جفرا نيوز - محمود كريشان بدأ شهر البر والإحسان ومعه ايضا بدأ ماراثون جمع التبرعات من قبل جمعيات وهيئات خيرية من المفترض ان تكون تطوعية يعمل فيها النشطاء بلا اجر ابتغاء لوجه الله، حيث تكتظ الشوارع والصحف والفضائيات والاذاعات بالاف الاعلانات الفخمة، ووضع ارقام الحسابات في البنوك امام الراغبين بالتبرع لتك الحملات، وبث صور محزنة للاطفال والفقراء، لاستعطاف الناس وجذب التبرعات من جيوبهم. وبعيدا عن ذلك كله، نقول جزى الله المحسنين والمتطوعين كل خير، لكننا نتوقف بدهشة عند رواتب العاملين في تلك الجمعيات والذين يتقاضون الرواتب الضخمة التي تصل في بعض الاحيان الى نحو (3) الاف دينار شهريا للمسؤول او الموظف الواحد العامل في الجمعية او الحملة او الهيئة التطوعية الخيرية!. وفي ظل هذا الفلتان، وغياب الرقابة الرسمية، اليس من المفروض استنادا لتعليمات وقوانين وانظمة الجمعيات الخيرية والتطوعية الا يتقاضى الموظف والمسؤول في الجمعيات الخيرية اي رواتب لانه من المفروض ان يكون هذا العمل طوعيا، لا ان تستمر رواتب موظفي تلك الجمعيات والهيئات بارقامها الكبيرة والتي يتم صرفها من ما
السبت 30 أكتوبر 2021 أوصت لجنة الخدمات بمجلس النواب بالموافقة على الاقتراح برغبة بشأن دعم صندوق العمل (تمكين) للموظفين التابعين للجمعيات الخيرية. جريدة البلاد | رواتب موظفي الجمعيات الخيرية أقل من 200 دينار. ويهدف الاقتراح برغبة إلى استفادة الموظفين التابعين للجمعيات الخيرية من برامج الدعم المقدمة من صندوق العمل "تمكين" من خلال دعم الأجور التي يتقاضونها مقابل عملهم في تلك الجمعيات. من جهتها، أفادت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بأن المقترح يدعم العمل التطوعي عموما، ويصب في مصلحة المجتمع المدني، إلا أنها قالت أن قصر هذه الخدمة على دعم الجمعيات الخيرية فقط لا يصب في صالح العدالة والشفافية في التعامل مع الجمعيات الأهلية ومنظمات المجتمع المدني. وبينت في ردها أن تنفيذ المقترح بصفة أولية يتطلب مراجعة الجهة المسؤولة عن صندوق العمل "تمكين"؛ لتحديد الأعباء المالية اللازمة لتنفيذ هذا المقترح، مع وضع الضوابط والشروط اللازمة لذلك، بالتنسيق مع الإدارات المشرفة على أعمال وتصرفات المنظمات الأهلية بالوزارة. من جانبه، أفاد صندوق العمل (تمكين) أنه يساهم في تنمية قدرات الموظفين في الجمعيات الخيرية من خلال عدد من البرامج التي يقدمها والتي تعنى بتدريب الموظفين في شتى القطاعات كبرنامج الشهادات الاحترافية وبرنامج التدريب ودعم الأجور، ويمكن لموظفي الجمعيات الخيرية الاستفادة من أحد هذه البرامج في مجال التدريب والتطوير بما يتناسب مع احتياجاتهم وقدراتهم.
وأضافت أن أغلب موظفي الجمعيات الخيرية هم من البحرينيين، ومن حملة المؤهلات الأكاديمية، ويتقاضون رواتب زهيدة، مع العلم بأن بعض الجمعيات تدفع رواتب أقل من (200) دينار، مقترحة ان تدعم "تمكين" رواتب الموظفين بنسبة لا تقل عن (50%)، على ألا يقتصر الدعم على فترة زمنية محددة، بل بصورة مستمرة. تنبه صحيفة البلاد مختلف المنصات الإخبارية الإلكترونية الربحية، لضرورة توخي الحيطة بما ينص عليه القانون المعني بحماية حق الملكية الفكرية، من عدم قانونية نقل أو اقتباس محتوى هذه المادة الصحفية، حتى لو تمت الإشارة للمصدر.
60-سورة الممتحنة 13 ﴿13﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله، لا تتخذوا الذين غضب الله عليهم؛ لكفرهم أصدقاء وأخلاء، قد يئسوا من ثواب الله في الآخرة، كما يئس الكفار المقبورون، من رحمة الله في الآخرة؛ حين شاهدوا حقيقة الأمر، وعلموا علم اليقين أنهم لا نصيب لهم منها، أو كما يئس الكفار مِن بَعْث موتاهم -أصحاب القبور-؛ لاعتقادهم عدم البعث.
قالوا: إذا نكثر. قال: « الله أكثر » (مسند الإمام أحمد، برقم: 11149]، وقال فيه الأرناؤوط: "إسناده جيد"). لقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء في جميع الأوقات وعلى كافة الأحوال، سواءً في حالة اليُسر أو العُسر، في حالة الصحة أو المرض ، في حال الرخاء أو الشدة والمحنة والابتلاء، وهو ما يجب أن يقتدي به المسلمون ويتأسون به. إن عدم إدراك المسلمين لحقيقة الدعاء، وعدم فهمهم الصحيح لمكانة هذه العبادة العظيمة في الإسلام، كان وما زال سببًا مؤثرًا في تأخر نصر الله تعالى وفرجه على عباده المسلمين المنكوبين والمضطهدين في مشارق الأرض ومغاربها. أسرار أدعية القرآن ـ 3 أدعية لعلاج اليأس والإحباط. وإذا كُنّا قد قصّرنا في إعطاء هذه العبادة حقها في أيام الرخاء والدعة، وفاتنا بذلك تحصيل وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يفعل ذلك بقوله: « مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالكَرْبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ » (سنن الترمذي، برقم: [3382])، فلا أقل من الاستمرار في الدعاء والتضرُّع إلى الله تعالى دون سأمٍ أو يأسٍ من الاستجابة، ونحن في أشد الحاجة لهذه العبادة في أيام الكرب والشدة والابتلاء التي نعيشها. عامر الهوشان 6 0 24, 285
بسمك اللهم وبحمد نستحمدك ونستهديك ونصلى ونسلم على سيدنا وحبيبك محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد لا تحزن ان الله لم يستجب دعائك حتى الان. فالله لم يؤجل الاجابة عبثا. ولا اهمالا. بل هو قد فعل ذلك لحكمة يعلمها ولا نعلمها. فانتظر هذه الحكمه الى ان تنكشف لك بجمالها. لتسعد بها اكثر منة من الله عز وجل. فقد فعلها الله مع خير مني ومنك. يعقوب عليه السلام. جلس سيدنا يعقوب يدعو ربه 40 سنه. لكى يرد الله عليه ابنه وحبيبه. يوسف عليه السلام حتى انه فقد بصره من شدة البكاء. كل هذه السنوات. استجاب الله له دعاءه. اليأس من الدعاء المستجاب. اما نحن فمن منا دعا ربه 40 سنه. ولم يستجاب له لا يوجد. وفى نفس الوقت لسنا افضل من يعقوب عليه السلام. فلماذا اليأس كيف تتعامل مع الله اذا لم يستجب دعائك تجد الانسان احيانا ييأس من استجابة دعائه. مع ان الفرج قريب. وهذا الشىء يضحك الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يضحك من قنوط عباده مع قرب تغير البلاء. فسأل احد الصحابه ايضحك الله. فقال صلى الله عليه وسلم نعم قال الصحابى. لن نعدم خيرا من رب يضحك. فلا تحزن ولا تستعجل. لأن اليأس والإستعجال. يمنع الاستجابه للدعاء. عندها ستفقد ما طلبت من الله يقول النبى صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل.
فليس عليكِ هداية زوجكِ وأولادكِ، بعد أن أصبحوا مسؤولين عن أنفسهم، بل الواجب عليكِ بذل الوُسْعِ في نصحهم وإصلاحهم قدر المستطاع، وثقي يقينًا بأن الله حتمًا سيستجيب؛ فهو أرحم بهم منكِ، ولكن لا تيأسي ولا تحزني. سادسًا: اجعلي لكِ وردًا يوميًّا من القرآن، وأكثري من الاستغفار، ومن ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأكثري من الحوقلة والحسبلة (قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبي الله ونعم الوكيل)، وحافظي على صلواتكِ في أوقاتها، ولا تفرطي في قيام الليل ولو قليلًا، ولا في صلاة الضحى، وثقي بأن الله لن يخذلكِ. أسأل الله الكريم أن يصلح لكِ زوجكِ وولدكِ، وأن يؤلف بين قلوبكم، ويصلح شأنكم، ويهديكم سبيل الرشاد.
1- الإيمان بأسماء الله وصفاته. 2- حسن الظن بالله ورجاء رحمته. 3- تعلق القلب بالله والثقة به. 4- أن يكون العبد بين الخوف والرجاء. 5- الإيمان بالقضاء والقدر. 6- الصبر عند حدوث البلاء. 7- الدعاء مع الإيقان بالإجابة. 8- الأخذ بالأسباب. اليأس من الدعاء على. 9- الزهد في الدنيا. الوسائل المعينة على التخلص من اليأس والقنوط 1- الإيمان بأسماء الله وصفاته: إنَّ العلم والإيمان بأسماء الله وصفاته، وخاصة التي تدلُّ على الرحمة، والمغفرة، والكرم، والجود، تجعل المسلم لا ييأس من رحمة الله وفضله، فـ"إذا علم العبد، وآمن بصفات الله من الرحمة، والرأفة، والتَّوْب، واللطف، والعفو، والمغفرة، والستر، وإجابة الدعاء ؛ فإنه كلما وقع في ذنب؛ دعا الله أن يرحمه ويغفر له ويتوب عليه، وطمع فيما عند الله من سترٍ ولطفٍ بعباده المؤمنين، فأكسبه هذا رجعة وأوبة إلى الله كلما أذنب، ولا يجد اليأْس إلى قلبه سبيلًا، كيف ييأس من يؤمن بصفات الصبر ، والحلم؟! كيف ييأس من رحمة الله من علم أنَّ الله يتصف بصفة الكرم، والجود، والعطاء" (صفات الله عزَّ وجلَّ الواردة في الكتاب والسنة لعلوي السَّقَّاف: [1/36]). 2- حسن الظن بالله ورجاء رحمته: قال السفاريني: "حال السلف رجاء بلا إهمال، وخوف بلا قنوط.
فالحاصل: أن المأمور به في الدعاء أن يكون على وجه الرجاء فيرجو رحمة الله تعالى، ويكون خائفا من التقصير ؛ وأما اليأس فلا مدخل له في إجابة الدعاء ، ولا أثر له في ذلك بوجه. بل هو إلى موانع الإجابة ، وأسباب الحرمان ، أقرب منه إلى أسباب الإجابة والعطاء. قال الله تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ، وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ الأعراف/55 – 56. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا) أي: خوفا من عقابه، وطمعا في ثوابه، طمعا في قبولها، وخوفا من ردها، لا دعاء عبد مدل على ربه قد أعجبته نفسه ، ونزل نفسه فوق منزلته ، أو دعاء من هو غافل لاهٍ. اليأس من الدعاء الذي. " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 292). ثالثا: وأما قول الله تعالى: حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ يوسف/110. فالمشهور: أنه ليس المقصود بذلك أنهم استيأسوا من وعد الله تعالى؛ وإنما استيأسوا من أقوامهم.
كما في قول الله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ البقرة /214. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " ( وَزُلْزِلُوا) بأنواع المخاوف من التهديد بالقتل، والنفي، وأخذ الأموال، وقتل الأحبة، وأنواع المضار حتى وصلت بهم الحال، وآل بهم الزلزال، إلى أن استبطأوا نصر الله مع يقينهم به. ولكن لشدة الأمر وضيقه قال ( الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ). فلما كان الفرج عند الشدة، وكلما ضاق الأمر اتسع، قال تعالى: ( أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيب ٌ) فهكذا كل من قام بالحق فإنه يمتحن. فكلما اشتدت عليه وصعبت، إذا صابر وثابر على ما هو عليه ، انقلبت المحنة في حقه منحة، والمشقات راحات، وأعقبه ذلك الانتصار على الأعداء وشفاء ما في قلبه من الداء " انتهى من"تفسير السعدي" (ص 96). والله أعلم