أنا لا شفتك بضيقة أحس أني أنا الغلطان أعاتب نفسي بنفسي ولو ما كنت أنا الجاني طلبتك كان لي خاطر تبعد عنك الأحزان، فديت عيونك الحلوة تبسم لو على شاني. تصدق بسمتك والله، تفرح خاطري الولهان هداك الله يا أغلى انسان علامك ليه علي زعلان اخاف اني عليك اخطيت أنا آسف إذا غلطـان سكوتك طال وحيرنــي قطع حبل الصبر منــي ياليتك بس تكلمنـي كفايه الصمت أنا تعبان نسيت اهلي على شانك عشقت اهلك وخلانــك حاولت احط لغيبتك عدة اسباب مستبعده منها غرور وتجافي طول غيابك واصبح القلب منصاب مدري علامك امرك اليوم خافي من عادتك(ت ش ت ا ق) والشوق غلا ب الله حسيبك طول البعد كافي ألا ياطفل لاتكبر كذا أجمل كذا أطهر كذا لاهم يتراكم كذا لاضغط لاسكر ترى أكبر كذبه عشناها يالله متى نكبر احلم قد ماتقدر واذا خفت! خب أحلامك بدفتر ترى الأيام سراقه والأحلام تتبخر يمكن طيبتي غلطة تجازيني بها الأيام تعلمني أكون قاسي وأخلي عيونهم ماتنام خذوها سيرتي لعبة وزادوا بي جروح وآلام نسوا انه الزمان يدور وانه ربهم علام، مصير الدنيا تجرحهم ويطعنهم كلام بسهام تزاعلنـا وتراضينا نسينا من خطا فينا ولاسمعنا أبد كلمه تاخذنـــا وتودينـــا تلاقينا وفينا شووق تفاهمنا بمحبه وذووق لقينا الدنيا!
وكانت لها نظرة عتاب مستمرة تُبقِيك منتبها كى لا تخطئ فى حقها احيانا التوقف عن العتاب بحد ذاته عتب شاهد أيضا:- حكم وأقوال قوية عن الأصدقاء الأوفياء كلمات حزينة غضب أبيك ، تأنيب أمك ، عتاب صديقك ، عبث أخيك بِأشيائك ، كلها كالوطن لا تعرف أنه جميل إلا إذا غادرته! صحائفُ عندي للعِتابِ طَوَيتُها.. ستنشر يوما والعتاب يطولُ, سأسكتُ ما لم يجمع اللهُ بيننا.. فإن نلتقي يوما فسوف أقولُ. لا تعاتِب حبيبكَ الذي ملَّ ، فإذا مرض الحب مات العتاب. يبتسمُ الأملُ على أعتاب العام الجديد هامسا أنه سيكون أسعد حالا. سوف ألقاك ضياءً في عيون الناس يغتال الدموع, رغم كل الحزن يغتال الدموع, ربما ألقاكِ في ذكرى عتاب, ربما ألقاكِ في عمري سراب, ربما أبحث عنك بين أحضان كتاب, ربما أسمع عنك من حكايات صحاب, دائماً أنتِ بقلبي. وهل يجرؤ من كان حبه صادقا بحجم الموت على عتاب من كان حبه أرضي التضاريس ؟ لا عتاب فلو لم نكن اغبياء.. ما رضينا بهذا ونحن الشعوب. لا تعاتب.. لم تعد تملك أن تكسر عينا بالعتاب, والذي عاتبت لا يحفل حتى بالجواب! بقاياي في كل بيتٍ تنادي, قصاصات عمري على كل باب.. فأصبحت أحمل قلباً عجوزاً, قليل الأماني, كثير العتاب.
- "إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم" 2014/09/12 (أفضل إجابة) بسم الله الرحمن الرحيم.. هذا ليس حديثا واحدا انما هو مجموع حديثين الأول صحيح والثاني موضوع. عن عائشة قالت: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البللل ولا يذكر احتلاما ؟ قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا ؟ قال لا غسل عله قالت أم سامة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل ؟ قال نعم إن النساء شقائق فهذا حديث صحيح رواه أبو داوود والترمذي وأحمد وغيرهم أما الجزء الثاني من الحديث فقد ورد بلفظ خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي ما أكرم النساء إلا كريم و لا أهانهن إلا لئيم رواه ( ابن عساكر) عن علي.
ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم - YouTube
سعادة رئيس تحرير الجزيرة الأستاذ خالد بن حمد المالك وفقه الله لكل خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: لقد قرأت المقال المنشور في جريدتكم يوم الاثنين الموافق 2 من جمادى الآخرة 1433هـ العدد 14452 ص 22 بعنوان: (المرأة السعودية ملكة أم خادمة) للأستاذة لبنى الخميس وقالت في آخر مقالها قال: صلى الله عليه وسلم: (إنما النساء، شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) وأقول وبالله التوفيق أما حديث (إنما النساء شقائق الرجال) فقد قال عنه في حاشية الجامع الصغير للسيوطي لأحمد في مسنده ولأبي داود وللترمذي كلهم عن عائشة والبزار عن أنس حديث صحيح وصححه الألباني في كتابه صحيح الجامع الصغير. وأما حديث: (ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) فقد قال عنه الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الثاني 485 موضوع. عبدالرحمن صالح الدغيشم - الرياض
أبو داود و الدارمي و أبو عوانة و البزار عن أنس. و الحديث صحيح خيركم خيركم ﻷهله و أنا خيركم ﻷهلي ما أكرم النساء إلا كريم و لا أهانهن إلا لئيم رواه الحاكم عن علي و فيه محمد بن ابراهيم الاسلمي تركوه و وثقه الشافعي وحده و اعتذر عنه ابن حبان و قال الذهبي الجرح مقدم و أخرجه أيضا: ابن عساكر من جامع الاحاديث للسيوطي و الحديث صحيح دون زيادة(ما اكرم النساء الا كريم...... الخ) و هي موضوعة خيركم خيركم ﻷهله و أنا خيركم ﻷهلي صحيح رواه الترمذي. حديث: (ما أكرم النساء إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) موضوع. و خيركم خيركم ﻷهله أي خيركم أي لعياله و وذوي رحمه و ﻷزواجه و أقاربه و ذلك لدلالته على حسن الخلق (أنا خيركم ﻷهلي) فأنا خيركم مطلقا و كان أحسن عشرة لهم و كان على خلق عظيم (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي -المباركفوري)
ما شرطا صحة العبادة الرئيسين حل أسئلة مادة الاجتماعيات للصف الأول الثانوي الفصل الدراسي الأول-الوحدة الثانية. الإجابة/ الاخلاص فالاخلاص ان يكون مقصودا بها وجه الله تعالى المتابعة فالمتابعة ان تكون العبادة ماخوذة عن رسول الله نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية ما شرطا صحة العبادة الرئيسين