طريقة عمل السابليه احلى وانضف بكتير من الجاهز وبأسهل طريقة هتحضري أكبر كمية، حيث إن طريقة عمل سابليه العيد هي من أهم الحلويات التي يقوم المصريون بتحضيرها في الأعياد والمناسبات السعيدة، حيث أنها حلوى فرنسية شهيرة، تم انتشارها في كل دول العالم، نظرا لأن طعمها لذيذ ومميز، والسابليه هي قطع من البسكوت الصغير، ويتم تجهيز أي حشو سابليه حسب الرغبة، وتحتوي السابليه على الكثير من العناصر الغذائية المفيدة لجسم الإنسان، كما أنها من الحلويات المفضلة لدى الكبار والصغار، كما يمكن تناول السابليه أثناء الرحلات والذهاب إلى المتنزهات. طريقة عمل السابليه يمكن تحضير السابليه بكل سهولة، وفر أقل وقت ممكن، حيث يتم تحضيرها كما يلي: المكونات 2 كوب من الدقيق. كوب كامل من الزبدة. كوب سكر بودرة. ملعقة فانيليا. ربع ملعقة ملح. 2 بيضة. طريقة التحضير في طبق عميق نقوم بخفق الزبدة والسكر باستخدام المضرب الكهربائي، وهو أفضل من المضرب اليدوي من أجل إذابة السكر جيدا. ثم نقوم بإضافة البيض، والملح ونستمر في الخفق. ثم نقوم بإضافة الدقيق، ونستمر في الخفق حتى تتكون عجينة لينة. على الرخامة النظيفة نقوم بفرد العجينة بالكامل. نقوم بتشكيل السابليه دوائر حسب الرغبة باستخدام كوب زجاجي أو أداة تشكيل السابليه.
نحضر قمع الحلواني ونضع به العجين، ثم نقوم بتشكيله على حسب الأشكال التي ترغبين فيها. نحضر صينية كبيرة ونرص عليها قطع البيتيفور وندخلها الفرن على درجة حرارة متوسطة حتى تأخذ اللون الذهبي الجميل. نخرج الصينية من الفرن ونتركها حتى تبرد تمامًا، ثم نقوم بحشو حبات البيتيفور بالمربى، ثم نزينها بالفرمسلة ونضعها على طبق التقديم وبالهناء والشفاء. نصائح عند عمل البيتي فور الدائب توجد بعض النصائح البسيطة التي يجب التعرف عليها وهى كما يلي:- يفضل أن يكون السمن المستخدم بارد. عدم الإفراط في العجن حتى لا يصبح قاسي. تسخين الفرن جيدًا قبل وضع الصينية داخلها. يفضل أن تكون النار هادئة عند دخول الصينية الفرن. مراقبة البيتي فور جيدًا أثناء الخبز حتى لا يحترق. يفضل أن تكون جميع المقادير مضبوطة حتى نحصل على مخبوزات ناجحة. ترك البيتيفور يبرد تمامًا قبل الحشو. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
- خالد (ساخراً): اللى خلانا نشوف غيرها فى نفس المشهد!. أحداث كثيرة فى الحياة تبدو متوقعة، لكنها تصدم حين تقع، ومقاومة المقدور نوع من السذاجة، حاول طومان باى المقاومة بعد دخول عسكر الترك، اختفى فى الصليبة، اختبأ بين العربان، حتى سلمه أحدهم، لينتهى به المآل إلى الإعدام على باب زويلة. الكل يسير إلى حتفه بقدميه.. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك فملاقيه. ردد «خالد» هذه الكلمات بينه وبين نفسه، ثم تردد فى داخله صوت أبيه الشيخ عبدالعظيم وهو يرتل: « يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ».
أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ.
بَارَكَ اللهُ... وَأَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ... الغَفُورُ الرَّحِيمُ. «فَمُلاقِيه» (10) - الوطن. الخطبة الثانية: الْحَمْدُ لِلَّهِ... أَمَّا بَعْدُ: فَعَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ( لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ، أَلَيْسَ يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} قَالَ: ذَاكَ العَرْضُ يُعْرَضُونَ، وَمَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ هَلَكَ. أخرجه البخاري. وَيَقُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ اللهَ يُدْنِي المُؤْمِنَ، فَيَضَعُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَيَسْتُرُهُ، فَيَقُولُ: أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا، أَتَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ أَيْ رَبِّ، حَتَّى إِذَا قَرَّرَهُ بِذُنُوبِهِ، وَرَأَى فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ هَلَكَ، قَالَ: سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ اليَوْمَ، فَيُعْطَى كِتَابَ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الكَافِرُ وَالمُنَافِقُونَ، فَيَقُولُ الأَشْهَادُ: { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}أخرجه البخاري.
قال جل وعلا: 4 / 5 / 1:( وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً (47) الكهف). لا مهرب من الموت ، ولا مهرب من لقاء الرحمن يوم الدين. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه. 4 / 5 / 2: ( وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16) الانفطار) قال جل وعلا بعدها وعظا ينفى شفاعة البشر: ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18) يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ مع النفس لأدرك خطأه ، لأنه ببساطة ـ لو كان ظالما ـ فلا يرضى أن يقع عليه ـ أو على أولاده ــ الظلم الذى يذيقه هو للناس. هذا هو حساب النفس الذى ندعو اليه المجرمين. هل يرضون لأنفسهم وأحبتهم معاناة الظلم الذى يوقعونه بالأبرياء ؟ 2 / 2: إنّ أكفر الناس في عصر النبى محمد عليه السلام دعاهم رب العزة أن يرجعوا الى هذه الفطرة ، وأن يتذكروا وهم فرادى أو مع بعضهم ، هل ( محمد) الذى عرفوا أمانته وصدقه وسُمُوّ أخلاقه وصحبوه طيلة حياته معهم ــ هل أصبح مجنونا عندما دعاهم بالقرآن الكريم ؟ تدبروا قوله جل وعلا: ( قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) سبأ).