وقال علي طالب (23 عاماً)، شقيق الضحية الذي ما زال عدد من أفراد عائلته مفقودين لوكالة فرانس برس "ذهبوا بسبب المعيشة السيئة، لماذا غير ذلك؟.. دولتنا لا تساوي شيئاً". أعلن الجيش الأحد أنه تمت إعادة 48 شخصاً إلى الشاطئ. وفيما تتضارب المعلومات حول عدد ركاب القارب، تحدثت الأمم المتحدة عن 84 شخصاً على الأقل من نساء ورجال وأطفال، مشيرة إلى أن "العديد" لا يزالون في عداد المفقودين. وانتشل الجيش منذ السبت جثث ستة أشخاص، بينهم طفلة. وأفاد مسؤول والوكالة الوطنية للاعلام الإثنين عن انتشال جثة امرأة من ركاب الزورق، لكن تبين لاحقاً أنه جرى لغط في الأسماء وأنها في عداد الستة الذين عثر على جثثهم السبت. ويواصل الجيش اللبناني، وفق ما أعلن، عمليات "البحث براً وبحراً وجواً". وغالبية ركاب القارب من اللبنانيين، وفق تقارير اعلامية، وبينهم لاجئون فلسطينيون وسوريون، ضمنهم شقيقة اللاجئ السوري عمار دواليبي (26 عاماً) وأطفالها الثلاثة. وفي مرفأ طرابلس حيث ينتظر منذ يومين، قال دواليبي لفرانس برس "نريد الجثث فقط". فرق الإنقاذ اللبنانية تبحث في البحر المتوسط عن ناجين من كارثة قارب المهاجرين | شئون دولية | جريدة الطريق. - "سنحاول حتى لو سباحة" - ولم تتضح حتى الآن ظروف الحادثة، ففيما اتهم ناجون القوات البحرية بإغراق القارب أثناء محاولة توقيفه، قال الجيش إن قائد المركب نفذ "مناورات للهروب... بشكل أدى إلى ارتطامه" بزورق للجيش.
واعتبر رئيس المنظمة الدولية للهجرة في لبنان ماتيو لوتشيانو أن "الأزمة الاقتصادية في لبنان تسببت بواحدة من أكبر موجات الهجرة في تاريخ البلد". وعلى وقع الانهيار الاقتصادي المتصاعد في لبنان، تضاعف عدد المهاجرين الذين يحاولون الفرار بحراً وغالباً ما تكون وجهتهم قبرص. وقد بدأ الأمر مع لاجئين فلسطينيين وسوريين لا يترددون في القيام بالرحلة الخطيرة، قبل أن يلجأ لبنانيون أيضاً إلى الأمر ذاته. كلمة عن البحر الأحمر. ومنذ العام 2020، وفق الأمم المتحدة، حاول 38 قارباً على متنها أكثر من 1500 الفرار عبر البحر، وقد "تم اعتراض أو إعادة أكثر من 75 في المئة" منها.
وقال مدير عام مرفأ طرابلس أحمد تامر لوكالة فرانس برس الإثنين "تم انتشال جثة سيدة من آل النمر اليوم من شاطئ طرابلس". وكان الجيش انتشل خلال اليومين الماضيين جثث ستة أشخاص، بينهم طفلة. ولم يحدد الجيش جنسية المهاجرين، فيما أفادت تقارير إعلامية أن غالبيتهم لبنانيين، وبينهم لاجئون فلسطينيون وسوريون. ولم تتضح ظروف الحادثة، ففيما اتهم ناجون القوة البحرية بإغراق القارب أثناء محاولة توقيفه، قال الجيش إن قائد المركب نفذ "مناورات للهروب (... ) بشكل أدى إلى ارتطامه". ودعا أهالي المتوفين إلى "يوم غضب" في طرابلس بالتزامن مع تشييع عدد من الضحايا ظهر الإثنين. وأوردت مفوضية اللاجئين والمنظمة الدولية للهجرة في بيان مساء الأحد أن القارب "كان يقل أكثر من 84 شخصاً" من نساء ورجال وأطفال، مشيرة إلى أنه لم يتم التأكد من جنسياتهم حتى الآن. وأضافت أن "العديد" لا يزالون في عداد المفقودين. وقال ممثل مفوضية اللاجئين في لبنان أياكي إيتو "يُسلّط هذا الحادث المأساوي الضوء على المخاطر الصادمة التي يلجأ اليها الكثيرون بدافع اليأس". كلمة عن البحر الميت. وأضاف أن "تحطم القوارب وغرقها، والوفيات المأساوية والمعاناة التي تسببها امرٌ يمكن تفاديه، وذلك من خلال حشد الدعم الدولي المستمر لمساعدة لبنان، خاصة مع تدهور الظروف المعيشيّة للاجئين واللبنانييّن على حدّ سواء".
إعلان: تطبيق ONP MOBILE إعترضت وحدات لخفر السواحل تابعة للبحرية الملكية، تعمل في المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط، في عمليات متفرقة خلال ليلة الاثنين-الثلاثاء، 192 مرشحا للهجرة غير الشرعية ينحدر معظمهم من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء، من بينهم نساء وأطفال. الصورة تقريبية ونقلت وكالة المغرب العربي عن مصدر عسكري، قوله أن الوحدات قدمت المساعدة للمهاجرين، الذين كانت من بينهم جثة، بعد أن واجهوا صعوبات على متن قوارب تقليدية الصنع، ودراجات مائية (جيت سكي)، فيما كان بعضهم يغامر بالهجرة سباحة. وأضاف المصدر أن الأشخاص الذين تم إنقاذهم تلقوا الإسعافات الأولية اللازمة على متن وحدات البحرية الملكية، قبل أن يتم نقلهم إلى الموانئ الأقرب بالمملكة، وتسليمهم إلى عناصر الدرك الملكي للقيام بالإجراءات الإدارية الجاري بها العمل، فيما تم نقل الجثة إلى مستودع الأموات بمستشفى العيون. مطاردة قارب سريع تنتهي بحجز 1.5 طن من الشيرا بعرض ساحل الحسيمة | البحر نيوز - Albahr News. Jorgesys Html test Jorgesys Html test
جددت فرق الإنقاذ اللبنانية البحث في البحر الأبيض المتوسط عن ناجين يوم الإثنين بعد انقلاب قارب لتهريب البشر مثقل بالحمل أثناء مطاردته من قبل القوات البحرية، فيما لا يزال العشرات في عداد المفقودين في البحر. ولقى ما لا يقل عن سبعة أشخاص مصرعهم نتيجة الكارثة، التي وقعت في وقت متأخر من يوم السبت وأثارت غضبًا واسع النطاق قبل ثلاثة أسابيع فقط من الانتخابات البرلمانية في 15 مايو. وانتشلت جثة امرأة من المياه صباح الاثنين، ليرتفع عدد الوفيات المؤكدة في أسوأ كارثة يشهدها لبنان منذ سنوات إلى سبعة، وقال المدير العام لميناء طرابلس أحمد تامر لوكالة فرانس برس إن "جثة امرأة من عائلة النمر انتشلت اليوم من شاطئ طرابلس"، مضيفا أن جهود الإنقاذ مستمرة. كلمة عن البحر الأحمر للتطوير. وقال الجيش اللبناني إنه تم إنقاذ 48 شخصًا، لكن لم يتضح على الفور عدد طالبي اللجوء الذين حشروا على متن القارب عندما أبحرت، وقالت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين إن القارب كان يقل 84 شخصا عندما انقلب على بعد ثلاثة أميال بحرية قبالة ساحل طرابلس. ووفقًا لأرقام المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، فإن هذا يعني أنه من المحتمل أن حوالي 30 شخصًا لا يزالون في عداد المفقودين، وقال الجيش إن من بين الركاب لاجئين سوريين وفلسطينيين لكن معظمهم لبنانيون.
كلمة الرياض تتطلع المملكة في مختلف خطاها إلى خدمة الإنسانية ومواءمة مشروعاتها مع المستهدفات التي تمكّن الإنسان، وتستديم الحياة على الكوكب، وتشكل آفاقاً ابتكارية جديدة في مختلف المجالات. ووفقاً لهذا التوجه المدعوم من قيادة طموحة، يمثل إجراء المملكة ممثلة بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات أول تجربـة اتصـال للجيل الخامس عبر أنظمة المنصات عالية الارتفاع (5G HAPS) على مستـوى العالـم في مشروع البحر الأحمر، منجزاً وطنياً جديداً يبرز مدى ما تتطلع إليه المملكة في مجال الابتكار والتقدم التقني. وبنجاح هذه التجربة تقود المملكة فتح آفاق جديدة للاستخدامات التقنية وإيجاد الحلول المبتكرة لتغطية المناطق النائية حول العالم وإيصال خدمات الاتصالات وتقنية المعلومات لتلك المناطق وفق أحدث التقنيات التي تراعي التوجهات العالمية في حماية البيئة وتقليل الانبعاثات الكربونية، وإيجاد حلول الاتصال الرقمية في حالات الطوارئ، وتوفير السعات المطلوبة للمناسبات والفعاليات المؤقتة.
ومع تردي الأوضاع الاقتصادية والمعيشية، تضاعف عدد المهاجرين الذين يحاولون الفرار بحراً وغالباً ما تكون وجهتهم قبرص. وقد بدأ الأمر مع لاجئين فلسطينيين وسوريين لا يترددون في القيام بالرحلة الخطيرة، قبل أن يلجأ لبنانيون أيضاً إلى الأمر ذاته. وخلال التشييع، قال أبو محمّد (43 عاماً)، الذي لا يزال ابنا اخته في عداد المفقودين، "هناك حالة غضب في المدينة... الوضع المعيشي صعب جداً ولا يطاق جميعنا نريد الهرب، لا نريد أن يعيش أولادنا هذا الذل". وأضاف صارخاً "نحمل رئيس الجمهورية أولاً وكل المسؤولين بالمنطقة مسؤولية اهمال مدينة طرابلس"، متابعاً "نعيش في الشقاء والعذاب... سنحاول كل أسبوع أن نهاجر وبأي طريقة ممكنة حتى لو سباحة". على وقع الأزمة المتمادية التي صنّفها البنك الدولي من بين الأسوأ في العالم منذ 1850، بات أكثر من ثمانين في المئة من السكان تحت خط الفقر، كما فقدت الليرة اللبنانية أكثر من تسعين في المئة من قيمتها أمام الدولار. ومنذ العام 2020، وفق الأمم المتحدة، حاول 38 قارباً على متنها أكثر من 1500 شخص الفرار عبر البحر، وقد "تم اعتراض أو إعادة أكثر من 75 في المئة" منها. واعتبر رئيس المنظمة الدولية للهجرة في لبنان ماتيو لوتشيانو في بيان مشترك مع مفوضية الأمم المتحدة للاجئين أن "الأزمة الاقتصادية في لبنان تسببت بواحدة من أكبر موجات الهجرة في تاريخ البلد".
انتهى. فالواجب تجنب التعبد بهذا الحزب المبتدع ونحوه من الأحزاب التي لم تؤثر عن المعصوم صلى الله عليه وسلم، قال الشيخ ابن حجر آل بطامي في تطهير الجنان: اعلموا أن كثيرًا من صلواتهم وأدعيتهم وأذكارهم وأحزابهم - مما ابتدعه بعض المقلدين المتعصبين، أو المتصوفة الجاهلين - أنها من البدع والضلالات التي ما أنزل الله بها من سلطان، مثل الذكر بالاسم المفرد: (الله الله، أو: هو هو), ومثل حلق المريدين - اجتماعهم في حلقات - على غير سنة النبي صلى الله عليه وسلم يتمايلون فيها ويرقصون ويرددون مثل هذه الأذكار, وكصلاة الرغائب, ومثل حزب البحر, وأمثاله. انتهى. حكم التعبد بالأحزاب والأوراد المبتدعة والمشتملة على كلام غير مفهوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. والخير كل الخير, والبركة كل البركة في لزوم الثابت المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, فأحسن الهدي هديه صلوات الله عليه. والله أعلم.
كاتب الموضوع رسالة خادم الفقراء احمد كمال عدد الرسائل: 72 العمر: 43 تاريخ التسجيل: 01/09/2008 موضوع: حزب البحر لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه الإثنين سبتمبر 01, 2008 4:54 pm حزب البحر لسيدى أبى الحسن الشاذلى رضى الله عنه وهذا الحزب لا يقرأه القارىء إلا للتعبد والتبرك ودفع الشرور وجلب الخيرات المشروعة أو للحفظ من أعداء اللـه أو القواطع التى تقطعه عن اللـه وفى كل الأحوال لا يحق له أن يقرأه على مسلم. أما إن فعل فإنه يرتد ضرره عليه قال تعالى: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا" [الإسراء: 82]. مقدمة الحزب بسم الله الرحمن الرحيم اعلم أن من الشرائط فى الدعوة بهذا الحزب الشريف التوبة النصوح وتقديم الصدقة من الحلال وأن يكون على طهارة كاملة هو وثيابه ويقعد مستقبل القبلة بالخضوع والخشوع ويقرأ الحزب بالحضور قيل طلوع الشمس مرة وبعد العصر مرة ، ويبدأ أولاً بالفاتحة وآية الكرسى والاخلاص ثم قوله تعالى " واذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بجهالةٍ ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم " " ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاساً يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شئ.
سئل ابن تيمية في فتاويه عن رجل كان إذا صلى ذكر في جوفه:"بسم الله بابنا ، تبارك حيطاننا ، يس سقفنا" فاعترض عليه رجل آخر بأن هذا كفر ؟! فأجاب ابن تيمية: " الحمد لله رب العالمين. ليس هذا كفر فإن هذا الدعاء وأمثاله يقصد به التحصن والتحرز بهذه الكلمات فيتقي بها من الشر كما يتقي ساكن البيت بالبيت من الشر والحر والبرد والعدو. وهذا كما جاء في الحديث المعروف عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكلمات الخمس التي قام يحيى بن زكريا في بني إسرائيل قال: " أوصيكم بذكر الله فإن مثل ذلك مثل رجل طلبه العدو فدخل حصنا فامتنع به من العدو فكذلك ذكر الله هو حصن ابن آدم من الشيطان " أو كما قال. فشبه ذكر الله في امتناع الإنسان به من الشيطان بالحصن الذي يمتنع به من العدو. والحصن له باب وسقف وحيطان. ونحو هذا: أن الأعمال الصالحة من ذكر الله وغيره تسمى جنة ولباسا. كما قال تعالى: { ولباس التقوى ذلك خير} في أشهر القولين. وكما قال في الحديث: { خذوا جنتكم قالوا: يا رسول الله من عدو حضر قال: لا ولكن جنتكم من النار: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر} ومنه قول الخطيب: فتدرعوا جنن التقوى قبل جنن السابري. حزب اللطف للإمام أبي الحسن الشاذلي رضي الله تعالى عنه. وفوقوا سهام الدعاء قبل سهام القسي.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
سبحانه وتعالى عما يشركون) وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم. يا الله يا على يا عظيم/ يا حليم يا عليم / أنت ربى وعلمك حسبى / فنعم الرب ربى / ونعم الحسب حسبى / تنصر من تشاء وأنت العزيز الرحيم / نسألك العصمة فى الحركات والسكنات / والكلمات والإرادات والخطرات / من الشكوك والظنون والأوهام الساتراتِ للقلوبِ عن مطالعةِ الغيوب/ فقد ابتلى المؤمنون وزلزلوا زلزالاً شديدا. وإذ يقولُ المنافقون والذين فى قلوبهم مرضٌ ما وعدنا اللهُ ورسولُهُ إلا غرورا.
قل إن الأمر كله لله ، يخفون فىأنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شئٌ ما قتلنا ها هنا. قل لو كنتم فى بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ، وليبتلى الله ما فى صدوركم وليمحص ما فى قلوبكم والله عليم بذات الصدور. " " محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضوانا. سيماهم فى وجوههم من أثر السجود. ذلك مثلهم فى التوراة ، ومثلهم فى الانجيل كزرعٍ أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه ، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار. وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرةً وأجراً عظيما " " لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون. هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم. "
و ابن تيمية ينتقد الحزب و مؤلفه نقداً لاذعاً من موقعه كمناهض و محارب للصوفية من الطراز الأول ، لذلك لا ننتظر منه تقريظاً و لا مدحاً ، بل على العكس تماماً ننتظر منه أن يكشف عيوباً أكبر في أحزاب ألد خصومه (و هم بالمناسبة من تلامذة أبو الحسن الشاذلي و نذكر بالأخص منهم ابن عطاء الله السكندري). أقول انني مع اطلاعي على نقده في كتابه "الرد على الشاذلي في حزبه" و كذلك في فتاويه لم أجد اعتراضاً جوهرياً واضحاً ، بل ان من يطلع على الحزب من عوام الناس مثلاً اذا أراد نقد مفردات الحزب فان الذي يلفت انتباهه و يستغربه و يستنكره هي عبارات مثل:"حم لا ينصرون" و"كهيعص انصرنا " و "بسم الله بابنا ، تبارك حيطاننا، يس سقفنا" معتقداً انها طلاسم لا علاقة لها بالكتاب و السنة ،في حين نجد تساهلاً من ابن تيمية في ذلك كما سيأتي. أحياناً يكون ما يستنكره الإنسان العادي متفق على شرعيته و جوازه بل و استحبابه عند أئمة الفقه و هذا بالضبط ما يحصل هنا ، لذلك تجد الفقيه يستسيغ و يجيز العبارة من حيث المعنى و يشرحها لكنه قد يعترض على كونها ليست مأثورة عن النبي صلى الله عليه و سلم و السلف كما في العبارة الثالثة "بسم الله بابنا... "، و قد يحدث العكس تماماً ، أي تكون مأثورةً عن السلف و لكنها تستعصي على الشرح و هذا ما ينطبق على العبارتين الأوليين "حم لا ينصرون" و "كهيعص".