وفي التفاصيل ،فاز نادي حامات بالمباراة الأولى وتقدّم(1-0) على ملعبه في بلدة حامات الساحلية الجميلة. وفي المباراة الثانية على ملعب نادي الشباب البترون فاز نادي المشعل وتعادل الناديان(1-1) ليخوضا مباراة ثالثة فاصلة على ملعب "مجمّع الرئيس ميشال سليمان" في جبيل بعدما كانت المباراة محددة على ملعب "مجمّع الرئيس فؤاد شهاب" في جونيه لكن احد مسؤولي المجمّع المذكور رفض استضافة المباراة خوفاً من حصول شغب كما حصل في احدى مباريات بطولة الدرجة الأولى في الكرة الطائرة. وعلى الرغم من ضمانات الاتحاد اللبناني للكرة الطائرة بضبط الوضع بوجود القوى الأمنية وبعدما كان الاتفاق على اجراء اللقاء في جونيه مع ما يعني من حضور اكثر من الف مشجع من بلدتي كوسبا وحامات اضافة الى عشاق الكرة الطائرة الى جونيه وقع الاختيار على اقامة المباراة في جبيل بدلاً من الكسرواني بعد اصرار القيمين على الملعب الكسرواني على عدم اقامة المباراة على ارضه.
وتابع أنه "إذا ما أقرت موازنة العام 2022 فسيتم وضع تخصيصات مالية كافية لشمول أسر جديدة بالحماية الاجتماعية". انتهى29/ح سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
كذلك تهنئة لبلدة كوسبا برئيس نادي المشعل(كوسبا) ايلي موسى الذي انتخب رئيساً منذ فترة وعاد الى موقعه ووضع برنامج عمله مع اعضاء اللجنة الادارية وعلى رأس الأهداف الموضوعة احراز لقب بطولة الدرجة الثالثة وهذا ما حصل وهدفه التالي: احراز لقب بطولة الدرجة الثانية الموسم المقبل وصولاً الى "دوري الأضواء" المكان الطبيعي للنادي والذي كان فيه منذ عدة سنوات. مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
تشهد صالة رعاية الشباب بطريق الدرعية بالرياض عند الساعة الرابعة من عصر اليوم لقاء الإثارة والندية الذي يجمع عملاقي الكرة الطائرة الهلال والأهلي اللذين يحتلان صدارة الترتيب (16) نقطة.
عفيف سالم: سهرات رمضانية ممتعة من جانبه، أشاد لاعب شباب الحسين السابق والمنتخب الوطني عفيف سالم بجمالية السهرات الرمضانية التنافسية، مبينا أنها جمعتنا بنجوم وزملاء غابوا لسنوات طويلة، منوها إلى أن نجوم الزمن الجميل قدموا لوحات مهارية وتكتيكية مميزة تحت الشبكة، وأعادوا الجماهير إلى ذكريات المنافسات وسباق الألقاب في سنوات طويلة سابقة، متمنيا أن تستمر الأندية في إقامة مثل هذه البطولات التكريمية لمن قدموا الكثير للعبة في السنوات الماضية. يذكر أن الحكم الدولي عمر عاشور أدار جميع لقاءات البطولة، وشاركه من اللاعبين القدامى ناصر سعيفان. MENAFN26042022000072011014ID1104101307 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... في سلم الطائرة بكيت غصبا بكيت. سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
نقدم لكم عبر موقع فكرة موضوع عن "ما حكم لبس السلاسل للرجال"، المجتمعات العربية مليئة بالعادات المختلفة والمظاهر والأشكال التي يراها البعض غريبة ويراها البعض الأخر طبيعية. والكثير منا ينظر الى تلك العادات ويبدأ في التساؤل من الناحية الدينية عنها وعن راى الدين فيها، هَلْ هى من المحرماتو يجب تجنبها ام انها امور طبيعية لا تستدعى تحريمها، وتختلف الأراء وتتعدد وجهات النظر، فكان لابد من البَحث عن تلك الأمور. عادات شبابية الشباب من أكثر الفئات التي يبد عليها العديد من الأمور الغريبة والظواهر التي تتجدد من فترة لأخرى وتُثير استغرب أفراد المجتمع بجانب تعجب الكثير، ومن بينها الموضة الغربية في الملابس ولبي الدبل والخواتم ولبس السلاسل. حيث نجد الشباب في البلدان العربية يثير في الشارع العربى بتقاليد أوروبية مستحدثة، الكثير داخل المجتمع يعتبرها عادات غربية دخلت على الشارع العربى وتأثر بها الشباب والبنات أيضا، ولها تأثير سلبى على تصرفات الشباب، والبعض يرى أنها مجرد ظواهر تثير اعجاب الشباب في هذا السن، ونتحدث هنا عن ظاهرة واحدة فقط من تلك الظواهر وهى ظاهرة ارتداء السلاسل بالنسبة للرجال. اقرأ ايضًا: ما حكم لبس الدبلة ارتداء الرجال للسلاسل نجد الكثير من الشباب في المجتمعات العربية تسير في الشوارع وهى ترتدى سلاسل، وتكون السلاسل بشكل حلزوني اما في اليد او في الرقبة أو في الملابس من ناحية الصدر.
ما حكم ارتداء الرجال للميداليات الذهبية ؟ وهل تعتبر من الذهب المحرم على الرجال أم لا؟ الجواب: الحمد لله أولا: يحرم على الرجل لبس الذهب ، لما روى مسلم (2090) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ ، فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ: ( يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ (َ. قِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذْ خَاتِمَكَ ، انْتَفِعْ بِهِ. قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وروى أبو داود (4057) والنسائي (5144) وابن ماجه (3595) عن عَلِي بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ النَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ: ( إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي). وروى أحمد (6556) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ( مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ) وصححه شعيب الأرنؤوط في تحقيق المسند.
حكم لبس الرجال للسلاسل ؟ - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 6 شوال 1421 هـ - 1-1-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 6148 745343 0 1251 السؤال هل يجوز لبس الفضة للرجال ، كالسلاسل و الخواتم و الأساور؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الرجل يشرع له لبس خاتم الفضة لما في الصحيحين من أنه صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتماً من ورِق ( فضة) كما يباح له أن يجعل قبيعة سيفه من الفضة - وهي: ما يجعل على طرف قبضته - لما رواه الإمام أحمد والنسائي عن أنس بن مالك قال: كانت قبيعة سيف رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فضة. وكذلك اتخاذ منطقة مفضضة ـ على رأي بعض العلماء ـ بدليل أن الصحابة اتخذوا مناطق محلاة بالفضة. أما ماعدا ذلك فإن الفضة كالذهب في التحريم على الرجال عند بعض أهل العلم كالمالكية ، وأدنى أحوالها الكراهة عند آخرين. أما اتخاذ الرجال السلاسل أو الأساور للزينة فإنه لا يجوز، سواء أ كانت من الفضة أم من غيرها من المعادن كالبلاتين وغيره ، لما فيه من التشبه بالنساء، فكل ما اختص به الرجال شرعاً أو عرفاً منع منه النساء، وكل ما اختصت النساء به شرعاً أو عرفاً منع منه الرجال. قال النووي في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها وقال المتولي والغزالي في الفتاوى: يجوز لأنه لم يثبت في الفضة إلا تحريم الأواني وتحريم التشبه بالنساء والصحيح الأول لأن في هذا التشبه بالنساء وهو حرام.