زكاة الفطر وسبب وجوبها الفطر من شهر رمضان، وهي بمقدار معلوم وطهارة للصائم، والحكمة من تشريعها: أن يجبر الشخص الخلل في الصيام، فقد يقع الصائم في بعض الأخطاء التي تؤثر في اكتمال الصيام مثل الرفث واللغو وإطعام للمساكين. نشر الفرحة في يوم عيد الفطر لعموم المسلمين حتى يسعد الجميع ولا يحرم أحد من هذه الفرحة. تجب هذه الزكاة على الشخص ومن هو تحت نفقته بمقدار صاع من التمر أو صاع من الشعير أو أيا من أنواع الحبوب كالأرز وغيره على كل شخص. كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب - إسلام ويب - مركز الفتوى. يتم إخراج زكاة الفطر بغروب شمس آخر يوم من أيام شهر رمضان وقبل صلاة العيد، ومن الجائز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين. مكان إخراج الزكاة إذا كان الشخص متواجدًا في بلد غير بلده أو في بلد لا يوجد بها مسلمين فلا يجوز له أن يقوم بإخراج الزكاة لغير المسلمين، أما إذا وجد مسلمين ولكنهم أغنياء ولا تجوز عليهم الزكاة فتنقل إلى بلد آخر ولو كان البلد الأصلي. شاهد أيضًا: كيفية حساب زكاة الذهب وشروطها بذلك نكون قد أوضحنا في هذه المقالة عن كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب في البنك، كل ما يخص الزكاة وأحكامها وشروطها وعلى من تجب الزكاة عليهم ومن يستحقونها والزكاة على الأموال المودعة بالبنك بجميع أنواعها.
تاريخ النشر: الثلاثاء 2 رمضان 1434 هـ - 9-7-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 212980 87697 0 320 السؤال كيف تحتسب الزكاة؟ أنا موظف وراتبي 7000 ريال، وإيجار البيت 3633 ريالا، ومصاريفي الأخرى شهريا تقريبا 1200 ريال، ولدي مبلغ في البنك ـ 20000 ريال، و 170000 ريال ـ اتجهت به إلى التجارة، ومن البداية توجد خسائر حتى الآن ولله الحمد.. كيفية زكاة المبلغ المدخر من الراتب شهريا - إسلام ويب - مركز الفتوى. فعلى أي الأموال تجب الزكاة؟ وهل على 20000، أو على 170000، أوعلى الراتب الذي يبقى منه القليل ـ 2000 ريال تقريبا ـ وجميعها يحول عليها الحول إلا ما كان في التجارة، فإنه متحرك؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق أن ذكرنا وجوب الزكاة في كل من المال المدخر والمال المستثمر في الفتوى رقم: 53164. وعلى ذلك، فتجب الزكاة في مجموع ما حصلته من تلك الأموال إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، وتضم بعضها إلى بعض في تكميل النصاب، ويستثنى من ذلك مال التجارة إذا وضع في أصول ثابتة، كما ذكرنا في الفتوى رقم: 14496. أما إذا وضع في سلع ومبيعات فإنها تقوّم عند نهاية الحول وتضم إلى ما عندك من أموال، وكذلك ما يتولد منها من ربح إن وجد، ويكون حول الربح حول أصله أي: حول رأس مال التجارة، وانظر الفتويين رقم: 124873 ، ورقم: 138697.
فإذا كنت -مثلًا- قد ملكت أول نصاب مدّخر في شهر رمضان, فإذا جاء رمضان الذي بعده، نظرت إلى ما ادّخرته من نقود، فأخرج الزكاة عن جميع الرصيد المدّخر من الراتب وغيره، وراجع الفتويين: 104394 ، 3922. زكاة المال المدّخر من تجميع الرواتب - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا صرفت المدّخر من الراتب في بناء مسكن, ولم يبق بيدك نصاب حال عليه الحول, فلا زكاة عليك. ولا فرق بين ما ادّخرته من المال قبل الشروع في البناء، وبين ما ادّخرته أثناء البناء، أو بعده. والنصابُ من الأوراق النقدية الحالية، هو ما يساوي خمسة وثمانين غرامًا من الذهب تقريبًا, أو ما يساوي خمسمائة وخمسة وتسعين جرامًا من الفضة بالوزن الحالي, ويجب إخراج ربع العشر -اثنين ونصف في المائة-. والله أعلم.
أن يتمتع صاحب المال بالحرية، فيجب أن يكون الإنسان ملك نفسه وحريته وليس عبدًا مملوكًا، ويجب أن ننوه إلى أن الإسلام قضى على العبودية منذ ظهوره ولم تعد موجودة الآن. أن يتحقق النصاب لأدائها، والنصاب هو القدر الذي إذا وصلت إليه أموال العبد وجب عليه أداء الزكاة، وشروط النصاب هي: ألا يكون صاحب المال في حاجة للقدر الزائد عن النصاب، فالزكاة مفروضة للتخفيف على الفقير، فمن الأولى أن يكفي صاحب المال حاجته. الملكية الكاملة للمال أي أن يكون الشخص مالكًا لماله كله وحده بصورة مفردة ولا يشاركه فيه أحد. أن يكون قد مر الحول على المال، حيث أنه يجب أن يمر على المال سنه هجرية كاملة ويشترط هذا على المال النقدي وعرض التجارة والغنم والإبل والبقر. أما الثمار والزرع والمعادن فلا يشترط أن يمر عليها الحول. الزكاة في القرآن الكريم ذكر الله تعالى الزكاة في العديد من المواضع في آيات القرآن الكريم وهذا يدل على عظم مكانتها وأهميتها: فقال تعالى في سورة البقرة (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله). قال تعالى في سورة البقرة أيضًا (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين). قال الله تعالى في سورة المائدة (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).
المال الوجود في البنك والذي يعطي صاحبه عائد ثابت يجب فيه الزكاة بحلول الحول ومقدار زكاته ربع العشر 2. 5% من أصل رأس المال. زكاة المبلغ المدخر من الراتب شهريًا إذا كان الشخص يحصل على راتب ويقوم بتوفير مبلغًا منه شهريًا له أحد خيارين في حساب الزكاة لهذا المبلغ: أن يجعل حولًا مستقلًا لكل مبلغ قام بادخاره، فإن بلغ التوفير من راتبه نصابًا يحسب حولًا كاملًا، ويزكي عند تمام هذا الحول. أن ينتظر الشخص حولًا كاملًا إلى أن يجمع ما يساوي نصابًا ويزكيه مع ما اجتمع لديه من رواتب أخرى. يقول ابن عثيمين في كيفية إخراج زكاة الراتب الشهري أن الإنسان إذا كان ينفق راتبه الشهري بحيث لا يتبقى منه شيء للشهر التالي فلا تجب عليه الزكاة. حساب الزكاة على شهادات الاستثمار إذا كان الشخص يملك شهادات استثمار في أحد البنوك بما قيمته مثلًا مائه ألف من الجنيهات ويدر هذا المبلغ عائدًا سنويًا 10% أي عشرة آلاف جنيه، فيصبح إجمالي المبلغ 110 آلاف جنيه فيخرج زكاته 205%. الزكاة على وديعة البنك إذا كانت هذه الوديعة زائدة عن حاجة الشخص ولا يلجأ للصرف من هذه العوائد وبلغت نصابها وحال عليها الحول فإنه يخرج عليها 2. 5% زكاة سنويا. إذا كان الشخص يستفيد من هذا العائد الشهري ليلبي الاحتياجات المعيشية كمصاريف المنزل، ومصروفات العلاج كل شهر فإنه يخرج من عائد كل شهر 10% مع اشتراط بلوغ النصاب وحلول الحول.
وبهذا القدر من التفسير والأحاديث النبوية والأستشهادات القرآنية نكون قد وضحًا إلى سيادتكم كل ما يتعلق بزكاة المال المدخر، تابعونا فيما هو قادم من مقالات للتعرف أكثر وأكثر على كل ما يتعلق بمختلف القضايا الحياتية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
كيف اخذ عذر طبي للمدرسه
بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم المواضيع الأخيرة » بعض القوانين في الرياضيات الجمعة يوليو 11, 2014 4:57 pm من طرف ابراهيم محمود » باآككك:P.. الأربعاء مايو 02, 2012 12:35 am من طرف.. ∞ LCƆD!
lang=AR-SA style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif"; color:#17365D'>بسم الله الرحمن الرحيم. أولا - قوانين عامة: التقيد بالشريعة الإسلامية وعدم التعدي على الثوابت والأركان بأي حال وبأي طريقة سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة. أن تكون المواضيع المدرجة ذات قيمه وأصالة ورقي في الطرح والأسلوب والحوار، lang=AR-SA dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif"; color:#333333'> style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>وبعيدة عن الإسفاف والشتائم والقذف والجدل الغير موضوعي dir=LTR style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>. المواضيع العامة يجب ان تكون ذات اهداف نقاشية و من انتاج العضو و المواضيع المنسوخة او المنقولة عديمة الفائدة سوف يتم حذفها مباشرة. عذر مدرسي - عالم حواء. مختبرات العرب يتجه نحو الإغراض العلمية فقط في المختبر الطبي, و على هذا تمنع النقاشات في: أ- الأمور السياسية و النقد الجارح في الحكام. ب- النقاشات الدينية و الطائفية المتعصبة لعدم وجود أهل الاختصاص. ج- النقد الجارح و السب و التشهير غير الأخلاقي بأعضاء هيئة التدريس في الجامعات.