إن هذا المفهوم يعمل على أن يتعرف القاريء على اللغة الفنية للأدب عمومًا وهذا المفهوم للتمييز بين لغة الشعر والنثر، وقد قال أرسطو: "poetic language must appear strange and wonderful". الترجمة: اللغة الشعرية يجب أن تكون/ تظهر غريبة و رائعة. ويوري مارغولين Uri Margolin له رأي جميل، حيث يقول: It is the function of art to renew our perception. What we are familiar with we cease to see. The writer shakes up the familiar scene, and as if by magic, we see a new meaning in it. الترجمة: إنها وظيفة الفن لتجديد إدراكنا. ما نحن على دراية به نتوقف عن رؤيته. يهز الكاتب المشهد المألوف، وكما لو كان بالسحر، نرى معنى جديدًا فيه. من الكتاب العالميين الذين اشتهروا بهذا المفهوم أو المصطلح فيرجينيا وولف Virginia Woolf، وتولستويTolstoy. بعد كل ما سبق، لا بد أن أدلي (بسطلي)، وفي رأيي غير المتواضع أن الشاعر الذي لا يستطيع أن يصف أو يعبر عن فكرته في عشرة أبيات، سيدخل بعد ذلك في الحشو أو كما تقول العربية "حوشي الكلام"، ويخرج من الشعر إلى النظم. والعرب أمة متناقضة قولًا وفعلًا، فقالوا: إن البلاغة في الإيجاز، وخير الكلام ما قل ودل، لكن نجد أن قصائدهم (المعلقات مثلا) تخالف ذلك، ولو أخذنا قصائد المتأخرين مثل جرير والفرزدق وأبي الطيب، لوجدنا أنهم لا يتكلمون عن فكرة واحدة أو موضوع واحد، بل عدة مواضيع وأفكار، وهذا يفقد القصيدة ما يسمى الوحدة العضوية (organic unity).
على أن ووردزوورث، أولًا: كان يعتقد أن الطبيعة هي أفضل موضوع للشعر. ثانيًا: اعتقد أن الغرض من الشعر هو إعطاء صوت للعاطفة التي أثارها التأمل في الطبيعة في الشاعر (الفيضان التلقائي للعواطف القوية). ثالثًا: اعتقد أن اللغة الشعرية يجب أن تكون بسيطة وقريبة من لغة الناس العاديين. رابعًا: كان يعتقد أن المحتوى الأخلاقي أو الروحي للشعر يجب أن ينبع بشكل طبيعي من الموضوع الشعري. وموقف ووردزوورث من تعريف الشعر يتعارض مع شعراء تنويريين في الشعر الإنجليزي مثل الكسندر بوب Alexander Pope الذي كان ينظر إلى الشعر على أنه شكل من أشكال الخطاب العام، وغالبًا ما يكون ساخرًا وسياسيًّا بشكل صريح، ويمكن أن يكون تلميحيًّا للغاية ويستند إلى مواضيع كلاسيكية. بينما سعى ووردزوورث إلى جعل الشعر شخصيًّا أكثر، وأقل فكرًا، وأكثر ارتباطًا بالرجل العادي، وأكثر إخلاصًا عاطفيًّا. ويرى البعض أن الشعر أو الأدب عموما هو: Defamiliarization Is the artistic technique of presenting to audiences things in an unfamiliar or strange way so they could gain new perspectives and see the world differently. الترجمة: هي التقنية الفنية لتقديم الأشياء الشائعة للجمهور بطريقة غير مألوفة أو غريبة حتى يتمكنوا من اكتساب وجهات نظر جديدة ورؤية العالم بشكل مختلف.
اختتم البرنامج التأهيلي الأول المدعوم من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية للمقبلين على الزواج من الجنسين، الذي أقامه مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج بالرياض، أعماله التي استمرت ثلاثة أيام في فندق الفهد كروان بالرياض، بتأهيل نحو 65 ألف شاب وفتاة. وقال الدكتور حماد بن علي الحمادي الأمين العام للمشروع إن البرنامج هدف إلى تنمية مهارات المقبلين والمقبلات على الزواج لإدارة الحياة الزوجية وتحقيق الاستقرار والسعادة الأسرية، بتهيئة الطرفين نحو نظرة واقعية للحياة الزوجية، وتجاوز العقبات والمشكلات التي قد تعترضهما، ما يؤدي لتكوين أسرة متماسكة، مبينا أن الفئة المستفيدة من البرنامج هي الشباب والفتيات المقبلون على الزواج. وأشار إلى أنهم سعوا من خلال هذا المشروع إلى الأخذ بيد الحياة الزوجية إلى بر الأمان والسعادة والاستقرار، موضحًا أن للمشروع جملة من المناشط والبرامج من بينها الإصلاح الأسري، والاستشارات الأسرية المباشرة والهاتفية. وأفاد بأن مجموع من قدم لهم الاستشارة ( 64654 شابا وفتاة) وعقد دورات لتأهيل الشباب والفتيات للحياة الزوجية، التي بلغ عددها منذ مطلع عام 1424هـ حتى العام الجاري (180 دورة) بإجمالي 2500 ساعة تدريبية شارك فيها 58850 شابا وفتاة ضمن البرنامج.
الثلاثاء 19 شعبان 1427هـ - 12 سبتمبر 2006م - العدد 13959 بدأ مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج في ايداع الاعانات الخاصة بالشباب المتقدمين على الزواج لاشهر جمادى الاولى وجمادي الاخرة ورجب ومنتصف شعبان لهذا العام 1427ه والذين انطبقت عليهم الشروط وتجاوزعددهم 500 متقدم. واوضح المشرف العام على المشروع الشيخ صالح بن عبدالعزيز الجبرين أن ذلك جاء بتوجيهات من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض رئيس جمعية البر بالرياض والمشاريع التابعة لها. وحمد الشيخ الجبرين الله على تيسيره للمشروع لمساعدة الشباب على الزواج مقدما شكره لكل من اسهم في دعم المشروع وعلى راسهم سمو أمير منطقة الرياض رئيس جمعية البر بالرياض وفروعها والمشاريع التابعة لها الذي لم يبخل بجهده ونصحه وتوجيهه وسمو نائب أمير منطقة الرياض نائب جمعية البر بالرياض وفروعها والمشاريع التابعة لها ولسمو امين منطقة الرياض. تجدر الاشارة الى ان مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب قد صرف منذ افتتاحه وحتى نهاية شهر شعبان من هذا العام اكثر من 60 مليون ريال استفاد منها حوالي خمسة عشر الف شاب وشابة.
19-10-2009, 04:27 AM تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 18 مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج و كيفية الاستفادة منه مشروع بن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج المشروع هذا رااائع بمعنى الكلمه.. له خدمات كثيره وخاصه للشباب اللي مو مقتدر ماديا على الزواج.. افتتاح هذا المشروع كان له قصه عجيبه تلقونها بموقع المشروع... لكن الخدمه اللي تهمنا في موضوعي هي: خدمة التوفيق تقدمها وحدة التوفيق بالمشروع وجبت لكم نبذه عنها... وحدة التوفيق تعريف بالوحدة: مساعدة الراغب في الزواج من الجنسين في البحث عن الشريك المناسب بهدف تحقيق أكبر قدراً من الصفات المرغوبة لدى الطرفين حسب المتاح بكل أمانة وسرية. الأسباب الداعية لإنشاء الوحدة: 1ـ ازدياد نسبة السكان. 2ـ قلة فرص التعارف بين الناس. 3ـ ازدياد نسبة العنوسة. 4ـ تحقيق الأهداف المرجوة لإعفاف الشباب والفتيات. 5ـ كثرة الاتصالات الواردة للمشروع ، والحاجة التي يعيشها المجتمع. 6ـ قطع الطريق على الأساليب غير المأمونة في التوفيق بين راغبي الزواج أهداف وحدة التوفيق: 1ـ الإسهام في حماية المجتمع من الفساد الخلقي بتوفير فرص العفاف لعناصر المجتمع. 2ـ توفير وسيلة حديثة ذات أسلوب عصري ومتطور للتعريف بين راغبي الزواج وفق ضوابط تحافظ على السرية والثوابت الشرعية للمجتمع.
محليــات * الرياض عمر اللحيان: سجلت طلبات الحصول على خدمات مشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج تزايداً ملحوظاً من قبل الشباب الراغبين في الزواج.. صرح بذلك فضيلة الدكتور عبدالعزيز بن احمد المسعود المدير التنفيذي للمشروع الذي اضاف قائلاً: ان عدد المتقدمين للاستفادة من خدمات المشروع بلغ اكثر من 5600 شاب منذ انطلاقة المشروع المباركة كما بلغ عدد المتقدمين في الستة اشهر الماضية من العام 1421ه وحده حوالي 1370 شاباً بمعدل شهري قدره 228 شابا، ومعدل يومي 10 شباب، وقد كان شهر ربيع الأول هو ذروة الإقبال على خدمات المشروع حيث بلغ عدد المتقدمين 304 متقدماً. مشيراً انه خلال موسم الإجازة الصيفية لهذا العام شهد المشروع إقبالاً منقطع النظير مقارنة بالمواسم الماضية، باعتبار ان الصيف يعد موسماً للزواج في المملكة. واضاف الدكتور عبدالعزيز بن احمد المسعود قائلاً: ان الإقبال المتزايد من قبل الشباب يعد مؤشراً إيجابياً ولله الحمد. الاولــى فنون مسرحية مقـالات المجتمـع الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية منوعـات القوى العاملة عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
وقال المنيع إن لمشروع ابن باز الخيري لمساعدة الشباب على الزواج نشاطات مختلفة كالاستشارات الأسرية والإصلاح الأسري والتوفيق بين راغبي الزواج والدورات التدريبية، للتقليل من نسب الطلاق والمشكلات الزوجية والأسرية وزيادة الوعي، وتثقيف وتوعية المقبلين على الزواج والمجتمع. وأضاف أن نشاطات المشروع تعمل على إيجاد الحلول الناجعة لمعالجة القضايا الأسرية، وتبذل جهوداً جادة لنشر الوعي للمجتمع من طريق مطبوعات خاصة، فضلاً عن كونها مرجعاً لكل مستشار أسري ورب أسرة، كونها متخصصة في العناية بشؤون الزواج ومعالجة قضاياه، وتثقيف المجتمع في مختلف المجالات التي تهمه للاسهام في المحافظة على مجتمع سليم مدرك للصعوبات التي تواجهه والسعي للتغلب عليها.
السؤال: شيخ عبد العزيز! تقول الصحف: إن البيوت امتلأت بالعوانس. توجيهكم؟ الجواب: هذا ليس ببعيد، النساء كثير والشباب كثير لكن الزواج قليل لأسباب كثيرة، منها: أن البنت قد تقول: أصبر حتى أتخرج من الجامعة، والشاب قد يقول كذلك، قد يكون عنده فقر وعجز عن مئونة الزواج، قد يكون مبتلى بأشياء أخرى تمنعه من الزواج، فينبغي في مثل هذا التعاون والتكاتف على تسهيل الزواج. أولاً: بالنصيحة للشباب والفتيات بعدم التشدد. وثانيًا: بتسهيل المهور وعدم التكلف في المهور. ثالثًا: عدم التكلف في الولائم. والفتى ينبغي له أن يبادر بالزواج ولو ما عنده فلة، ولو ما ملك فلة، ولو أنه في طلب العلم يستعين بالله ويستأجر البيت ولا يتكلف ولو استدان بعض الدين، كل هذا ينبغي فيه التسهيل. وينبغي لوالدي البنت أن يعيناها وأن يسهلا حاجتها، وأن لا يتكلفا في طلب المهر ولا في مسألة الاحتفالات بالزواج والولائم، ينبغي في هذا الاختصار والتعاون في هذا الأمر حتى يتيسر الزواج لهذا وهذا للفتى وللفتاة، نسأل الله للجميع الهداية. نعم. المقدم: اللهم آمين، أي الأمرين يفضل الشيخ عبد العزيز مواصلة التعليم أو الزواج؟ الجواب: الذي أرى أن يبادر بالزواج ولا يمنعه مواصلة التعليم، يواصل التعليم ويتزوج، التعليم لا يمنع الزواج، ولو أنك تتعلم إذا تيسر الزواج يبادر بالزواج ويواصل التعليم، والمرأة ما له لزوم إن واصلت فالحمد لله، وإلا تقنع بما يسر الله وتمتثل قول زوجها، ولا تنتظر للشهادة الجامعية بل تتزوج؛ لأن هذا أحصن لفرجها، وأسلم لها، وأحصن لفرج الزوج، وأقرب إلى الوئام ووجود الذرية وصلاح المجتمع، فليس من شرط الزواج تمام التعليم الجامعي لا، حتى للرجل إذا تعلم الثانوي الحمد لله لكن في إمكان كل منهما أن يواصل بعد الزواج.