الحمد لله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، أحمده -سبحانه وأشكره، وأتوب إليه واستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبد الله ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه وأتباعه. أما بعد: فاتقوا الله -عباد الله-؛ فإن من اتقاه كفاه ووقاه، وحفظه ونجَّاه. أيها المسلمون: دل الكتاب والسنة على أن من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب؛ فإنه لا يحصل كمال فضله إلا بكمال تحقيقه؛ وتحقيق التوحيد قدر زائد على ماهية التوحيد، وتحقيقه على نوعين، واجب ومندوب: فالواجب: تخليصه وتصفيته عن شوائب الشرك والبدع والمعاصي، وهذا مقام أصحاب اليمين؛ وهم الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات؛ فالشرك الأكبر ينافيه بالكلية، والشرك الأصغر ينافي كماله الواجب، والبدع تقدح في التوحيد، والمعاصي تنقص ثوابه، فلا يكون العبد محققًا للتوحيد حتى يسلم من الشرك بنوعيه، ويسلم من البدع والمعاصي. والمندوب: تحقيق المقربين، فأضافوا إلى ما تقدم فعل المستحبات وترك المكروهات، وبعض المباحات؛ وهذا مقام السابقين المقربين، وحقيقته هو انجذاب الروح إلى الله، فلا يكون في قلبه شيء لغيره، فإذا حـصل تحقيقه بما ذكر، فقد حصل الأمن التام، والاهتداء التام.
من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب - عبد الرزاق البدر 2 - YouTube
المقال مترجم الى: Español وقول الله تعالى: (إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفا ولم يك من المشركين) (14). وقال: (والذين هم بربهم لا يشركون) (15). عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدِغت، قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة. قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع. ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله. فخاض الناس في أولئك، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئاً، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه فأخبروه، فقال: (هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم.
قال ابن القيم -رحمه الله-: "وقد تضمنت هذه الأحاديث إثبات الأسباب والمسببات، والأمر بالتداوي، وأنه لا يُنافي التوكل، كما لا ينافيه دفع ألم الجوع والعطش، بل لا تتم حقيقة التوحيد إلا بمباشرة الأسباب، وتعطيلها يقدح في التوكل، فلا يجعل العبد عجزه توكلاً، ولا توكله عجزًا". جعلنا الله وإياكم من المتوكلين على الله حق التوكل، ورزقنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. هذا وصلوا وسلموا.
والله أعلم.
ماجستير السياسة العامة التنفيذي هو برنامج خاص يقدمه قسم العلوم السياسية بجامعة الملك عبد العزيز للحصول على درجة "ماجستير العلوم السياسية في تخصص السياسة العامة". أنطلق هذا البرنامج في الفصل الأول من العام الدراسي 1433-1434 هـ (2013 م)، ويتم القبول فيه مع بداية كل عام دراسي جديد. وهو برنامج رائد في مجاله، حيث أنه أول برنامج ماجستير تنفيذي متخصص في حقل السياسة العامة في المنطقة العربية، كما أنه مصمم ليركز على الجوانب التطبيقية التي توظف المعرفة السياسية في الدراسة العلمية لعمليات صنع وتنفيذ وتقييم السياسات العامة التي تتعلق بمعالجة القضايا والتحديات التي تواجه المجتمع والدولة. دورات مهنية لتأهيل الطالبات لسوق العمل في جامعة الأميرة نورة. ورغم حداثة عمر البرنامج، فقد حاز (بفضل الله) على تقدير محلي ودولي، وعلى تصنيف وزارة الخدمة المدنية التي حددت لمؤهل البرنامج مجموعات نوعية من فئات الوظائف في "دليل تصنيف الوظائف في المملكة العربية السعودية". كما نجح البرنامج في استقطاب نخبة متميزة من الأساتذة والممارسين المتخصصين من عدة مجالات لتدريس مقرراته، وفي استقطاب قياديين متميزين من مختلف القطاعات للدراسة فيه. الاهتمام بدراسات السياسة العامة أمر أساسي وحيوي للدول الحديثة، والدول المتقدمة والناجحة تعتمد على الدراسات العلمية في عملية صنع سياساتها العامة.
4) نظرا لطبيعة البرنامج التنفيذية ، على الراغ بين في الالتحاق بالبرنامج تقديم سيرة ذاتية مفصلة وتوصيتين علميتين وخطاب إفادة يوضح طبيعة العمل بالراتب. 5) كما يجب أن يتحقق في المتقدم للبرنامج شرط الخبرة العملية الممتدة لثلاث سنوات على الأقل في مجال التخصص. 6) المتقدمون الحاصلون على درجاتهم الجامعية (البكالوريوس) من خارج المملكة العربية السعودية يتوجب عليهم تقديم خطاب معادلة الشهادة من وزارة التعليم العالي. 7) ستتم المفاضلة بين المتقدمين بشفافية تامة وبحسب المعايير التالية: 30% على المعدل التراكمي في البكالوريوس. مثال: الطالب الذي معدله 4 نقاط من 5 درجته في المعدل هي 24 من 30. - 40% على اختبار القدرات العامة للجامعيين. - 10% على مستوى اللغة الانجليزية. ماجستير تنفيذي جامعه الملك عبدالعزيز اودس. - 10% على مدى أهمية الوظيفة التي يشغرها المتقدم من حيث علاقتها بالتخصص. والمطلوب تقديم إفادة بوظيفته بالراتب وتكون نسخة أصلية من مرجع عمله ( مهم جداً). - 10% على التخصص في البكالوريوس ، والدورات التدريبية التي حصل عليها المتقدم حسب أهميتها. حيث تؤخذ في الاعتبار تلك الدورات التي تقدمها مؤسسات تدريب رصينة فقط.
أوضح الدكتور يوسف بن عبدالله باسودان وكيل معهد الاقتصاد الإسلامي للدراسات العليا والبحث العلمي والمشرف على برنامج الماجستير التنفيذي في التمويل الإسلامي بقرب موعد التقديم لبرنامج الماجستير التنفيذي في التمويل الإسلامي ، وبين المعلومات المهمة المتعلقة بالبرنامج والتي تهم المتقدمين له والراغبين في الالتحاق به. 1) سيبدأ التقديم للبرنامج بإذن الله يوم 02/11/1434هـ ويستمر حتى يوم 27/11/1434هـ من خلال بوابة القبول الإلكترونية لعمادة الدراسات العليا. وستبدأ الدراسة في الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 1434 / 1435هـ إن شاء الله. 2) يعتبر اختبار القدرات العامة للجامعيين الذي يقيمه المركز الوطني للقياس والتقويم مطلباً أساسياً للقبول حيث ستدرج درجة الاختبار في نموذج التقديم الالكتروني. 3) يتوجب على المتقدمين للبرنامج إثبات مقدرتهم في اللغة الإنجليزية بوسيلة من الوسيلتين التاليتين: - إما اختبار التوفل ( TOFEL) أو اختبار كفايات. ماجستير تنفيذي جامعه الملك عبدالعزيز عن بعد. - أو أن تكون دراسة مرحلة البكالوريوس باللغة الإنجليزية ، أو الحصول على الدرجة من دولة لغة التعليم فيها هي الإنجليزية (إلا أن خريجو أقسام اللغة الإنجليزية يتوجب عليهم الحصول على اختبار التوفل أو اختبار كفايات).