متى يطلع صلاة العشاء
تحديد وقت العشاء مسألة محل خلاف بين العلماء ومن أخذ بأي رأي من الآراء فلا حرج عليه فالأمر فيه سعة، وما قاله الفقهاء في هذه المسألة هو أن وقت العشاء ينتهي بدخول وقت الفجر الصادق بلا خلاف عند الحنفية والشافعية وغير المشهور عند المالكية أما الحنابلة فقالوا إن وقتها الاختياري ينتهي بثلث الليل أما وقتها الضروري فيبدأ من ثلث الليل حتى الفجر. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية ما يلي: يبدأ وقت العشاء حين يغيب الشفق بلا خلاف بين أبي حنيفة وصاحبيه، إلا أنهم اختلفوا في معنى الشفق, فذهب أبو حنيفة إلى أن الشفق هو البياض الذي يظهر في جو السماء بعد ذهاب الحمرة التي تعقب غروب الشمس، وذهب الصاحبان إلى أن الشفق هو الحمرة، وهو مذهب جمهور الفقهاء، والفرق بين الشفقين يقدر بثلاث درجات، وهي تعدل اثنتي عشرة دقيقة. وذهب الشافعية إلى أن للعشاء سبعة أوقات: وقت فضيلة وهو أوله، واختيار إلى آخر ثلث الليل الأول، وقيل إلى نصف الليل لحديث: (لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل) وجواز بلا كراهة للفجر الأول، وبكراهة إلى الفجر الثاني، ووقت حرمة وضرورة وعذر. متي يطلع وقت صلاه العشاء جده. استدل أبو حنيفة على أن الشفق هو البياض, بما روي عن أبي هريرة في حديث: (إن آخر وقت المغرب حين يسود الأفق) وإنما يسود إذا خفيت الشمس في الظلام، وهو وقت مغيب الشفق الأبيض.
الحمد لله " فإن الله تعالى فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة مؤقتة بأوقات اقتضتها حكمة الله تعالى ليكون العبد على صلة بربه تعالى في هذه الصلوات مدة هذه الأوقات كلها فهي للقلب بمنزلة الماء للشجرة تُسقى به وقتاً فوقت ، لا دفعة واحدة ثم ينقطع عنها. ومن الحكمة في تفريق هذه الصلوات في تلك الأوقات أن لا يحصل الملل والثقل على العبد إذا أداها كلها في وقت واحد ، فتبارك الله تعالى أحكم الحاكمين "مقدمة رسالة أحكام مواقيت الصلاة للشيخ محمد ابن عثيمن رحمه الله. متى تفوت صلاة العشاء!؟؟. وأوقات الصلوات ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " رواه مسلم (612). ففي هذا الحديث بيان لأوقات الصلوات الخمس ، وأما تحديد الأوقات بالساعة ، فإنه يختلف من بلد إلى بلد وسنتناول كل وقت على حدة: أولاً: وقت الظهر: قال عليه الصلاة والسلام: " وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر " فحدد النبي صلى الله عليه وسلم وقت الظهر ابتداءً وانتهاءً: أما بداية وقت الظهر: فهو من زوال الشمس – والمقصود زوالها عن وسط السماء إلى جهة الغرب.
فأما من حين يدخل وقتها إلى أن يمضي ثلث الليل، فأفضل وقت صليت فيه. وأما من بعد ذلك إلى أن يتم نصف الليل، ففي الفضل دون ذلك. وأما بعد نصف الليل ففي الفضل دون كل ما قبله. انتهى. وعليه فالراجح والذي عليه أهل المذاهب الأربعة أن وقت صلاة العشاء ينتهي بطلوع الفجر الصادق، لكن لا ينبغي تأخيرها عن الثلث الأول إلا في حق صاحب عذر من مرض ونحوه، وللفائدة راجع الفتوى رقم: 64203. والله أعلم.
أما القول الثاني أن وقت صلاة العشاء يمتد إلى نصف الليل ولا يوجد لها وقت اختيار وضرورة وهذا قول الظاهري وابن عثيمين وبعض من الشافعية ومن أدلة هذا القول عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (وقتُ العِشاءِ إلى نِصفِ اللَّيلِ الأوسطِ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح] ومن الأدلة أيضًا: عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قال: أخَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العِشاءِ إلى نِصف اللَّيلِ، ثم صلَّى، ثم قال: قد صلَّى الناسُ وناموا، أمَا إنَّكم في صلاةٍ ما انتظرتُموها. [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [٢].
والله أعلم.
ثانياً: وقت العصر: قال عليه الصلاة والسلام: " ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ". قد عرفنا بأن ابتداء وقت العصر يكون بانتهاء وقت الظهر ( أي عند مصير ظل كل شيء مثله). وأما نهاية وقت العصر فله وقتان: 1) وقت اختيار: وهو من أول وقت العصر إلى اصفرار الشمس لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " وقت العصر ما لم تصفر الشمس " أي ما لم تكن صفراء ، وتحديده بالساعة يختلف باختلاف الفصول. 2) وقت اضطرار: وهو من اصفرار الشمس إلى غروب الشمس. لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر " أخرجه البخاري (579) ومسلم (608). متي يطلع وقت صلاه العشاء في الاردن. مسألة: ما معنى وقت الضرورة ؟ معنى الضرورة: أنه لو اشتغل الإنسان عن العصر بشغل لابد منه كتضميد جرح – وهو يستطيع أن يصلي قبل اصفرار الشمس ولكن بمشقة – وصلى قبيل الغروب فقد صلى في الوقت ولا يأثم ؛ لأن هذا وقت ضرورة ، فإذا اضطر الإنسان للتأخير فلا حرج مادام قبل غروب الشمس. ثالثاً: وقت المغرب: قال عليه الصلاة والسلام: " وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ ". أي أن وقت المغرب يدخل مباشرة من خروج وقت العصر وهو غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر.
العلاج بنقاط الضغط (شياتسو) هو العلاج من خلال الضغط والتدليك (السياتشو) لنقاط تمثل مناطق الطاقة فى الطب الصينى سواء على الجسم كله أو على الكفين أو باطن القدمين (حيث أنهما يعكسان كل أجزاء الجسم وهى طريقة سريعة وآمنة وغير مكلفة تساعد فى علاج المرض أو على الأقل تساعد فى إزالة الألام المترتبة عليه مسارات الكف يقول خبراء الطب الصيني التقليدي: إن القدم تحتوي على مواقع متعددة من «نقاط ضغط» يمكن التأثير عليها عند تدليك القدم، بحيث تؤثر على أعضاء الجسم الأخرى وتقيها من الإصابة بالأمراض. وتقدم صالونات تدليك القدم جلسات تمتد لفترة 90 دقيقة تشمل غسلها بمنقوع من الأعشاب يعقبها تدليك، قد يكون مؤلما قليلا، لباطن القدم وأصابعها. ويعتقد الخبراء أن الأوجاع التي تعانيها بعض نقاط الضغط تعني وجود علامات على معاناة الأعضاء المرتبطة بها. تدليك القدم العلاجي. وتقول كووك سيو مينغ، إحدى النساء العاملات في صالون تدليك القدم في هونغ كونغ، التي تنتشر فيها هذه الصالونات: «إن أصابع القدم تتصل مباشرة مع الرأس؛ لذا فإن تدليك الأصابع يحفز نشاط المخ»، كما نقلت عنها النشرة الإنجليزية للأخبار الصحية لوكالة الصحافة الفرنسية. وأضافت أن «بوسعنا رصد معاناة أي جزء من أجزاء الجسم بواسطة تدليك القدم، عندما يبدأ الشخص الخاضع للتدليك بالشعور بالألم.. إن تدليك القدم بمثابة إجراء تمرين لأعضاء الجسم»!
هذه التقنيات ليست الوحيدة التي يتم استخدامها في تدليك القدمين، بل هناك الكثير من الأساليب الأخرى التي يمكنها أن تجعل التدليك رائعًا للغاية. تدليك القدمين للاعصاب يعد مساج القدمين من العلاجات السريعة لأي مشكلة في القدم، والتي لا تكون نتيحة الضغط على العضلات، الأوتار، والمفاصل فقط، بل يمكن أن يكون الألم بسبب مشكلات في أعصاب القدمين، وذلك لأن أجزاء القدم تختلف، فتتنوع مسببات الألم فيها، حيث إن القدم تعتبر أقرب جزء من جسم الإنسان إلى الأرض، كما أن ثقله كاملًا يقع عليها، بالإضافة إلى أن القدمين لها علاقة بالكثير من المناطق العصبية في الجسد، لذا تستلزم تدليك مستمر وعناية. الجلوس في وضع يسمح بالاسترخاء. ثم تجهيز الماء الدافيء الموضوع في وعاء حجمه يتناسب مع القدمين. يتم ترك القدمين في وعاء الماء الدافئ لمدة تزيد عن 10 دقائق. يمكن لمن يفضل أن يضيف مجموعة من الزيوت العطرية على الماء، والتي تساعد على تنعيم بشرة القدمين مثل زيت الليمون أو اللافندر. يجب تدليك وفرك القدم بلطف حتى يشعر الفرد أن الأعصاب بدأت في الاسترخاء. الخطوة الأخيرة هي تجفيف القدمين بواسطة منشفة، كما يمكن تدليكهما مرة أخرى باستعمال كريم مخصص لتدليك وترطيب القدم.
تدليك القوس ( Arch rubs): يمكن استخدام هذه الطريقة لتدليك الجانب السفلي من القدم، عن طريق مسك الجزء العلوي من القدم بيد واحدة، وبأصابع اليد الأخرى يجب فرك القوس مع تكرار هذه الحركة من الكعب إلى الأعلى على كلا القدمين. انحناء الأصابع ( Toe bends): تتم هذه الطريقة عبر مسك الكعب بيد واحدة، ثم ثني جميع أصابع القدم ذهاباً وإياباً في نفس الوقت باليد الأخرى، ويجب تكرار هذه الحركة وزيادة الضغط بلطف على أصابع القدم. بسط القدم ( Foot spread): تتطلب هذه الطريقة مسك كل جانب من القدم وسحبه للخارج مع تكرار الحركة عدة مرات، مما يسمح للقدم بالتمدد والاسترخاء. نقاط القدم الانعكاسية: هي نقاط ضغط تقع على أطراف اليدين والقدمين، ويعتقد أنها تتصل مباشرة بالجهاز العصبي، ومن خلال الضغط على أجزاء مختلفة من باطن وجوانب القدمين يمكن الوصول إلى مختلف العضلات والأعضاء الحيوية، ومن هذه النقاط [4]: الغدة النخامية: توجد نقطة الانعكاس الخاصة بها في وسط كل من أصابع القدم الكبيرة. الدماغ: توجد نقاط رد الفعل للدماغ بالجزء العلوي من أطراف الإبهام وأصابع القدم الأخرى أيضاً. العمود الفقري: على الجانب الداخلي لكلتا القدمين. العيون: تقع نقاط الانعكاس الخاصة بها في القدمين.