تاريخ النشر: Friday - pm 01:45 | 2021-02-19 آخر تحديث: Friday - pm 01:45 | 2021-02-19 الوقائع الإخبارية: تناقل رواد صفحات مواقع التواصل الاجتماعي صورة قديمة من حفل زفاف الفنان السوري وائل شرف إلى زوجته خلود الصوا، حيث بدا الفنان بإطلاله شبابية بريئة وهو جالس بجانب زوجته ووالده الفنان الراحل صبحي الرفاعي يحتضنهما. وتفاعل المتابعون مع الصورة مبدين إعجابهم بتواجدهما معا، كما أعرب البعض الآخر عن اشتياقه لعودة وائل شرف إلى نشاطه الفني السابق، كما استذكروا الأدوار التي قدمها والده خلال مسيرته والتي تركت بصمة لدى الجمهور. وتساءل بعض المتابعين عن سبب اختلاف النسب بين وائل شرف ووالده، فعلقت إحدى المتابعات: "كيف أبوه والكنية مختلفة"، وكتبت أخرى: "ليش كل واحد انشهر بكنية مختلفة عن التاني إذا كنية أبوه صبحي مين بيكون شرف". وكان قد كشف وائل شرف في تصريحات سابقة أنه اختار نسبه الحالي كي لا يتهم باستغلال اسم ومسيرة والده الفنية الطويلة لتحقيق النجاح بسهولة. من جهة أخرى، كان قد أطل الفنان السوري وائل شرف مؤخرا على متابعيه عبر قناته الخاصة على اليوتيوب، كاشفا لمحبيه أنه تعرض لانتقادات لاذعة عبر صفحات السوشال ميديا، لكونه لم يعز بالمخرج السوري الراحل حاتم علي ولم يكتب له أي شيء على صفحته، مبررا ذلك إنه لا يؤمن بالتعزية على مواقع التواصل الاجتماعي؛ لأنها مجرد عادة درجت مؤخرا وليست واجبا أو فرضا.
عائلات فنية: وائل شرف ورث الموهبة عن والده صبحي الرفاعي وابتعد عن اسم العائلة خوفًا من اتهامات الواسطة! (صور/ فيديو) مدى بوست_فريق التحرير وائل شرف؛ فنان سوري شهير، عُرف شعبيًا باسم العقيد معتز، نسبةً إلى أبرز أدواره في المسلسل الشهير باب الحارة، حيث جسد الشخصية لمدة 7 أجزاء، وبشكلٍ ما كان امتداد لشخصية العقيد أبو شهاب التي أداها الفنان سامر المصري. لا يعرف عدد كبير من المتابعين أن شرف ينتمي لعائلة فنية عريقة، فوالده هو الفنان الراحل صبحي الرفاعي، الذي بدأ مسيرته الفنية في ستينيات القرن الماضي، وكان فنانًا مسرحيًا قديرًا قدم عشرات العروض وأسس فرقته المسرحية الخاصة. الفنان وائل شرف أراد أن يبدأ مشواره الفني بعيدًا عن اسم عائلته واسم أبيه، اختار أن يلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، ويدخل الوسط الفني من باب الدراسة الأكاديمية وليس الواسطة الفنية مثل عدد كبير من الفنانين السوريين. الفنان السوري وائل شرف-يوتيوب البداية الفنية للفنان صبحي الرفاعي وُلد الفنان صبحي الرفاعي في 30 ديسمبر عام 1945، في حي الميدان الدمشقي في العاصمة السورية دمشق، شُغف بالفن في سنٍ صغيرة، وبدأ مسيرته الاحترافية في أثناء دراسته الثانوية.
تناقل رواد صفحات مواقع التواصل الاجتماعي صورة قديمة من حفل زفاف الفنان السوري وائل شرف إلى زوجته خلود الصوا، حيث بدا الفنان بإطلاله شبابية بريئة وهو جالس بجانب زوجته ووالده الفنان الراحل صبحي الرفاعي يحتضنهما. وتفاعل المتابعون مع الصورة مبدين إعجابهم بتواجدهما معا، كما أعرب البعض الآخر عن اشتياقه لعودة وائل شرف إلى نشاطه الفني السابق، كما استذكروا الأدوار التي قدمها والده خلال مسيرته والتي تركت بصمة لدى الجمهور. وتساءل بعض المتابعين عن سبب اختلاف النسب بين وائل شرف ووالده، فعلقت إحدى المتابعات: "كيف أبوه والكنية مختلفة"، وكتبت أخرى: "ليش كل واحد انشهر بكنية مختلفة عن التاني إذا كنية أبوه صبحي مين بيكون شرف". وكان قد كشف وائل شرف في تصريحات سابقة أنه اختار نسبه الحالي كي لا يتهم باستغلال اسم ومسيرة والده الفنية الطويلة لتحقيق النجاح بسهولة. من جهة أخرى، كان قد أطل الفنان السوري وائل شرف مؤخرا على متابعيه عبر قناته الخاصة على اليوتيوب، كاشفا لمحبيه أنه تعرض لانتقادات لاذعة عبر صفحات السوشال ميديا، لكونه لم يعز بالمخرج السوري الراحل حاتم علي ولم يكتب له أي شيء على صفحته، مبررا ذلك إنه لا يؤمن بالتعزية على مواقع التواصل الاجتماعي؛ لأنها مجرد عادة درجت مؤخرا وليست واجبا أو فرضا.
اختار وائل شرف أن يبتعد عن اسم والده، ليشق طريقه في الفن اعتمادًا على موهبته ومجهوده فقط، كان التمثيل هوايته منذ أن كان صغيرًا، إلى جانب هواية الرسم، مع ذلك أراد والده أن يدرس الطب البشري. حصل شرف على شهادة البكالوريا، ثم سافر إلى أوكرانيا لدراسة الطب، لكنه عاد لسوريا ليلتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، عندما تأكد أن شغفه كان الفن وليس الطب. في أحد مقاطع الفيديو كشف شرف أن السبب وراء ترك دراسة الطب والالتحاق بالمعهد العالي للتمثيل، فيلم "Legends of the Fall". البداية الفنية للفنان وائل شرف تخرج الفنان وائل شرف من المعهد العالي للفنون المسرحية في عام 2001، وفي نفس العام شارك في مسرحية "كلاسيك"، وفي العام التي شارك في مسلسلين تاريخيين هما: "صقر قريش" و"أبو الطيب المتنبي". في عام 2003، كان له مشاركة في السلسلة الشهيرة "مرايا"، ومشاركة أخرى في سلسلة بقعة ضوء، كما شارك في مسلسلين أخريين هما: "أنا وعمتي أمينة" و"الحجاج". في عام 2004 شارك في مسلسلات: "قتل الربيع"، "الخيط الأبيض"، بالإضافة إلى مشاركة لافتة في مسلسل البيئة الشامية "ليالي الصالحية"، ومشاركة صوتية في مسلسل "مدينة المعلومات".
إذا طلقتم النساء: أي إذا أردتم طلاقهن. فطلقوهن لعدتهن:أي في وقت يستقبلن فيه عدتهن أي في طهر لم يجامعها فيه. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء. وأحصوا العدة: أي احفظوا مدتها حتى يمكنكم المراجعة فيها، فيتعين أن تعرف اليوم الذي طلقت فيه، وتبدأ في العد، لتنظر هل انتهت العدة أم لم تنته؟ وعلى المرأة أن تحسب جيدا الوقت الذي طلقت فيه، وعلى الزوج كذلك أن يحسب الوقت الذي طلقت فيه امرأته؛ وذلك لأنها تحل للنكاح من بعد هذا الوقت، والنفقة تنقطع بعد هذا الوقت. واتقوا الله ربكم:أي أطيعوه في أمره ونهيه. لا تخرجوهن من بيوتهن: أي لا تخرجوا المطلقة من بيت زوجها الذي طلقها حتى تنقضي عدتها. إلا أن يأتين بفاحشة مبينة: أي إلا أن يؤذين بالبذاء في القول وسوء الخلق، أو يرتكبن فاحشة من زنا بينة ظاهرة لا شك فيها، مثلا: امرأة لسانها بذيء وطويل، تظل تلعن كل من في البيت: تلعن الزوج، تلعن والد الزوج، تلعن أم الزوج، فيشرع إخراجها، وكذا إذا زنت المرأة وهي تعتد في بيت الزوج، فللزوج أن يخرجها. وأما قول الله سبحانه: وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا {الطلاق:1} فمعناه: أن الذي يتعدى حدود الله ويخرج الزوجة المطلقة، أو الزوجة هي الأخرى إذا تعدت حدود الله وخرجت، فقد ظلمت نفسها وأثمت، وأثم زوجها كذلك إن أقرها أو وافقها على الخروج.
فخافوا من الله أن تخالفوه واعلموا أنه لخيركم من مربٍّ (واتقوا الله ربكم). لاحظ الواو في (وأحصوا، واتقوا) كان يمكن أن يقول في غير القرآن "ولا تخرجونهن" لكن حذف الواو كأنه ابتدأ كلاماً جديداً لبيان أهمية ما سيأتي بعده (لا تخرجوهن). الواو للعطف فيها ربط لكنه كأنه قال قفوا، هناك شيء، قال (لا تخرجونهن من بيوتهن) لم يقل: ولا تخرجونهن، كأنه حكم مهم إشارة إلى أهميته. ثم قال (لا تخرجوهن من بيوتهن) قال بيوتهن مع أنها بيوتهم والبيت للرجل لكن سماه: من بيوتهن إشارة إلى شدة إلتصاقها بالبيت، لا تخرجها هذا بيتها، لا تخرجونهن من بيوتهن لا يجوز لك أن تُخرج المطلقة من بيتها. تفسير سورة الطلاق تفسير البغوي - القران للجميع. أدب القرآن أن تبقى في بيتها. (ولا يخرجن) هي أيضاً لا تغادر البيت وتبقى وهذا نوع من التقريب: تبقى في البيت وهو في البيت وهي لا تخرج وقد يكون هذا سبباً في إعادة الألفة ممكن صار إصرار بسبب من الأسباب وإنتظر لوقت الطهر وبقي مصراّ على الطلاق وبعض العلماء يقولون هذا حكم (لا تخرجوهن) نهي و (ولا يخرجن) هذا نفي أريد به النهي إلا إذا إتفقا من غير إرهاق. وسبق وقلت أن هذه القضايا الفقهية لا نخوض فيها. المطلقة لا يجوز لزوجها أن يخرجها من بيتها ولا تخرج هي من البيت مدة العدة وتبقى هناك فتاوى فقهية لأهل الفقه.
وإذا لزمتها العدة في السفر تعتد ذاهبة وجائية والبدوية [ تتبوأ] حيث يتبوأ أهلها في العدة لأن الانتقال في حقهم كالإقامة في حق المقيم. قوله: ( إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال ابن عباس: " الفاحشة المبينة " أن تبذو على أهل زوجها فيحل إخراجها. وقال جماعة: أراد بالفاحشة: أن تزني فتخرج لإقامة الحد عليها ثم ترد إلى منزلها يروى ذلك عن ابن مسعود. وقال قتادة: معناه إلا أن يطلقها على نشوزها فلها أن تتحول من بيت زوجها والفاحشة: النشوز. وقال ابن عمر والسدي: خروجها قبل انقضاء العدة فاحشة. ( وتلك حدود الله) يعني: ما ذكر من سنة الطلاق وما بعدها ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا) يوقع في قلب الزوج مراجعتها بعد الطلقة والطلقتين. وهذا يدل على أن المستحب أن يفرق الطلقات ، ولا يوقع الثلاث دفعة واحدة ، حتى إذا ندم أمكنه المراجعة.