الرئيسية رمضانك مصراوي جنة الصائم 02:00 ص الثلاثاء 05 أبريل 2022 الفرق بين الاستحاضة والحيض كتبت – آمال سامي: "كيف تعرف المرأة أنها في حالة استحاضة لا حيض؟ وهل يصح صيامها في حالة الاستحاضة؟" نشرت دار الإفتاء المصرية عبر فيديو على صفحتها الرسمية على الفيسبوك إجابة هذا السؤال، إذ أوضح الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن أٌقل الحيض يومًا وليلة وأكثره 15 يومًا، فخلال الـ 15 يومًا تعتبر المرأة حائضًا إذا نزل الدم عليها طوال هذه الفترة، أما إذا تجاوز هذه الفترة فنعتبره دم استحاضة لا دم حيض. وأوضح ممدوح أن المستحاضة تغسل الموضع من الدم وتتوضأ إذا نزل عليها الدم وتصلي، وقال ممدوح أن المرأة أحيانًا تظهر علامة على انقطاع الدورة وهي تسمى القصة البيضاء، وهي عبارة عن سائل جيري يرخيه الرحم إذا انقطعت الدورة، وقال عنه أطباء النساء أنه لا ينزل عند كل النساء، وكذلك لا يعرف جميعهن تمييزه، ولذا فهناك علامة أخرى وهي أنه حين ينقطع الدم عنها تغسل الموضع ثم تضع قطنة صغيرة فإن خرجت نقية فالحيض أنتهى أو مشوبة بمازالت حائضة، وأكد ممدوح في نهاية حديثه أن "المستحاضة لا يتعلق بها شيء من أحكام الحيض، فهي تقرأ القرآن وتصلي وتصوم وأن تقوم بالعلاقة الزوجية مع زوجها".
الفرق بين | الحيض والاستحاضه | ما يجوز للمستحاضة | اذا حاضت المراة حرم عليها أن تفعل 7 اشياء - YouTube
أو كثرة الإجهاد أو حدوث أية اضطرابات في الغدة الدرقية، أو حدوث زيادة في الوزن أو نقصان كبير فيه أو مرض السكري. ما هي مدة الاستحاضة؟ إن الاستحاضة كما أوضحنا تختلف عن الحيض ، حيث أن الحيض يستمر لمدة لا تقل عن 3 أيام. ومن الممكن أن تستمر لمدة تزيد عن مقدار ال 15 يومًا. ولكن الاستحاضة تظهر متواصلة فيما بين الحيضتين، فهي من الممكن أن تظل باقية لما بعد الحيض ولكن في شكل نقاط بسيطة وغير غزيرة. شاهد أيضًا: ما هو الطمث والفرق بين الطمث والحيض ما هي الاستحاضة وكم مدتها؟ كان عنوان موضوعنا اليوم فنتمنى أن تكوني سيدتي استفدتي معنا، حول سرد أهم التفاصيل عن الإجابة. فنتمنى أن تكوني استفدت معنا، نرجو منكِ أن تقومي بنشر رابط الموضوع عبر وسائل التواصل الاجتماعي لتعم الفائدة دمتم بخير.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
ولقد كان السلف يعزّي بعضهم بعضاً في فوات الصلاة، يقول حاتم الأصم: فاتتني الصلاة في جماعة, فعزاني أبو إسحاق البخاري وحده، ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف؛ لأن مصيبة الدين أهون عند الناس من مصيبة الدنيا. عباد الله, إن حالنا مع الصلاة اليوم حال يندى له الجبين، حيث خف ميزانها لَدَيْنا، وصار التخلف عنها أمراً هيناً لدى بعضنا، فهناك من البيوت من لا يشهد أهلُها الصلاةَ، والذين يشهدونها لا ينكرون على المتخلفين، وقد يكونوا من أولادهم الذين كلّفوا بأمرهم بها وضربهم عليها. وفئام أخرى من جيران المساجد, لا تراهم في المساجد ولا يدخلون للصلاة فيها، وقد يشهدون بعض الصلوات, ويتخلفون عن بعضها الآخر. حي على الصلاة.. حي على الفلاح. وفئام كثيرة تحضر إلى المساجد متأخرة, لا تدرك إلا بعض الصلاة مع الإمام, وقد لا تدرك منها شيئا. فيا ترى ما هو عذرك يا من تسمع النداء، وما جوابك عند مولاك يوم الحساب والجزاء؟ فيا عبد الله, يا من فقدناه في المسجد حيناً، يا من تخلف عن الصلوات, ألم يَأْنِ لك أن تندم على ما مضى من السيئات؟، ألم يحزن قلبك على تركك الصلوات؟، إلى متى وأنت صريع الخطيئات، تتخطفك الأهواء والشهوات، وكأنك بمعزل عن نظر بارئ الأرض والسموات؟ أو كأنك معصوم من قدوم هادم اللذات ومفرق الجماعات؟.
عباد الله, تحل بالأمة الحوادث والبلايا، وتصاب بالكوارث والرزايا التي تشغلها عن ثوابتها الشرعية وقضاياها الأصيلة، غير أن حديثنا اليوم عن موسم عظيم، ومنهل عذب كريم، يتكرر كل يوم خمس مرات، وكثير من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحكمه وأحكامه، والتنويه بمكانته وأسراره، يقول صلى الله عليه وسلم عن هذا المنهل: " أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات, هل يبقى من دَرَنِه شيء" قالوا: لا يبقى من درنه شيء. قال: "فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهن الخطايا" مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. أيها المسلمون، إن الصلاة من أوائل ما فرض على نبيكم صلى الله عليه وسلم من الأحكام، حيث فرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكل الفرائض أنزلها الله تعالى على رسوله إلا الصلاة, فإنه سبحانه أصعد إليها رسوله صلى الله عليه وسلم، فأكرمه وأعطاه من الخير حتى رضي, ثم فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس، فهي خمس صلوات باعتبار التكليف والعمل، لكنها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها. عباد الله، لقد أكثر القرآن من ذكر الصلاة, فهي من أكثر الفرائض ذكراً في القرآن، وإذا ذكرت مع سائر الفرائض قدمت عليها؛ لعظم شأنها وللدلالة على أن الله لا يقبل من تاركها صوماً ولا حجاً، ولا صدقة ولا جهاداً ولا أمراً ولا نهياً.