة لرجعت خطوتين للوراء وقلت استغفر الله ربي من شر هذا الشيطان!! دلائل الارض المسطحة من القرآن. المشكله هي اننا عندما نؤمن بشيء ايمان مطلق فان عقلنا اللاواعي سيكوّن عندنا قناعات ونتائج قبل ان ندخل في بحث يخص ايماننا بالشيء فبالتالي سيكون عندنا حاجز يمنعنا من التفكير بشكل سليم في اي شيء ينافي ايماننا. في مقالنا لهذا اليوم يجب عليك ايها المسلم ان تخرج من قوقعتك الايمانية لدقائق لتقرأ وتفكر بدون حواجز لتكتشف الحقيقة, الحقيقة التي كنت تجهلها لسنين, الحقيقة التي من شأنها ان تغير حياتك وتقلب موازينك وافكارك, حقيقة ان الاديان هي من صنع الانسان, حقيقة ان المليارات من البشر تؤمن بالاكاذيب! لنبحث بشكل منصف في الايات القرانية وتفسيراتها من قبل كبار المفسرين المسلمين وكلام رجال الدين المسلمين, لنعرف كيف كان يفكر محمد والمسلمين الاوائل وما هو اعتقادهم عن الارض, وطبعا لا حاجة لان نضع رأي العلم في هذا الموضوع لاني اعتقد انه سيكون بديهي عند القارئ بأن الارض كروية ولا يختلف اثنان في هذا الموضوع, على الرغم من معرفتي بانه لا يزال هناك البعض من المسلمين يعتقدون ان الارض مسطحة وان العلماء يتآمرون ضدهم بالاتفاق مع ناسا وهي تلفق هذه الاكاذيب عن كروية الارض!
الله يقول اننا سنموت في الارض ونحن ندعي اننا ممكن نموت خارجها لاننا نستطيع الخروج منها واننا ذهبنا للقمر!! الله تعالى يقول ان السماء بناء وسقف محفوظ مرفوع بلا عمد نراها فوقنا ولا نستطيع النفاذ من اقطارها و نحن ندعي اننا اخترقناها وذهبنا للقمر!! الله تعالى يقول ان الارض مسطحه و فيها رواسي حتى لا تميد بنا و نحن نقول انها مكوره وتتحرك!! افيقوا من الغيبوبه!!! افلا تعقلون!! افلا تتفكرون!! افلا تتدبرون القران ام على قلوبكم اقفال علوم الفلك والفضاء!! اتصدقون ابليس وجنوده!! هل تناسيتم ان ابليس توعد ان يغوينا اجمعين!! دلائل الارض المسطحة من القرآن الكريم. هل تكذبون من خلقكم من نفس واحده و تتبعوا جنود ابليس!! هل تتبعوا اكثر من في الارض ليضلوكم عن سبيل الله!!! وصف الله تسطحها باساليب عديده: سطحت, مددناها, مد, فرشناها, فرشا, طحاها, دحاها, مهدا, بساطا - وصف ثباتها: جعل فيها رواسي ان تميد بهم, جعل الارض قرارا - استحاله تكويرها: ان الارض لها اطراف - وصف السماء: رفع سمكها, سقف محفوظ, بناء, سبعا شدادا, فوقنا, نراها, لا نفاذ منها, مرفوعه بلا عمد عليكم السلام
10 - العاملون في برامج اكتشاف الفضاء يقدمون بيانات ونتائج مزيفة حتى يستمروا في اختلاس مبالغ مالية من الدعم المادي الذي يتلقونه من الدولة. اقرأ/ي أيضًا: هل تستطيع ناسا أن تجعلنا ننام لـ4 أشهر متواصلة؟ هل يمكن للبشر أن يعيشوا للأبد؟
وقال تعالى: ( أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) الأنبياء/ 44. اختلف العلماء في تفسير هذا النقصان المذكور لأطراف الأرض ، على عدة أوجه: وقد سبق بيان ذلك مفصلاً في جواب السؤال رقم: ( 205352). فينظر لأهميته. والله أعلم.
لما ذكر سبحانه أنواع الدلائل نبه على كمال القرآن فقال: 109- "قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي" قال ابن الأنباري: سمي المداد مداداً لإمداده الكاتب، وأصله من الزيادة ومجيء الشيء بعد الشيء، ويقال للزيت الذي يوقد به السراج مداد، والمراد بالبحر هنا الجنس.
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا ابتدئت هذه السورة بالتنويه بشأن القرآن ثم أفيض فيها من أفانين الإرشاد والإنذار والوعد والوعيد ، وذكر فيها من أحسن القصص ما فيه عبرة وموعظة ، وما هو خفي من أحوال الأمم ، حول الكلام إلى الإيذان بأن كل ذلك قليل من عظيم علم الله تعالى. فهذا استئناف ابتدائي وهو انتقال إلى التنويه بعلم الله تعالى مفيض العلم على رسوله - صلى الله عليه وسلم - لأن المشركين لما سألوه عن أشياء يظنونها مفحمة للرسول وأن لا قبل له بعلمها علمه الله إياها ، وأخبر عنها أصدق خبر ، وبينها بأقصى ما تقبله أفهامهم وبما يقصر عنه علم الذين أغروا المشركين بالسؤال عنها ، وكان آخرها خبر ذي القرنين ، أتبع ذلك بما يعلم منه سعة علم الله تعالى وسعة ما يجري على وفق علمه [ ص: 52] من الوحي إذا أراد إبلاغ بعض ما في علمه إلى أحد من رسله. وفي هذا رد عجز السورة على صدرها. وقيل: نزلت لأجل قول اليهود لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كيف تقول ، أي في سورة الإسراء وما أوتيتم من العلم إلا قليلا وقد أوتينا التوراة ، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا. وقد تقدم ذلك عند قوله تعالى وما أوتيتم من العلم إلا قليلا في سورة الإسراء.
أهـ ولهذا الذى ذكره العلماء ولما فتح الله به يتضح لنا أن كل لفظة تؤدي معناها من غير ما تكرار عار عن الفائدة, ويتأكد لكل ناظر فى كتاب الله أنه كتاب معجز فى لفظه ومعناه وأنه تنزيل من حكيم حميد غير أن ما فيه من الأسرار تحتاج إلى تحقيق قوله تعالى " واتقوا الله ويعلمكم الله..., "نسأل الله ذلك وصلى الله على النبي الأمين محمدٍ صلى الله عليه وسلم. 10-06-2009, 11:50 PM رد: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي __________________ 10-07-2009, 01:57 PM رد: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساسوكي@ مرورك عسل عيوني دمت في حفظ الرحمن 10-07-2009, 05:48 PM 10-09-2009, 06:29 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأيمان تسلمي عيوني بارك الله فيك
قال الجبائي: إن قوله: "قبل أن تنفد كلمات ربي" يدل على أن كلماته قد تنفد في الجملة، وما ثبت عدمه امتنع قدمه. وأجيب بأن المراد الألفاظ الدالة على متعلقات تلك الصفة الأزلية، وقيل في الجواب إن نفاد شيء قبل نفاد شيء آخر لا يدل على نفاد الشيء الآخر، ولا على عدم نفاده، فلا يستفاد من الآية إلا كثرة كلمات الله بحيث لا تضبطها عقول البشر، أما أنها متناهية، أو غير متناهية فلا دليل على ذلك في الآية. والحق أن كلمات الله تابعة لمعلوماته، وهي غير متناهية، فالكلمات غير متناهية. وقرأ مجاهد وابن محيصن وحميد ولو جئنا بمثله مداداً وهي كذلك في مصحف أبي، وقرأ الباقون "مدداً" وقرأ حمزة والكسائي قبل أن ينفد بالتحتية، وقرأ الباقون بالفوقية. 109 - قوله عز وجل: " قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي " ، قال ابن عباس: قالت اليهود [ يا محمد] تزعم أنا قد أوتينا الحكمة ، وفي كتابك ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ، ثم تقول: وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ؟ فأنزل الله هذه الآية. وقيل: لما نزلت: " وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً " ، قالت اليهود: أوتينا التوراة وفيها علم كل شيء ، فأنزل الله تعالى: " قل لو كان البحر مداداً " سمي المداد لإمداد الكاتب ، وأصله من الزيادة ومجيء الشيء بعد الشيء.
وقد تقدم عند قوله تعالى ( ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون) في سورة الأنفال و ( من شجرة) بيان ل ( ما) الموصولة وهو في معنى التمييز فحقه الإفراد ولذلك لم يقل: من أشجار, والأقلام: جمع قلم وهو العود المشقوق ليرفع به المداد ويكتب به أي لو تصير كل شجرة أقلاما بمقدار ما فيها من أغصان صالحة لذلك. والأقلام هو الجمع الشائع لقلم فيرد للكثرة والقلة و ( يمده) بفتح الياء التحتية وضم الميم أي يزيده مدادا. والمداد بكسر الميم الحبر الذي يكتب به. يقال: مد الدواة يمدها.
والمداد هو "الذي يُكتب به"، كما جاء في "لسان العرب"، وفي تعريف ابن الأنباري: "سُمّي المداد مدادا لإمداده الكاتب من قولهم أمددت الجيش بمدد". نقل أهل الحديث عن الرسول قوله: "إذا كان يوم القيامة يوزن دم الشهداء بمداد العلماء، فيرجح مداد العلماء على دم الشهداء". وتكرّر هذا الحديث مع اختلاف في اللفظ، فقيل: "وُزن حبر العلماء بدم الشهداء، فرجح عليهم"، وقيل: "لو وُزن مداد العلماء، ودم الشهداء، لرجح مداد العلماء على دم الشهداء". والمداد هو الحبر، ونقل المرادي في "عمدة الكتاب" رواية تقول أنّ النحوي أبو محمد التنوزي سأل الفراء: "لم سُمّي المداد حبراً؟"، فأجابه: "يقال للعالم حِبرٌ وحَبرٌ، فإنما أرادوا مداد حبر، فحذفوا مداد وجعلوا مكانه حبراً". وفي هذا المعنى، كتب البَطَلْيَوسي في "الاقتضاب في شرح أدب الكتاب": "والحبر من المداد مكسور لا غير. فأما العالم فيقال له: حِبر، وحَبر، وقال بعض النحويين: سُمّي المداد حبراً باسم العالم، كأنهم أرادوا مداد حبر، فحذفوا المضاف". عند دخولنا معرض "مداد"، نجد أيقونة مسيحية من القرن التاسع عشر مصدرها مدينة القدس تمثّل القديس فيليبوس، وتجاور هذه الأيقونة مخطوطة عثمانية مذهبّة تمتدح نبي الإسلام.