أضاف مصطفى فاروق: "ان معظم المتمسكين بلبس الجلباب الصعيدي هم كبار السن، فهي مريحة في الحركة وليست متعبة كالبنطال، الجلابي' موجوده' بالفعل ومعظم اللي بيلبسها الاغنياء في الأرياف، وفي القاهره نرى البعض يرتديها، مشيرا إلى غلو سعرها فهي مكلفة جدا سواء القماش او مصاريف الخياط، فأنواعها عديدة سيلكا او كتان او قماش عادي او مغطي بلاستيك قماشي، ولبسها شيك للي يحب يلبسها". قبة جلباب بلدي عنوان وأصل الصعيد اما أيمن علم الدين فقال: "الجلباب البلدي هو عنوان وأصل الصعيد، ولا يزال موجود بيننا من يرتدونه، ولكن الاجيال الجديدة يفضلون لبس البنطال تقليدا للغرب، وليسوا متمسكين بها كالاجيال القديمة، نعتبرها اصل وعادة نتشرف بها في أي مكان". بينما تحدث فريد الشاعر عن الجلباب الصعيدي قائلًا: "انا بحب الجلابية الصعيدي ومتمسكك بها جدا، هي بالنسبة لي عادات وتقاليد، ولكن القليل جدا من الناس يرتدي الجلباب، نظرا لغلو سعر اقمشته وإرتفاع أجور التفصيل، حيث وصل إلى 1000 جنيه، وهي للجلباب المكلف، موضحا انه هناك انواع تكلفتها متوسطة، بينما توجد اخرى بدون تكلفة، ناهيك عن أن البعض ترك عادة لبس الجلباب وبدؤا في تقليد اللبس الغربي "البنطلون المقطع" للتظاهر بالروشنة".
ويتابع: "منها الفرنسي يرتديها الرجال صيفا وشتاءا نظرا ملمسها المقبول، لا تحر في الصيف ولا تبرد في الشتاء، ومنه نوع آخر فرنسي مشرب، ويوجد النوع الهندي شتوي فهو ثقيل وكأنك تلبس بطانية، وألوانها ثابته لا تتغير بالغسل، وهناك النوع "المشحم" اللامع والليز الاسود وهما مفضلان للشباب، وانواع الصوف منها صوف المحلة وجولدن تكس، ويكون الإقبال الكثر عليها في الشراء". أقمشة الجلباب الصعيدي
إعداد محمد حسين - أحمد مرعى - أسماء على بدر - عبد الله صلاح - عماد عرفة - حسن مشالى "الجلباب، العقدة، العقال، الشبط، الملف، سدرية، العراقى، السواكنى، العمة، الحبرة، الجبة"، أسماء لأزياء مصرية الهوية توارثتها أجيال أبناء المحروسة عبر التاريخ، ولا تعرفها بيوت الأزياء العالمية، بينما يحرص عليها من يرتدونها بعشق، فهى تشكيلة أزياء فريدة من نوعها تختلف فى شكلها من مكان لآخر لتشكل فى مجملها جانبا من هوية مصر، وتعكس تكيف المصرى أينما كان مع أجواء أرضه التى يعيش عليها وموائمة ما يرتديه للمهنة التى يمارسها، والوجاهة الاجتماعية المعبرة عنه. "التقشيطة" و"القصابية" و"الجلباب" الصعيدي.. تعددت الأسماء والأصل واحد - باب مصر. العراقى والتقشيطة أزياء الصعايدة فى الجنوب.. أزياء لايزال المصريون يحافظون عليها فى جنوب مصر حيث ترتفع درجات الحرارة صيفاً فى مصر، وتبلغ ذروتها على أنحاء الجنوب، ويشهد الصعيد طقسا شديد الحرارة صيفاً، اعتاد سكانه على ارتداء أنواع معينة من الجلباب، فاشتهر بين الرجال منهم ما يعرف بـ"العراقى" أو "التقشيطة". "العراقى" كما تعرف باسمها هذا بين أبناء النوبة، أو "التقشيطة" كما تلقب لدى أبناء القبائل العربية فى أسوان، وأحياناً يطلق عليه "رمش العين"، وهو عبارة عن جلباب يشبه "الجلابية" إلا أنه مصنوع من القماش الرقيق، وأقصر من الجلابية ويصل طوله لما تحت الركبة، وأكمامه لما بعد مرفق اليدين، ويتميز بوسع فتحة الصدر.
هل يجوز حج المرأة بلا محرم ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من الإجابة عنها، فوجود المحرم هو أحد شروط الحج، فوجوب الحجّ على العبد مرهونٌ بتوفُّر عدّة شروطٍ، ويُعرَّف الشرط بأنّه: ما لا يتمّ الشيء إلّا به، ولا يكون داخلاً في حقيقته؛ أي أنّه خارجٌ عن ماهيّة الشيء، وفي هذا المقال سنتحدث عن شروط الحج عمومًا وعن شرط وجود المحرم مع المرأة بشكل خاص. هل يجوز حج المرأة بلا محرم لا يجوز حج المرأة بلا محرم، يُشترَط لوجوب أداء فريضة الحجّ للمرأة وجود المَحرم؛ والمَحرم هو زوج المرأة، أو من يحرُم عليها بالتأبيد، بسبب نسبٍ، كالأب، والأخ، أو بسبب الرِّضاع، كأخيها من الرِّضاع، أو بسبب المُصاهرة، كابن الزوج؛ ودليل ذلك ما صحّ عن ابن عباس رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: "لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بامْرَأَةٍ إلَّا وَمعهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ"، [1] ويُشترَط في المَحرم أن يكون مسلماً، بالغاً، عاقلاً، فإن لم تجد، لَزِمها أن تستنيبَ من يحجّ عنها.
[3] شاهد أيضًا: حكم سكن المرأة بدون محرم حكم عمرة المرأة دون محرم اختلفَ العلماءُ في حكم سفر المرأة لأداء العمرة دونَ محرم، فذهب كثير منهم إلى جوازها إذا كانت تلك العمرة هي عمرة الإسلام الواجبة، وكذلك إذا أَمِنت المرأة الرفقة في السّفر، أمّا إذا كانت العمرة التي ترغب المرأة في تأديتها هي عمرة تطوعٍ فقد ذهب بعض العلماء إلى القول بجواز سفرها دون محرم لأنّه سفر طاعة، بينما ذهب جمهور العلماء إلى القول بعدم جواز سفرها دون محرم، وهذا هو القول الراجح من أقوال العلماء. [4] شاهد أيضًا: حكم سفر المرأة بدون محرم حكم خروج المرأة دون مُحرمٍ لم يرد في الأدلة الشرعية ما يدل على وجوب وجود مُحرماً مع المرأة عند خروجها من بيتها؛ إلّا إن كانت مسافرةً، فإن كانت مسافرةً لزمها أن تكون مع مُحرمٍ لها، أمّا خروجها لوحدها من أجل قضاء حوائجها؛ فلا حرج عليها فيه إن أمنت الطريق، فقد كانت نساء الصحابة رضي الله عنهن يخرجن إلى المسجد، ويذهبن إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم دون وجود محارم معهنّ، ومثاله حديث خولة رضي الله عنها حين أتت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تسأله عن الظِّهار، مع الانتباه إلى أنّ الأصل في المرأة القرار في بيتها، مع جواز خروجها للحاجة.
5. يوصلها محرمها للمطار ويأخذها من هناك محرم آخر أو رفقة أخرى. 6. تحرص أن تكون ضمن رفقة نساء أو عائلة لتضمن من يجلس بجوارها. 7. ليس سفراً طويلاً أو يخاف فيه من الإجراءات المعقدة وربما الانتظار لساعات أثناء التفتيش والدخول والتأكد من الأوراق الرسمية.
فكيف إذا كانت الفتاة المسلمة تقيم في بلاد الكفار لوحدها ولو بحجة الدراسة وتعلم اللغة فإن الأمر أخطر والمفسدة أشد والعبث بتركها هناك بدون محرم أو رفقة مأمونة جريمة في حقها حتى ولو طلبت ذلك وألحت عليه. 1. الأصل تحريم سفر المرأة بلا محرم مطلقاً. 2. يجوز سفر المرأة بلا محرم إذا وجدت ضرورة. 3. سفر المرأة في وسائل المواصلات الحديثة الآمنة كالطائرة مختلف فيه بين أهل العلم وإذا وجدت حاجة ملحة ولا محرم قادر على السفر فالحاجة تقدر بقدرها وما حرم سداً للذريعة يباح للحاجة إليه. حكم العمرة بدون محرم لابن باز موقع. 4. سفر المرأة في رفقة نساء مأمونات أحفظ لها من سفرها لوحدها. 5. يحرم ترك المحرم للمرأة لوحدها في حال كان عليها خطر وفتنة ومفسدة ويتأكد ذلك إن كان في بلاد الكفر.
معنى المحرم: سبق وأن مر أن المَحرَم هو الزوج و كل من يحرم عليها على التأبيد بنسب أو رضاع أو مصاهرة. ويشترط فيه أن يكون كبيراً بالغاً احتياطاً قال عبد الرحمن ابن قدامة: ويشترط في المحرم أن يكون بالغا عاقلا قيل لأحمد فيكون الصبي محرما؟ قال لا حتى يحتلم لأنه لا يقوم بنفسه فكيف تخرج معه امرأة وذلك لأن المقصود بالمحرم حفظ المرأة ولا يحصل ذلك من غير البالغ لأنه يحتاج إلى حفظ فلا يقدر على حفظ غيره. (الشرح الكبير 3 /194) فالمقصود هو رعاية شئون المرأة والعناية بها في السفر وهذا لا يتأتى من الطفل الصغير، وفي المميز الذي يكفي المرأة حاجاتها ويقوم بشئونها خلاف ليس هذا محله. سفر المرأة بدون محرم. والتأكيد في مسألة السفر على كونه كبيراً أعظم منه في الخلوة التي لا يلزم فيها إلا كونه مميزاً يستحيى من مثله على الصحيح كما سبق. حكم سفر المرأة بلا محرم: الأصل أن لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم لتوافر الأدلة من السنة على ذلك ومنها: • قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم, ولا يدخل عليها رجل إِلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج. فقال: اخرج معها. ( البخاري 1763) • عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم.
السؤال: هذه السائلة في آخر أسئلتها في رسالتها تستفسر من سماحتكم عن ذهاب المرأة بدون محرم إلى فريضة الحج، هل مثل هذا الحج مقبول أم لا؟ الجواب: إذا كانت في مكة لا بأس؛ لأنه ليس بسفر، إذا كانت في مكة وحجت مع الحريم فلا بأس، أما إذا كانت في سفر من جدة.. من المدينة.. حكم العمرة بدون محرم لابن باز رحمه الله. من الرياض.. من غير ذلك ليس لها أن تحج إلا بمحرم لقول النبي ﷺ: لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ، أما إن كانت في مكة فمنى قريب، وعرفة قريب، وإذا كانت مع نساء طيبات فلا بأس. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة