قال نائب رئيس لجنة الشؤون الاقتصادية والطاقة في مجلس الشورى السعودي الدكتور فهد بن جمعة، إن عدة خيارات تعتبر متاحة أمام الدعم الحكومي للطاقة. اخبار ساخنة | الدكتور فهد بن جمعة - صفحة 1. وأضاف بن جمعة أن "الحديث عن وقف أو تخفيف الدعم عن الوقود لا يتم إلا بعد اكتمال البنية التحتية لقطاع النقل العام (القطارات والحافلات)"، مبيناً أنه خلال الفترة المقبلة سيتم تدشين العمل على قطار الرياض، وبعد الانتهاء منه سيتم الحديث عن تحديد الاستهلاك عبر بطاقات مخصصة لذلك كأحد الخيارات، بحسب صحيفة "الحياة". وتوقع خلال الـ10 أعوام المقبلة حدوث طفرة كبيرة في قطاع النقل في عموم مناطق المملكة، موضحاً أنه بعد اكتمال قطاع النقل سيتم الحديث عن رفع أسعار الوقود وتقليل الاستهلاك. وأضاف بن جمعة "الدعم الحكومي يختلف من قطاع إلى آخر ومن نوع إلى آخر، كما أن أهداف الحكومة من الدعم تتعدى الجوانب الاقتصادية إلى جوانب اجتماعية، فهي عندما تصدر نظاماً عاماً لا تصدره لفئة معينة من المجتمع"، في إشارة إلى التفريق بين الغني والفقير أو المواطن والمقيم. وأوضح بن جمعة أن حجم الدعم السنوي المتوقع لقطاع الطاقة في المملكة خلال العام الحالي يتجاوز 300 مليار ريال، وفق أرقام الوكالة الدولية للطاقة التي تقول إن استهلاك الفرد في السعودية للنفط يبلغ 35 برميلاً سنوياً، بما يعادل 13125 ريالاً.
فهد محمد بن جمعه وصف ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، في ل... الثلاثاء 06 ربيع الأول 1435 - 07 يناير 2014م - العدد 16633 المقال د. فهد محمد بن جمعة المتقاعد سواء كان مدنياً أو ع...
ما الدخل المثالي لإسعاد المواطن؟ الثلاثاء 22 رمضان 1442هـ 4 مايو 2021م المقال د. فهد محمد بن جمعه وصف ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، في لقائه الثلاثاء الماضي بمناسبة مرور 5 سنوات على رؤية 2030 الوظائف الجيدة بأنها ذات الدخل المرتفع الذي يلبي احتياجات الموظف السعودي الأساسية (الأكل والشرب، اللبس، المسكن)، ويستطيع الادخار والترفيه عن نفسه ليتمتع بحياة سعيدة، بينما الوظائف السيئة هي ذات الدخل المتدني الذي يلبي هذه الاحتياجات الأساسية للموظف ولا يمكنه من الادخار والذهاب لترفيه. لهذا عبر ولي العهد عن عدم رضاه عن معدل البطالة الحالي ولا عن مستوى دخل 50% من الوظائف الحالية، وأكد أن التركيز في السنوات المقبلة سيكون على خفض معدل البطالة إلى معدلها الطبيعي ما بين 4% و7%، ثم البدء بعد ذلك في زيادة عدد الوظائف الجيدة من 50% حاليا إلى 80% قبل 2030. الدكتور فهد بن جمعه حامد. وإذا ما نظرنا إلى توزيع المشتركين في القطاع الخاص حسب فئات الأجر الشهري، وفقا لتقرير المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية لربع الأول من 2021، سنجد أن 58. 2% أو 1،072،737 عاملا من إجمالي المشتركين وعددهم (1،841،920) أجورهم تعادل 4999 ريالا أو أقل شهريا. بينما بلغت النسبة 26.
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ » (متفق عليه). فإذا كانت الجنة محفوفة بالمكاره وأنواع المشاق ، فكيف بأعلى درجاتها وأسمى منازلها؟ هذا يدل على أن الأمر ليس بالأمر الهين. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "أنزه الموجودات وأظهرها، وأنورها وأشرفها وأعلاها ذاتًا وقدرًا وأوسعها: عرش الرحمن جل جلاله، ولذلك صلح لاستوائه عليه، وكل ما كان أقرب إلي العرش كان أنور وأنزه وأشرف مما بعد عنه؛ ولهذا كانت جنة الفردوس أعلى الجنان وأشرفها وأنورها وأجلها، لقربها من العرش، إذ هو سقفها، وكل ما بعد عنه كان أظلم وأضيق، ولهذا كان أسفل سافلين شر الأمكنة وأضيقها وأبعدها من كل خير" انتهى (الفوائد: [ص:27]). وأهل الفردوس الأعلى هم السابقون المبادرون إلى فعل الخيرات كما أمروا، قال الله تعالى: { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ. فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [الواقعة:10-12]. الفردوس الاعلى من الجنة مباشر. قال السعدي رحمه الله تعالى: "والمقربون هم خواص الخلق" انتهى (تفسير السعدي: [ص:833]). قال ابن كثير رحمه الله تعالى: "من سابق في هذه الدنيا وسبق إلى الخير، كان في الآخرة من السابقين إلى الكرامة، فإن الجزاء من جنس العمل ، وكما تدين تدان" انتهى ( تفسير ابن كثير: [7 / 517]).
لأن فيه زيادة للمعنى، وهذا هو الأصل. وقول ابن حجر رحمه اللَّه: أن معنى الأوسط: الأعدل، والأفضل فصحيح، إذا لم يقر معه لفظ يغايره كما هنا, ومما يدل على ذلك, ما جاء عن سمرة بن جندب رضى الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( الْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَا))( [12]). والربوة - بالضم والفتح-: ما ارتفع من الأرض( [13])، فغاير بين رفعتها مكاناً، وبين ((أوسطها وأفضلها)) مكانة، أي علوّ شأنها وقدرها. قال ابن القيم رحمه اللَّه: ((أنزه الموجودات، وأظهرها، وأنورها، وأعلاها ذاتاً وقدراً عرش الرحمن، وكلّما قرب إلى العرش كان أنور، وأزهر، فلذا كان الفردوس أعلى الجنان وأفضلها))( [14]). الفردوس الاعلى من الجنة بدون. ولما كانت الفردوس أعلى الجنان درجة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( والفردوس أعلاها درجة... ))( [15])، فهي كذلك تتفاوت في العلو والرفعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم حارثة، حينما سألت عنه حين أصيب يوم بدر، فقال لها: (( ويحك، أهبلت، أوَجنةٌ واحدةٌ هي؟ إنها جنان في جنة))، وفي رواية: (( إنها جنان كثيرة، وإنه في الفردوس الأعلى))( [16])، فلذلك حثّنا صلى الله عليه وسلم أن نسأل أعلاها، فقال: (( فإذا سألتم اللَّه فسلوه الفردوس [الأعلى]))( [17]).
وروى مسلم في صحيحه (1884) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَا أَبَا سَعِيدٍ ، مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ ، فَقَالَ: أَعِدْهَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ ، وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ!! قَالَ: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ). - الإخلاص والصدق مع الله: روى مسلم (1909) من حديث سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ). قال النووي رحمه الله: " َفِيهِ: اِسْتِحْبَاب سُؤَال الشَّهَادَة, وَاسْتِحْبَاب نِيَّة الْخَيْر " انتهى. الفردوس الاعلى من الجنة تعزيز منتجاتنا شركة. - الإيمان بالله والتصديق بالمرسلين: قال الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا) الكهف / 107 " يحتمل أن المراد بجنات الفردوس: أعلى الجنة ، وأوسطها ، وأفضلها ، وأن هذا الثواب ، لمن كمل فيه الإيمان والعمل الصالح ، والأنبياء والمقربون.
الفردوس الثلاثاء ٢٦ - مايو - ٢٠٢٠ ١٢:٠٠ صباحاً نص السؤال: هل فردوس كلمة عربية الأصل ؟ وهل لها معنى آخر غير الجنة ؟ آحمد صبحي منصور: مقالات متعلقة بالفتوى: إبراهيم عيسى فى «رحلة الدم» يُبدد أسطورة الفردوس الإسلامى المفقود اجمالي القراءات 1016