شاهد أيضًا: المكونات الأساسية لموقف التواصل الشفهي العناصر الأساسية لموقف التواصل الشفهي تتشابه أشكال الاتصال الشفهية الكتابي في نواح عديدة، حيث أن كلاهما يعتمد على عملية الاتصال الأساسية والتي تتكون من عدة عناصر أساسية وهي المصدر، والمستقبل، والرسالة، والقناة، والبيئة، والسياق، والتداخل، وهي تتمثل بالتفصيل على النحو الآتي: [5] المرسل: يعتبر المرسل بأنه الشخص الذي يرسل معلومات إلى شخص آخر أو مجموعة من الأشخاص، مثل إجراء مكالمة هاتفية مع شخص ما. المستقبل: هو الشخص الذي يستلم الرسالة من المرسل، ويمكن أن يكون المستقبل إما شخصًا أو مجموعة، حيث يتمثل في الاستماع إلى الرسالة الشفهية. الرسالة: وهي المعلومات التي تم إرسالها المرسل إلى المستقبل، حيث يمكن تسجيلها، فهو الحافز الذي يجعل المرسل يرسل المعلومات إلى المستقبل بالطريقة الصحيحة للحفاظ على المحتوى. من اشهر عوائق التواصل الشفهي - حلول مناهجي. القناة: وهي الطريقة التي يتم من خلالها إرسال رسالة المرسل إلى المستقبل، بحيث تكون الهاتف أو جهاز الحاسوب. ردود الفعل: وهو الموقف القادم من المستقبل إلى المرسل فيما يتعلق بمحتوى الرسالة التي تم إرسالها من قبل المرسل، كما يختلف رد الفعل حسب طبيعة الشخص ودرجة اهتمامه بالرسالة المستلمة.
الاجابة الصحيحة الابهام استخدام كلمات وكلمات غريبة عن المستقبل وبالتالي لا يستطيع تفسيرها أو التسبب في سوء فهم وإدراك للرسالة سوء التنظيم: من حيث مضمون الرسالة أو مناقشة أكثر من فكرة بشكل عشوائي. تجاهل أحد الأطراف: في المحادثات العامة يفضل مخاطبة الرسالة بشكل عام وخاصة في الأمور الطبية أو التي تناقش قضية عامة.
ضرورة الحرص على الاستماع والانصات للآخرين فتبادل الحديث والاهتمام بأفكار الأشخاص من أهم المهارات التي تزيد من نجاح عملية التواصل؛ وهناك بعض العناصر لفن الاستماع ومنها: الانتباه الكامل للمتحدث وعدم مقاطعته أو الالتفات بعيدًا عنه. يمكنك إعادة صياغة الحديث لتتأكد من مدى فهمك لما قاله. الصمت يدل على مدى احترام المتحدث فبذلك تعطيه الوقت الكافي لإنهاء حديثه والتعبير عن أفكاره. يمكن طرح بعض الأسئلة حتى تؤكد للمتحدث أنك منتبه لما يقول. أساليب التواصل الشفهي تتعدد وسائل الاتصال الشفهي ما بين المقابلات الشخصية والجماعية والمحادثات الشفوية والتي نوضح كلًا منهما فيما يلي: المقابلات الشخصية: هي من أنجح الوسائل التي يتم اتباعها في التواصل الشفهي بشرط إتقان استعمالها، وأهم ما يميزها أنها تزيد من مساحة التحدث والاستفسار لأنها تتم بين طرفيها في مكان واحد ووجهًا لوجه، مما يؤدي في النهاية إلى تحقيق الهدف المنشود منها، وتتعدد الأهداف من وراء تلك المقابلات ما بين تقديم شكوى أو الوصول إلى معلومة ما أو تحديد اتجاهات وقدرات الطلاب ومدى استعدادهم للتعلم أو معرفة قدرات المتقدمين للوظائف المختلفة. المقابلات الجماعية: وهي عبارة عن الندوات والاجتماعات والتي تهدف إلى تبادل المعلومات والأفكار والآراء أو مناقشة مشكلة ما ومحاولة حلها، وفي هذا النوع من التواصل يتجمع الحاضرين في نفس الوقت وفي مكان واحد.
وتابع إدلبي: رأيت أن أضيف شيئاً مختلفاً في هذه الأعمال، له علاقة باختصاصي كرسام كاريكاتير ولإيصال رسالة موجهة للكثيرين الذي أداروا ظهورهم للتراث والأصالة، فكان أن دعونا عنتر وعبلة إلى حياتنا اليومية لإظهار المفارقات الطريفة والمعبرة عن حياتنا الاستهلاكية، وهي صرخة فنية للمحافظة على التراث والقيم النبيلة. وعن اختيار الشخصيتين للوحاته، قال إدلبي: بالنسبة لاختيار شخصيتين لهما كل هذا التاريخ والجاذبية «عنتر وعبلة» وراسختين في أذهان الكثيرين، من أناس عاديين، فكان هذا أساساً مهماً في اعتباراتي. الحكواتي - عنتر وعبلة. فحاولت أن أجاري كيف ينظر الناس إلى عنتر كبطل أسطوري وكيف هي الصورة عنه بين المثقفين الذين ينظرون إليه كشاعر كبير وعظيم، فكل ذلك يساعد على إيصال أية فكرة تحمله إياها.. وهذا مهم، خاصة وأن المشاهير لهم سطوة التأثير على الناس. ردود ومن جهتها، أكدت وفاء شرف، زوجة الفنان إدلبي التي شاركته في تلك اللوحات، حبها للفن من صغرها، حيث شجعها فيما بعد زوجها، وأثرت رسوماته وفنه فيها. واستطردت: جاءت فكره المعرض لأبدأ فعلياً في الدخول إلى عالم الفن، وعملت على صور عنتر وعبلة بشغف وحب، وكانت ردود الفعل إيجابية، ما حملني مسؤولية المتابعة وإنتاج أعمال جديده تحمل توقيعي في المستقبل، لأقدم التراث بشكل معاصر ورشيق.
وعندما عاد فرسان القبيلة منتصرين، كادت سمية لعنتر عند أبيه شداد الذي جلده، ولكن الأمير زهير ملك بني عبس علم ما كان من عنتر تجاه اللصوص فرحب به وجعله فارسا وليس عبدا مما أثار حنق عمه مالك، لأنه كان يقول الشعر في عبلة وهو يريد أن يزوجها من الأمير مفرج بن همام. وألقت سمية شعرا فاضحا عن عبلة على لسان عنتر حتى تخذية في الحى، وعندما ذهبت إليها عبلة وجدت هناك عنتر تحاول سمية مطارحته الغرام للمرة الثانية فصدها، وجاء شداد فإدعت سمية ان عنتر حاول الاعتداء عليها، ولكن عبلة فضحتها مما أثار حنق شداد فإتفق مع مالك أخيه للتخلص من عنتر، وأرسلوه في مهمة بين الجبلين واتفقوا مع عصابة من الفرسان على قتل عنتر، ولكنه استطاع التغلب عليهم. تقدم عمارة بن زياد لخطبة عبلة ولكنها رفضته، فإتفق مع الفارس الأشعث قاطع الطريق وعصابته على الإغارة على بني عبس وأسر عبلة، وبالفعل تمكن الأشعث من أسر عبلة وباقى بنات الحى وأخذوا مواشيهم، فذهب شداد ومالك إلى عنتر يستنجدون به فرفض، ولكنهم وعدوه بالزواج من عبلة، فأسرع لنجدتها وتحريرها وقتل الأشعث واسقط في يد مالك وأراد تعجيز عنتر فطلب منه ألف ناقة حمراء مهرا لعبلة، وكانت النوق الحمر لا توجد إلا في العراق عند الملك النعمان بن المنذر وبينهما الربع الخراب، فإن نجا عنتر من الربع الخالى فلن ينجو من فرسان النعمان.
وسط ديكور يحكي قصة البادية ومؤثرات بصرية بالإضافة لمعزوفات أوبيرالية تداخلت مع الألحان العربية قدمت مؤسسة أوبيرا لبنان العرض المسرحي الأوبيرالي الأول باللغة العربية عنتر وعبلة مساء أمس السبت 25 فبراير شباط 2017 في. فيلم عنتر يغزو الصحراء من إخراج نيازي مصطفى و من بطولة فريد شوقي و كوكا. تستعد مؤسسة أوبرا لبنان لتقديم العرض الأوبرالي عنتر وعبلة ليلتي الجمعة والسبت في 3 و4 أيار في دار الأوبرا السلطانية في مسقط في لقاء جديد مع الجمهور العربي بعد انطلاقه من بيروت صيف العام 2016 إلى العالم العربي. فيلم عنتر يغزو الصحراء عام 1961 من إخراج نيازي مصطفى ومن بطولة فريد شوقي وكوكا. صور عنتر وعبله. عنترة وعبلة قصة ضمن قصص تاريخية كثيرة تمثل علامة في عالم العشق والهيام والإخلاص المتناهي ولكن الحقيقة التى ربما تصدم الكثيرين وهى أن فارس بنى عبس الذي تغنى بحبه لعبلة العشاق على مدار العصور لم يكن مخلصا لحبيبته. عنترة وعبلة أحب عنترة ابنة عمه عبلة بنت مالك حبا شديدا وكانت من أجمل نساء قومها وأبعدهم صيتا في اكتمال العقل ونضرة الصبا ويقال إن أكثر الأشياء التي أعاقت هذا الحب هو صلف عمه مالك. عنترة بن شداد. أشعار عن عنترة بن شداد.
عنترة وعبلة قصة ضمن قصص تاريخية كثيرة تمثل علامة في عالم العشق والهيام والإخلاص المتناهي ، ولكن الحقيقة التى ربما تصدم الكثيرين وهى أن فارس بنى عبس الذي تغنى بحبه لعبلة العشاق على مدار العصور، لم يكن مخلصا لحبيبته ، فقد خانها مع آخريات ولكن ظل الشعر والغزل لـ عبلة. ويروي أبو فرج الأصفهاني في كتاب "الأغاني" أن عنترة ينتمي إلى قبيلة عبس العربية، وفي البدء رفض والده الاعتراف به، لأن أمه جارية تدعى "زبيبة"- التى أسرت في إحدى الحروب- وظل عنترة منبوذا عن القبيلة إلى أن بلغ الشباب وقاتل ببسالة دفاعا عن قومه ، فاعترف به والده شداد. أحب عنتره اينة عمه ذات الحسن والصيت ، وراح يطلق القصاذد والمعلقات في جمالها ،ومنها معلقته الشهيرة: هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي وكانت معركة الفوز بعبلة هى المعركة الأشرس في حياة الفارس الذي حكت بقوته شبه الجزيرة العربية ، خاصة بعد أن استجاب لطلب والد عبلة بأن يحضر مائة من "النوق العصافير" وهي نوع من الإبل النادرة، وكان أمرا تعجيزيا استطاع عنترة ما ورد إلينا أن يعود بالنوق التي لم يكن يملكها سوى ملك العراق النعمان بن المنذر، وتم الزواج والجمع بين الحبيبين.