عن الموضوع تاريخ النشر منذ 4 سنوات وشهرين عمل مشروع مميز على برنامج سكراتش لمسابقة مدرسية مع اظهار لبنات العمل بالعربية التعليقات (6) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور نادر تواصل معي بمزيد من التفاصيل إذا سمحت إن شاء الله بستطيع مساعدتك تمناتى لك بالنجاح السلام وعليكم راسلني ضمن خداماتي نمودج اعمالي: السلام عليكم.. جاهز للتنفيذ راسلني بالتفاصيل:). جاهز للعمل قمت بعمل الكثير منهم ٥ دولار فقط في يومين او حسب المشروع راسلني شكرا راسلني فقط ساقوم بعمل المشروع على سكراتش ب5 فقط و تسليم حلال اسبوع السلام عليكم سعر العمل 5 دولار مدة التسليم من يومين الي اسبوع علي حسب المشورع راسلني آخر المساهمات
قائمة المساعدة تمكنك هذه القائمة من الوصول إلى صفحة المساعدة و التي بها إرتباطات لمواد تعليمية إضافة إلى الأسئلة متكررة الطرح على الإنترنت. في هذا الكتاب تجد العديد من الملاحق بها الكثير من المساعدات و شاشات التذكير. النقر بزر الفأرة الأيمن عند النقر بزر القأرة الأيمن تظهر قائمة بها: تحديد منطقة من المنصة للحصول على كائن جديد يمكنك استخراج أي جزء من أي صورة في المنصة و تحويلها إلى كائن ما. عند إختيار هذا الأمر يتحول مؤشر الفأرة إلى شكل علامة «+». أنقر بزر الفأرة الأيسرو اسحب مؤشر الفأرة حتى ترسم مستطيل يحوي الرسم الذي تريد نسخه. عند ترك زر الفأرة فإن الكائن الجديد يرتسم في المنصة. حفظ صورة للمنصة يمكنك حفظ صورة للمنصة في ملف صورة بتنسيق GIF. افكار لبرنامج سكراتش | المرسال. يكفي إعطاء إسم للصورة حتى يتم حفظها. نمط العرض عندما تريد عرض برنامجك بحيث يأخذ كل مساحة الشاشة، أنقر على زر نمط التقديم كما في الصورة. و بضغط على المفتاح ESC تعود إلى النمط الأصلي. انقر بين الزرين نمط عرض صغير و كبير للتبديل بينهما و اختيار بين منصة كبيرة أو لتوسيع منطقة البرامج على حسابها.
نظام حجوازات الفنادق والشقق نظام التدريب داخل الشركات نظام إدارة الصلاحيات الأمنية داخل المؤسسات نظام تتبع الحافلات – جي بي أس تطبيق وندوز، تطبيق موبايل C#, HTML,, Networking نظام تصنيف الفنادق العالمي نظام بيع التذاكر للمواصلات العامة HTML,
3. عابدة آل علي وكانت زينب من عابدات نساء المسلمين، فلم تترك نافلة من النوافل الإسلامية إلا أتت بها. ويقول بعض الرواة: (إنّها صلّت النوافل في أقسى ليلة وأمرّها وهي ليلة الحادي عشر من المحرم)(6). 4. الكاملة وهي أكمل امرأة في الإسلام بعد أمها وجدتها خديجة في فضلها وعفتها وطهارتها من الرجس والزيغ. 5. الفاضلة وهي من أفضل نساء المسلمين في جهادها وخدمتها للإسلام، وبلائها في سبيل الله، فهذه بعض ألقابها التي تدلّل على سمو ذاتها وعظيم شأنها سنة ولادتها أما السنة التي وُلدت فيها عقيلة آل أبي طالب، فقد اختلف المؤرخون والرواة فيها، وهذه بعض أقوالهم. 1. السنة الخامسة من الهجرة في شهر جمادى الأولى. السنة السادسة من الهجرة. السنة التاسعة من الهجرة وفنّد هذا القول الشيخ جعفر نقدي، فقال: (وهذا القول غير صحيح لأن فاطمة عليها السلام توفيت بعد والدها في السنة العاشرة أو الحادية عشرة على اختلاف الروايات، فإذا كانت ولادة السيدة زينب في السنة التاسعة وهي كبرى بناتها فمتى كانت ولادة أم كلثوم، ومتى حملت بالمحسن وأسقطته لستة أشهر). وقال: (والذي يترجح عندنا هو أن ولادة زينب كانت في السنة الخامسة من الهجرة)، وذكر مؤيدات أخرى لما ذهب إليه(7).
تسميتها وحملت زهراء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وليدتها المباركة إلى الإمام فأخذها وجعل يقبلها، والتفتت إليه فقالت له: «سمّ هذه المولودة... فأجابها الإمام بأدب وتواضع: «ما كنت لأسبق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... وعرض الإمام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يسميها، فقال: «ما كنت لأسبق ربّي... وهبط رسول السماء على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال له: «سمّ هذه المولودة زينب، فقد اختار الله لها هذا الاسم... وأخبره بما تعانيه حفيدته من أهوال الخطوب والكوارث فأغرق هو وأهل البيت في البكاء(3). كنيتها وكنيت الصديقة الطاهرة زينب بـ(أم كلثوم)، وقيل: (إنها تكنى بـ(أم الحسن)(4). ألقابها أما ألقابها فإنها تنمّ عن صفاتها الكريمة، ونزعاتها الشريفة وهي: 1. عقيلة بني هاشم والعقيلة هي: المرأة الكريمة على قومها، والعزيزة في بيتها، والسيدة زينب أفضل امرأة، وأشرف سيدة في دنيا العرب والإسلام، وكان هذا اللقب وساماً لذريتها فكانوا يلقبون بـ(بني العقيلة). 2. العالمة وحفيدة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من العالمات في الأسرة النبوية، فكانت فيما يقول بعض المورخين: (مرجعاً للسيدات من نساء المسلمين يرجعن إليها في شؤونهن الدينية)(5).
ألَا فلا رقأتِ العبرةُ ولا هدأَتِ الزفرة... تدرونَ ـ ويلَكُم ـ أيَّ كبدٍ لمحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم فَرَيْتُم ؟! وأيَّ عهدٍ نَكَثْتُم ؟! وأيَّ كريمةٍ لَهُ أبرزتُم ؟! وأيَّ حرمةٍ لهُ هتكتُم ؟! وأيَّ دمٍ لهُ سفكتُم ؟! لقد جئتُم شيئاً إدّاً ، تكادُ السماواتُ يتفطَّرْنَ منهُ، وتنشقُ الأرضِ، وتخرُّ الجبالُ هداً ؟! "خطبتها في مجلس ابن زياد: حين سألها ابن زياد: كيفَ رأيتِ فعلَ اللهِ بأهلِ بيتكِ ؟! فقالت: ما رأيتُ إلا جميلاً، هؤلاءِ قومٌ كَتَبَ اللهُ عليهمُ القتلَ، فبرزوا إلى مضاجعهم، وسيجمَعُ اللهُ بينَكَ وبينهُمْ فتحاجونَ إليهِ وتختصمون عندَهُ فانظرْ لِمَنِ الفلجَ يومئذٍ، ثكلتْكَ أمُّكَ يا بنَ مرجانة!! وانتهى موقف السيدة زينب عليها السلام إلى فضح القتلة وتبيين مقام شهداء كربلاء وقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تمنع الأطفال من أخذ الصدقة " حينما دخلت قافلة السبايا إلى الكوفة كان أثر الإجهاد والإعياء والإرهاق واضحاً على الأطفال والصبية في القافلة، كما كانوا يعانون من الجوع... ولاحظت ذلك بعض نساء أهل الكوفة، فصرن يقدمن التمر والخبز إلى الأطفال والسبايا، لكن السيدة زينب عليها السلام رفضت ذلك ومنعت الأطفال عن تناول صدقات الناس قائلة:" إنَّ الصدقةَ حرامٌ علينا أهلَ البيت".
وقد ورد لنا عن بشر بن خزيم الأسدي، أنه عندما أسرت نساء أهل البيت وسيق بهم إلى الكوفة بعد انتهاء واقعة الطف الشهيرة، ازداد نحيب أهل الكوفة وبكائهم ونواحهم، أومأت زينب رضي الله عنها إليهم أن يصمتوا فهدأوا واستردوا أنفاسهم من جديد، وقالت لهم خطبتها الشهيرة: (الحمد الله والصلاة على محمّد وآله الطاهرين، يا أهل الكوفة يا أهل الختل والغدر، أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة، ولا قطعت الرنة، إنّما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوّة ، أنكاثاً تتّخذون أيمانكم دخلاً بينكم، ألا وهل فيكم إلاّ الصلف النطف…. إلى آخر الخطبة".