سيرون عرق سوس التفتيح 😍 #fyp #licorice #سيروم_عرق_سوس #سيروم #تفتيح_البشرة #تبييض_البشرة #tendance - YouTube
وصفات العرقسوس للبشرة وصفة العرقسوس لعلاج الصدفية: قومي خلط مسحوق العرقسوس مع الفازلين ثم بعد ذلك بدهن الأماكن المصابة و استمر على تكرار هذه الوصفة حتى الحصول على النتيجة المطلوبة. وصفة العرقسوس التفتيح و توحيد لون البشرة: مكونات الوصفة: أربع ملاعق من منقوع العرقسوس ، ثلاثة ثمرات من الخيار. طريقة التحضير و الاستخدام: قومي بوضع الخيار و مسحوق العرقسوس معاً في الخلاط الكهربائي و قومي بخفقهم جيداً ثم بعد ذلك قومي بتصفية الخليط ثم بعد ذلك قومي بدهن بشرتك به و اتركيه لمدة ثلاثون دقيقة ثم بعد ذلك قومي بغسل بشرتك بالماء الفاتر و للحصول على النتيجة المطلوبة يجب تكرار هذا مرتين في الأسبوع على الأقل. طرق استخدام العرق سوس لتفتيح البشرة والجسم - بنات حوا. وصفة أخرى لتفتيح البشرة: مكونات الوصفة: ملعقتين من مسحوق العرقسوس ، ثلاثة ملاعق من بودرة اللبن ، ملعقتين من مسحوق الأرز ، كمية مناسبة من الماء. طريقة الاستخدام: قومي بخلط جميع المكونات معاً في الماء حتى تصبح عجين ثم بعد ذلك قومي بوضعه على بشرتك و يجب تنظيف البشرة قبلها جيداً و يترك لمدة خمسة عشر دقيقة ثم بعد ذلك يغسل بالماء الفاتر. وصفة العرقسوس لتنعيم البشرة: قومي بخلط ثلاثة ملاعق كبيرة من مسحوق العرقسوس مع ملعقتين كبيرة من عصير الليمون ، و ثلاثة ملاعق من منقوع العرقسوس في وعاء به كمية ماء مناسبة ثم بعد ذلك قومي بوضع الخليط على بشرتك مع التدليك بحركة دائرية لمدة ثلاثة دقائق ثم اتركيه لمدة ثلاثون دقيقة و بعد ذلك قومي بغسل بشرتك بالماء الفاتر.
السؤال رقم (3726): ما هو القزع المنهي عنه…؟ نص الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: هل من القزع المنهي عنه حلق أطراف الرأس بماكينة الحلاقة وتخفيف باقي الرأس بالمقص؟ الرد على الفتوى الإجابة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد: القزع المنهي عنه هو قص بعض الشعر وترك بعضه لقول ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (نهى عن القزع)، قال: قلت لنافع وما القزع؟ قال: يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعضه(رواه مسلم)، وإذا كان ذلك على وجه التشبه بالكفرة أو الفجرة فهو محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم)(رواه أبو داود، وحسنه الألباني في سنن أبي داود (4/44) رقم (4031).
[14] صحيح البخاري (5921). والحديث يرويه عبدالله بن دينار، ونافع. أما طريق عبدالله بن دينار، فقد أخرجه أحمد (2/82،154) قال: ثنا عبدالصمد وأبو سعيد، قالا: ثنا عبدالله بن المثنى، ثنا عبدالله بن دينار، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القزع. قال عبدالصمد: وهو الرقعة في الرأس. وأخرجه البخاري كما في حديث الباب، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (6479)، والبغوي في شرح السنة (3185) من طريق عبدالله بن المثنى به. وأخرجه أحمد أيضًا (2/67) حدثنا علي بن حفص، أخبرنا ورقاء، عن عبدالله بن دينار، عن ابن عمر به. وهذا إسناد حسن، وورقاء إنما ضعف في منصور، وأخرجه ابن أبي شيبة (8/501) ومن طريقه ابن ماجه (3638) قال: أخبرنا شبابة، حدثنا شعبة، عن عبدالله بن دينار به. وهذا إسناد صحيح. ما هو القزع المنهي عنه؟ - YouTube. وروى أحمد في مسنده (2/118) قال: حدثنا أبو جعفر المدائني، أخبرنا مبارك بن فضالة، عن عبدالله بن دينار، عن عبدالله بن عمر حدثه به. واختلف فيه على مبارك بن فضالة، فروي عنه كما سبق. وروى عبدالله بن أحمد في المسند (2/118) قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني حسين، قال: حدثنا المبارك، عن عبيدالله بن عمر، أن عبدالله بن دينار حدثه، أن عبدالله بن عمر حدثه، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن القزع.
تاريخ النشر: الأربعاء 21 شوال 1423 هـ - 25-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26767 23868 0 309 السؤال يقول بعض المشايخ أن التدريج وهي قصة يكون الشعر فيها على درجات ويقول بعض المشايخ إنها قزع فهل هذا صحيح الرجاء السرعه في الإجابة؟؟؟؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يدخل قص الشعر على درجات في القزع المنهي عنه، فقد فسر أئمة اللغة -كصاحب القاموس واللسان وغيرهما- القزع: بأنه أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقه غير محلوقه، تشبيهاً بقزع السحاب. ولكن إذا كانت هذه القصة للشعر تقليداً للكافرين، فلا تجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من تشبه بقوم فهو منهم. رواه أبو داود. والله أعلم.
حديث القزع لقد ورد العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهي عن القزع، ومن هذه الأحاديث: • عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنِ القَزَعِ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وهَا هُنَا وهَا هُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَر، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شَقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا" صحيح البخاري. • عن ابن عمر أيضاً رضي الله عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن القزع في الرأس، وعن ابن عمرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كَرِه القزع للصبيان. • عَنْ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.