{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً} يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم: ويسألك الكفـار بـالله من أهل الكتاب عن الروح ما هي؟ قل لهم: الروح من أمر ربـي، وما أوتـيتـم أنتـم وجميع الناس من العلـم إلا قلـيلاً. وما اوتيتم من العلم الا قليلا. وذُكِر أن الذين سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح، فنزلت هذه الآية بـمسألتهم إياه عنها، كانوا قوماً من الـيهود. ذكر الرواية بذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيـم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنت مع النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـي حرث بـالـمدينة، ومعه عَسِيب يتوكأ علـيه، فمر بقوم من الـيهود، فقال بعضهم: اسألوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسألوه، فقام متوكئا علـى عسيبه، فقمت خـلفه، فظننت أنه يوحَى إلـيه، فقال: { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُوحُ مِنْ أمْرِ رَبِّـي وَما أُوتِـيتُـمْ مِنَ العِلْـمِ إلاَّ قَلِـيلاً} فقال بعضهم لبعض: ألـم نقل لكم لا تسألوه. حدثنا يحيى بن إبراهيـم الـمسعوديّ، قال: ثنا أبـي، عن أبـيه، عن جدّه، عن الأعمش، عن إبراهيـم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بـينا أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فـي حَرَّة بـالـمدينة، إذ مررنا علـى يهود، فقال بعضهم: سَلُوه عن الروح، فقالوا: ما أربكم إلـى أن تسمعوا ما تكرهون، فقاموا إلـيه، فسألوه، فقام فعرفت أنه يوحَى إلـيه، فقمت مكانـي، ثم قرأ: { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أمْرِ رَبِّـي وَما أُوتِـيُتـمْ مِنَ العِلْـمِ إلاَّ قَلِـيلاً} فقالوا: ألـم ننهكم أن تسألوه.
⁕ حدثني إسماعيل بن أبي المتوكل، قال: ثنا الأشجعيّ أبو عاصم الحِمْصيّ، قال: ثنا إسحاق بن عيسى أبو يعقوب، قال: ثنا القاسم بن معن، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: إني لمع النبيّ ﷺ في حرث بالمدينة، إذ أتاه يهوديّ، قال: يا أبا القاسم، ما الروح؟ فسكت النبيّ ﷺ، وأنزل الله عزّ وجلّ ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي﴾. وما اوتيتم من العلم الا قليلا بالتشكيل. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ لقيت اليهود نبيّ الله ﷺ، فتغَشَّوه وسألوه وقالوا: إن كان نبيّا علم، فسيعلم ذلك، فسألوه عن الروح، وعن أصحاب الكهف، وعن ذي القرنين، فأنزل الله في كتابه ذلك كله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا﴾ يعني اليهود". ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ قال: يهود تسأل عنه. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ﴾ قال: يهود تسأله.
التعلم الفعال التعلّم الفعاّل أسلوب تدريس يقوم فيه الطلاب بأكثر من مجرد الاصغاء للمحاضرات. فالطلاب يقومون باستكشاف المعلومات وتحليلها وتطبيقها بأنفسهم. و ينبثق أسلوب التعلم الفعال من افتراضين هما: 1. أن التعلم بطبيعته ممارسة عملية 2. أن الأشخاص يتعلمون بطرق مختلفة. “وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا” – التصوف 24/7. و تشير الدراسات أن التعلم يكون اكبر بتطبيق أسلوب التعلم الفعال. لكن يجدر الإشارة هنا الى ان اسلوب المحاضرات له مكانته و يجب عدم تطبيق أسلوب التعلم الفعال دون وجود محتوى وأهداف. إن عناصر التعلم الفعال هي الكتابة, القراءة, الإصغاء, بعض خصائص التعلم الفعال ما يلي: قيام الطلاب بأكثر من الإصغاء, فهناك تركيز أقل على ارسال المعلومة و تركيز اكبر على تطوير مهارات. إذا يستخدم الطلاب مهارات التفكير العليا كالتحليل و التركيب و التقويم, و يمارسون انشطة مختلفة كالقراءة والمناقشة والكتابة, بالإضافة إلى التركيز على استكشافهم لاتجاهاتهم وقيمهم. قد تكون هناك مقاومة للتعلم الفعال من قبل الطلاب الذين اعتادوا أسلوب المحاضرات, والطلاب الذين يفضلون التعلم السلبي, أو طلاب الصفوف. لذلك يجب تهيئة الطلاب لهذا الأسلوب و شرح الفوائد الناجمة عن تطبيقه. و يجب توقع النجاح و الفشل أيضا عند تطبيق هذا الأسلوب, لذلك يجب طلب التغذية الراجعة من الطلاب بعد تطبيق الانشطة لتحسين الاداء في المستقبل.
: إدارة المنتدى:. ]
ت + ت - الحجم الطبيعي حازت الفيديوهات التي تقدمها المعلمة السعودية أشواق الأسمري، على 6 ملايين مشاهدة، نظرا لأنها تقوم بشرح مسائل الرياضيات بطريقة مبسطة في دقيقة. وقالت الأسمري، في حوار لها مع برنامج "يا هلا" الذي يذاع على قناة "روتانا خليجية"، إنها لجأت إلى تطبيق تيك توك لنشر فيديوهاتها لشرح مسائل مادة الرياضيات، لأنه منصة سريعة تحتوي على أكبر عدد من الفئات. اشواق الاسمري رياضيات 6. #معلمة_سعودية تحصل على 6 ملايين مشاهدة لتبسيطها مسائل #الرياضيات في دقيقة #البيان_القارئ_دائما — صحيفة البيان (@AlBayanNews) March 19, 2021 وأشارت إلى أن الناس انبهرت بما تقدمه، وأن نحو 6 ملايين شخص شاهدوا فيديوهاتها سواء بالمملكة أو خارج المملكة. وعن قصة تبسيط مسائل الرياضيات في فيديوهات لا تتعدى دقيقة، أكدت المعلمة السعودية أنها بدأت معها منذ أيام الجامعة، وأن فكرة تأسيس أكاديمية "علِّم" بدأت معها قبل التخرج، وأنها تحضر لإطلاق منصة جديدة قريبا. وبيّنت الأسمري أنها كانت تشرح لزميلاتها أثناء الجامعة المسائل الرياضية، وذات يوم حدث لها ظرف طارئ فأرسلت لزميلاتها شرحًا بالفيديو عبر "واتساب"، واكتشفت أن الدفعات التالية تطلب هذه الفيديوهات للاستفادة منها.
مناشدات.. وتشخيص واقعٍ ملتبسٍ.. وخدمات إنسانية.. وعلاج مرضى السرطان والحالات المستعصية.. وملاحقة فاسدين وتشجيع النزيهين، تقدمها صفحة "ست أشواق أم القانونية" ولقوة تأثير الصفحة فإنها تحظى بإهتمام.. اشواق الاسمري رياضيات ثاني. محلي وعالمي.. يسفر عن إستجابات تسهم بتخفيف آلام المرضى، وحل مشاكل المأزومين وتفتيت عقد الشخصيات الإشكالوية وإيقاف الفاسدين عند حدهم ومكافأة النزيهين برضى الله وحماية القانون وتضامن الناس. وتؤدي الست أشواق، عبر صفحتها، كل هذه المحتويات بشكل ساخر يمس الواقع بقوة، متطرقة الى مواضيع تحث على التعايش السلمي ونبذ الطائفية ومحاكاة معاناة المواطنين ومحاولة ايجاد الحلول المناسبة للخروج من الازمات. كما أفادت "ست أشواق أم القانونية" من جمهورها الواسع بتنظيم حملات إنسانية لمساعدة مرضى السرطان والضمور العضلي والحالات المستعصية. وست اشواق ام القانونية، شخصية خيالية تجسد دور الموظف العراقي ويومياته في العمل الوظيفي والمصاعب التي تواجه موظفي الدوائر وتلامس بعض قضايا الفساد بطريقة ساخرة تصل الى قلب المتابعين بصورة نافذة مثل سهام كيوبيد – إله الحب الإسطوري، حيث ينتظر متابعوها.. بشغف.. منشورات الست أشواق أم القانونية.
علِّم 🧠 | أشواق الأسمري allem_sa 6. 00k Subscribers Saudi Arabia حساب تديره معلمة رياضيات، لتقديم أبسط الطرق وأرهب الأفكار لحلول المسائل Stories الحساب الذهني جدول ٩ المعامل في العمليات Spotlight