مرحبًا بكم في أجبني المتخصص في توضيح الإجابة على جميع الأسئلة الخاصة بكم، وحول سؤالكم عن توضيح الدعاء اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم ، فسيتم شرحه فيما يلي. الإجابة الصحيحة هذا ليس بحديث وإنما هو دعاء الهدف منه الاستعاذة من الشيطان. «عن الإمام محمد بن واسع أنَّه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص، فجاءه شيطان، وقال له: يا إمام، أعاهدك أني لن أوسوس لك أبدًا لما آتيك ولن آمرك بمعصية، ولكن بشرط أن لا تدعُ الله بهذا الدعاء، ولا تعلِّمه لأحد، فقال له الإمام: كلا! اللهم انك قديم وهذا عام جديد .. | .: [ قـاسي مشـاعر ] :.. سأعلمه لكل من قابلتَ وافعل ما شئت، كان يدعو، فيقول: اللهم إنك سلطت علينا عدوًّا عليمًا بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم، اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك، وقنِّطه منا كما قنطته من عفوك، وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك» تعرف على
تاريخ النشر: الخميس 9 ذو القعدة 1432 هـ - 6-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 164913 49013 0 789 السؤال انتشر بين النساء دعاء: اللهم يا ملاذ نعمتي ـ الذي قاله الحسن البصري عند مواجهة الحاكم، فالنساء كل واحدة منهن تقول جربته في المواقف الصعبة ومواجهة الأعداء فجاء بنتيجة مذهلة، والسؤال هو: هل استخدام هذا الدعاء بدعة ومخالف للسنة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد أورد هذا الدعاء التنوخي في كتابه الفرج بعد الشدة في قصة للحسن البصري مع الحجاج ابن يوسف، ولفظ الدعاء: يا غياثي عند دعوتي، ويا عدتي في ملمتي، ويا ربي عند كربتي، ويا صاحبي في شدتي، ويا وليي في نعمتي، ويا إلهي، وإله إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط، وموسى، وعيسى، ويا رب النبيين كلهم أجمعين، ويا رب كهيعص، وطه وطس، ويس، ورب القرآن الحكيم، يا كافي موسى فرعون، ويا كافي محمد الأحزاب، صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين الأخيار، وارزقني مودة عبدك الحجاج، وخيره، ومعروفه، واصرف عني أذاه، وشره، ومكروهه، ومعرته. ولم نقف على من حكم عليه بصحة أو ضعف، وقد اشتمل على بعض الألفاظ المنكرة، نعني لفظ: ويا رب كهيعص وطه، وطس، ويس، ورب القرآن الحكيم ـ فالقرآن ليس مخلوقا، وإنما هو صفة من صفات الله عز وجل، فلا يكون مربوبا، روى البيهقي في شعب الإيمان عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما: أنه صلى على جنازة فقال رجل: اللهم رب القرآن العظيم اغفر له، فقال ابن عباس ثكلتك أمك!
وربما قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه.. وقد فسر أهل العلم الهمز بالصرع ، والنفخ بالكبر ، والنفث بالشعر ، يعنون بذلك المذموم ، والله ولي التوفيق " انتهى. والخلاصة: أنه لا ينبغي الجزم بثبوت مثل هذه القصة ؛ إذا لم ترد مسندة في كتاب ، ولم ترد أيضا في كتاب يتحرى الدقة ، وإن كان الدعاء لا بأس به ، ولا نكارة في معانيه ولا ألفاظه ، من غير اعتقاد أن يترتب عليه فضيلة معينة ، لا ما جاء في القصة ، ولا غيرها من الفضائل ، ومن غير أن يتخذ ـ أيضا ـ وردا ثابتا ، كالأوراد التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم.