فيقوم عمود الإحتراق بضرب الشرارة فينفجر المزيج مسببا طاقة شديدة تدفع المكبس إلى الأسفل محركا للعمود الموصل به ومن ثم حركة محور الحركة التروس أو الألة الموصلة بالعمود وبعد ذلك يفتح الصمام الأخر لإفراغ ثاني أكسيد الكربون الناتج عن عملية الإحتراق ويخرج من العادم. مكونات المحرك الإنفجاري الأساسية: 1-الإسطوانة التي ينزلق فيها المكبس ولها فتحتان واحدة لدخول المزيج والثانية لخروج الغازات التي تنتج عن الإحتراق. (m) 2-صمام التعبئة وصمام التفريغ. (c-l) 3-مولد الشرارة الكهربائية. (k) 4-عجلة الموازنة التي تقوم بنقل الحركة لمحور الحركة. (o) 5-محور الحركة. 6-ذراع الإتصال. شرح عن المحرك وغرفة الاحتراق الداخلي وكيفية العمل - YouTube. (n) وألة الإحتراق نمر بأربع مراحل ميكانيكة لتوليد الطاقة وهي: 1-مرحلة التعبئة:وفيها يتم تعبئة مزيج الهواء والوقود. 2-مرحلة الضغط:وفيها يرتفع المكبس للأعلى فيضغط المزيج بقوة شديدة ويكون كلا الصمامين مغلقان في ذلك الوقت. 3-مرحلة الإنفجار:ويقوم مولد الشرار بضرب الشرارة فينفجر المزيج بسبب ضغطه وحرارته الشديدة التي تصل إلى 500ْدرجة مؤية ويكون المكبس قد انفجر وتحرك للأسفل مولدا طاقة شديدة. 4-مرحلة التفريغ:ويتم فيها اخراج الغاز الناتج عن الإحتراق وهو:ثاني أكسيد الكربون وبخار الماء والطاقة الحرارية.
سجل المهندس الفرنسي ألفونس بيو دي روتشا (١٨١٥-٩٣) عام ١٨٦٢ براءة اختراع آلة ذات مراحل، أو أشواط، أربعة. لكن روتشا نفسه لم يشيد الآلة، لذا وعند انتهاء صلاحية تسجيل الإختراع، إغتنم الفرصة المهندس العصامي العملي الألماني نيكولاس أووتو (١٨٣٢-٩١) والذي كان يصنع آلات تشبه آله لينو. شيد أووتو عام ١٨٧٦ أولى آلته الأفقية ذات الأشواط ضمنها مخارج، أو ثقوباً، على سطح أسطواناتها لإدخال اللهب اللازم لإشعال مزيج الغاز والهواء. بلغت قدرة الآلة ثلاثة أحصنة ميكانيكية وبمعدل ١٨٠ دورة في الدقيقة. ولفترة من الزمن عرفت الآلات ذات الآشواط الأربعة بدورة أووتو، والتي مايزال مبدؤها أساس تشغيل الآلات الحديثة. استمر أووتو باستخدام غاز الفحم وقوداً. وفي عام ١٨٦٧ إبتكر المهندس النمساوي سيغفرايــــد ماركوس (١٨٣١-٩٨) المُكَربن (كاربريتور) الذي يقوم بتبخير الغازولين السائل ويمزجة مع الهواء. في عام ١٨٨٥ إبتكر كلٌ من المهندسين الألمانيين كارل بنز (١٨٤٤-١٩٢٩) وغوتليب دايملر (١٨٣٤-١٩٠٠)، وبشكلٍ مستقلٍ عن بعضهما، إبتكرا أول آلة احتراق داخلي وقودها الغازولين. ومما يجدر ذكره أن الرجلين عملا من قبل مساعدين لأووتو. استخدمت الآلتان لتطوير محركات السيارات والدراجات النارية.
و للتوضيح ها هى صوره لشمعة الإحتراق:
حكم قتل الصراصير والنمل، من المسائل التي يكثر عليها السؤال والاستفسار من المواطنين عبر مؤشرات البحث الشهيرة، وتعتبر من الفتاوى التى تحظى باهتمام كبير. من جانبها، ردت لجنة الفتوى بالأزهر إن هذه الحشرات إذا حصل منها أذى تقتل لكن بغير النار تقتل بشيء من المبيدات مثلا: (لحديث النبي خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والفأر والحدأة والعقرب والكلب العقور). وأوضحت اللجنة أن هذا الحديث يدل على مشروعية قتل هذه الأشياء وما في معناها من المؤذيات كالبعوض والصراصير والسباع وما في معناها إذا كان مؤذيا أما إذا كان النمل مثلا لا يؤذي فلا يقتل لا هو ولا النحل ولا الهدهد لأن في ذلك نهي اما إذا حصل أذى فإنه يلحق بالخمس.
والهوام هي اي حيوان يتسبب في الأذية ، وهي الحيوانات الضالة. وفي حديث آخر عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول: " اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل " ، قال عبد الله فبينا أنا أطارد حية أقتلها ناداني أبو لبابة لا تقتلها قلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات قال إنه نهى بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر ". ومن ذلك وغيره من الأمثلة ، فإنه يجوز قتل كل من الحيوانات والحشرات التي فيها اذى مثل البراغيث ، والعقارب ، والذباب ، وقد اختلفت المذاهب في هذا الشأن فتجد المالكية أجازوا قتل حشرات الأرض ، كونها تؤذي البشر استنادا على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، بينما الحنفية والمذهب المالكي أجازوا قتل الحشرات مع شرط وضعه المالكية ، وهو أن تكون نية القتل هي دفع الأذى وليس العبث ، واللهو. وعند الشافعية ، فقد توصلوا الى وجوب قتل الكائنات المؤذية بالفطرة مثل الفواسق الخمس التي جاء ذكرها في الحديث الشريف ، مع إضافة الزنبور ، والبق ، والبرغوث وكل حشرة مؤذية. بينما المذهب الحنبلي اتجه إلى استحباب قتل الحشرات كافة المؤذية بالفطرة ، حتى وإن لم تبد أذى تجاه الإنسان ، بينما الحشرات الغير مؤذية يجوز قتلها ، إلا أنهم كرهوا قتل النمل والقمار ، إلا أن كان فيه أذية شديدة.
السؤال: ♦ الملخص: سائل يسأل عن حكم التخلص من القطط التي تولد من قطة تُربَّى عندهم. ♦ التفاصيل: السلام عليكم. لدينا قطةٌ تلد القطط، وبعد مدة نقوم بالتخلص مما تلد هذه القطة بذبحهم، فهل يجوز هذا العمل؟ وجزاكم الله خيرًا.