تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1436 هـ - 16-8-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 305128 67974 0 226 السؤال أنا فتاة موظفة غير متزوجة، وعمري 32 سنة وأساعد أهلي في النفقة على البيت، مع العلم أن والدي لديهما راتب تقاعدي، ولكن أبي يحب أن أصرف وأساعدهما، ولدي أخ صغير لا يعمل، فهل يتعبر ما أنفقه على أهلي صدقة؟ وهل هذه الصدقة تغني عن التصدق على الفقراء؟ مع العلم أنني أتصدق كثيرا على الفقراء والنازحين ـ ولا أزكي نفسي، وأسأل الله القبول ـ ورواتبنا الآن في العراق قد باتت تتأخر بسبب الأوضاع كما أنني أخرج زكاة أموالي كل سنة. هل تجوز الصدقة على السائل الذي لا يعلم حاله؟. وجزيتم كل خير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالنفقة على الأهل لا شك في فضلها وعظم أجرها ـ إذا ابتغي بها وجه الله تعالى ـ وخاصة إذا كانت من النفقة الواجبة فإنها تكون من أعظم القربات، فقد قال الله تعالى في الحديث القدسي: ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه. رواه البخاري. والنفقة على الأقارب عموما فيها أجران: أجر الصدقة، وأجر الصلة، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله، إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك.
قال أبو قلابة عند رواية هذا الحديث: بدأ بالعيال، وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال له صغار، يعفهم الله به ، ويغنيهم الله به. وفيه أيضا عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن نفقتك على عيالك صدقة، وإن ما تأكل امرأتُك من مالك: صدقة. هل تجوز الصدقة على اهلي اي كورب. وهذا قد ورد مقيدا في الرواية الأخرى بابتغاء وجه الله. وفي " صحيح مسلم " عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك؛ أفضلها: الدينار الذي أنفقته على أهلك. وخرج الإمام أحمد، وابن حبان في " صحيحه " من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا، فقال رجل: عندي دينار، فقال: " تصدق به على نفسك " قال عندي دينار آخر، قال: " تصدق به على زوجتك " قال: عندي دينار آخر، قال: " تصدق به على ولدك " قال: عندي دينار آخر، قال: " تصدق به على خادمك " قال: عندي دينار آخر، قال: أنت أبصر. وخرج الإمام أحمد من حديث المقدام بن معدي كرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أطعمت نفسك، فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك، فهو لك صدقة، وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك، فهو لك صدقة.
ثانيًا: أنَّه لا خلافَ في إباحةِ المعروفِ إلى الهاشميِّ، ومِن المعروفِ صَدَقةُ التطوُّعِ ((المغني)) لابن قدامة (2/491). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: حُكم صدقة التطوُّع. المبحث الثاني: حُكم الرُّجوع في الصدقة. المبحث الثالث: صدقةُ المرأةِ. المبحث الرابع: الصدقة عن الميِّت.
الأحد، 21 يناير 2018 05:00 ص كتب لؤى على أكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الاسلامية، أنه يجوز التصدق على الأقارب، جاء ذلك فى رد اللجنة على سؤال أحد المواطنين،:" توفى أبى وأرغب فى التصدق ووهب الثواب له، ولى أخت متزوجة وحالتها ليست ميسورة فهل يجوز أن أخرج الصدقة لها؟". هل تجوز الصدقة على اهلي كورب. وقالت لجنة الفتوى، إن الصدقة عن الميت من الأعمال الصالحة التي ينتفع بها الميت لقول النبي ﷺ:"إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث.. صدقة جارية ، أوعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له". وأضافت اللجنة: "يجوز إخراج هذه الصدقة للقريب ولغير القريب بشرط أن يكون القريب ممن لا تجب نفقته على المتصدق، بل الصدقة على القريب الفقير أولى لأنها صدقة وصلة وبناء على ذلك يجوز للسائل أن يخرج الصدقة عن والده لأخته المتزوجة". الموضوعات المتعلقة
وفي هذا المعنى أحاديث كثيرة يطول ذكرها" انتهى من "جامع العلوم والحكم" (2/ 63). فما تنفقه على أولادك صدقة تؤجر عليها إن احتسبت. وما أعطيتهم زائدا على النفقة ، للتوسعة عليهم ، فهو صدقة، وهي فيهم أفضل من إعطائها لأجنبي. قال النووي رحمه الله: "أجمعت الأمة على أن الصدقة على الأقارب أفضل من الأجانب، والأحاديث في المسألة كثيرة مشهورة. قال أصحابنا: ولا فرق في استحباب صدقة التطوع على القريب وتقديمه على الأجنبي بين أن يكون القريب ممن يلزمه نفقته أو غيره. الصدقة على الاهل؟؟هل تجوز؟ - عالم حواء. قال البغوي: دفعها إلى قريب يلزمه نفقته أفضل من دفعها إلى الأجنبي" انتهى من "المجموع" (6/ 238). على أننا ننبه هنا إلى أن النفقة الواجبة عليك لأبنائك: لا تتقدر بما فرضته المحكمة لهم ، إن كان المبلغ المذكور قد فرضه القضاء؛ بل متى كانت حوائجهم ونفقاتهم: لا يبلغ المبلغ المذكور (500) لكل منهم، كفايتهم منها، لمن هو في مثل حالهم: فالواجب عليك أن تزيد في نفقتهم حتى تكفيهم، وتغنيهم عن نفقة غيرك. ثم ما فضل عن ذلك، فهو على ما ذكر في الجواب. والله أعلم.
ومن ثم قام الله سبحانه وتعالى بإنبات شجرة من اليقطين له لكي تظلل عليه بظلها. نتائج اللجوء إلى الله تعالى من قصص الأنبياء - مصلحون. ويتناول من ثمارها حتى كتب الله عز وجل له النجاة ومن ثم استعاد صحته وهم بالعودة إلى دياره وقومه. ووجد أنهم أصبحوا مؤمنين يعبدون الله سبحانه وتعالى وحده حيث قال: (وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ). ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: قصة النبي يونس للأطفال وإلى هنا نكون قد قصصنا عليكم قصة سيدنا يونس للأطفال وخرجنا بها بالعديد من الدروس وهي أن نسبح دائمًا وندعو الله سبحانه وتعالى في كل وقت لأنهم من الأسباب المنجية من الغم والصبر على أذى الآخرين واليقين دائمًا في الله عز وجل.
فعلى الرغم من إنه خير خلق البرية، الذي خلق الله الدنيا لأجله. إلا أنه كان يتعامل كأنه أقل البشر قدراً صلى الله عليه وسلم. فقد حثنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم علي التواضع، وحذرنا من الكبر والغرور. فقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث يقول: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من الكبر). فالتواضع صفة عظيمة تجعل الإنسان ذو قدر عند الله، محبوباً من المولى عز وجل. وليس ذلك فحسب بل إن التواضع يجعل الإنسان محبوباً من كل من حوله، فمن تواضع لله رفعه. مقدمة تعبير عن مولد الرسول صلى الله عليه وسلم مولد النبي يعد حدث تغيرت به الدنيا، حيث ولد في مجتمع ينتشر فيه الشرك وعبادة الأوثان. وقد ولد محمد صلى الله عليه وسلم من والدين من أعظم قبائل قريش، من قبيلة زهرة. وقد كتب الله عليه اليتم، لكي يخرج رقيق القلب رحيماً، عطوفًا. إذ قدر الله أن يموت أبوه عبدالله، وهو في بطن أمه صلى الله عليه وسلم. قصص عن الانبياء قصيره. وبالمثل توفيت والدته عندما بلغ السادسة صلى الله عليه وسلم. الطلاب شاهدوا أيضًا: مقدمة تعبير عن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نبي الإسلام الذي ختم الله به الأنبياء والرسالات.
نعيش خلال شهر رمضان المبارك نفحات إيمانية جليلة، وما أطيب أن نتحدث عن أنبياء الله تعالى، حيث تروي "الشروق" قصص الأنبياء في سلسلة تُنشر على مدار الشهر الكريم، كما وردت في كتاب يحمل نفس الاسم للإمام الحافظ ابن كثير. الحلقة الخامسة والعشرون: لماذا سجن يوسف عليه السلام؟ سمعت امرأة العزيز في أحد الأيام إن نسوة المدينة يتحدثون عنها ويتنقصون منها لأنها أحبت يوسف وراودته عن نفسه، فجمعتهم لديها لكي يرونه، ويعلمون أنه ليس في جماله أحد، وأنها لها عذرها، وأعدت لهن طعاما يتم تقطيعه بالسكين، وجعلت يوسف عليه السلام يخرج عليهم وهو يرتدي أحسن ثيابه، فوجدت السيدات أنه جميلا مثل البدر في تمامه، فأخذن يقطعن أيديهن بالسكين بدلا من الطعام وهن لا يشعرن بالجرح من شدة انبهارهن بحسن يوسف عليه السلام. جاء في حديث الإسراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مررت بيوسف وإذا هو قد أعطي شطر الحسن" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال السهيلي وعدد من الأئمة، إن يوسف عليه السلام كان على النصف من حسن آدم عليه السلام، لأن الله تعالى خلقه بيده ونفخ فيه من روحه، فكان في غاية الحسن البشري، ولهذا يدخل أهل الجنة الجنة على طول آدم وحسنه، ويوسف كان على النصف من حسن آدم ولم يكن بينهما أحسن منهما، كما أنه لم تكن أنثى بعد حواء أشبه بها من سارة امرأة إبراهيم الخليل عليه السلام.
ويضيف المركز عبر موقعه الإلكتروني، أنه بعد وفاة النبي يوشع بن نون، اشتعلت الخلافات الداخلية بين أسباط اليهود المقيمين في أريحا، وضعف بنيانهم بضعف إيمانهم، فتمكن منهم العمالقة، وهم كنعانيو فلسطين، فسلطوا عليهم ألوان الاضطهاد والعذاب، وظهر في صفوف العمالقة ملك قوي يدعى جالوت، وكان في هذا الوقت يحكم الأرض المقدسة، وكان مقرّه في القدس، وفق المصادر اليهودية والتاريخية، وهو ما يدعّم الرأي القائل بأن اليهود استقروا فعلا في أريحا ولم تطأ أقدامهم القدس أبداً في عهد النبي يوشع، ويؤيد قصة النبي داود عليه السلام خاصة وأنه جاء في نفس الفترة الزمنية. * قبر النبي داود في القدس الشريف يوجد مقام النبي داود في القدس الشريفة وهو أحد الأماكن الإسلامية التي يزورها المسلمون واليهود، وهو الآن يخضع لسيطرة الاحتلال، ويتألّف من ضريح النبي داود والمسجدين الملاصقين له، وقع المقام على ربوة مرتفع جبل صهيون، وتحيط به مباني كثيرة، وهو من الأماكن الأثرية العامة في فلسطين، لا سيما المسجد العلوي منه وما يشتمل عليه من أقواس وأعمدة ضخمة.