قال ابن جزي رحمه الله: " والمحصنات يراد بهن هنا العفائف من النساء ، وخصهن بالذكر لأن قذفهن أكثر وأشنع من قذف الرجال ، ودخل الرجال في ذلك بالمعنى ، إذ لا فرق بينهم ، وأجمع العلماء على أن حكم الرجال والنساء هنا واحد " انتهى من "التسهيل" (ص 1214). وينظر:"فتح القدير" للشوكاني (4 /11) و"تفسير الثعالبي" (3 /109). – وقيل: المراد بالمحصنات في الآية (الأنفس المحصنات) ؛ فتعم بذلك الرجال والنساء.
وقد قال ابن قتيبة في كتابه "الشعر والشعراء" (ص 187 - 190، طبع ليدن، 1902م): بأنه كان فاسقًا رقيق الإسلام؛ اهـ. واختلفوا فيمن رمى محصنًا بعمل قوم لوط، فقيل: يُحد، وقيل: يُعزَّر ولا يُحد. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. وقوله تعالى: ﴿ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾؛ أي: ثم لم يجيئوا على هذا الرمي بأربعةٍ يشهدون بثبوت الزنا على المقذوف، فاضربوهم ثمانين سوطًا، واطرحوا شهادتهم، فلا تقبلوا لهم شهادة، وسموهم الفسقة. والتعبير بـ(ثم) للإشعار بجواز تأخير الإتيان بالشهود، وإنما شرط الأربعة رحمةً بعباده وسترًا لهم، فلو نقص الشهود عن أربعة اعتبروا قاذفين، وأقيم عليهم الحد، وإنما يعتبرون فاسقين في هذه الحالة مع أنهم قد يكونون شاهدوا زنا المقذوف حقًّا؛ لأن الإسلام يُوجِب عليهم إذا لم يستطيعوا الإثبات أن يستروا؛ صيانةً للمجتمع أن تشيع فيه الفاحشة دون زاجر عنها، فإذا لم يستروا كانوا فاسقين عن أمر الله المقتضي للستر. والمخاطب بالأمر في قوله: ﴿ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ﴾ الحكام ونوابهم، والأمر للوجوب، فيجب على الإمام أو نائبه جلد القاذف وإن لم يطالب المقذوف.
فاستشار عمر الصحابة في ذلك، فقال بعض الصحابة: مدح أباه وأمه، وقال آخرون: أما كان لأبيه وأمه مدح غير هذا؟! ما هو حد القذف - موضوع. فجلده عمر ثمانين. وذهب أحمد وإسحاق بن راهويه إلى أنه قذف في حال الغضب دون الرضا. وقال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي وبعض أهل العلم: لا يحد على التعريض؛ لأن التعريض قد يُحمل على غير الزنا، والحدود تُدرأ بالشبهات. والمختار أنه لا يُحد بالتعريض؛ لأن الحدود تدرأ بالشبهات، وقد ذكر عن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول: إذا صدرت من المؤمن كلمة تحتمل تسعة وتسعين وجهًا في الشر وواحدًا في الخير ينبغي حملها على الخير.
وكان خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - قد دشن بعد ظهر أمس الصالة الملكية بمطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة بعد أن تم الانتهاء من إعادة تجديدها وتجهيزها. وفور وصول الملك المفدى إلى مقر الصالة قام بجولة في أرجائها استمع خلالها لشرح من معالي رئيس الهيئة العامة للطيران المدني المهندس عبدالله بن محمد نور رحيمي عن التجديدات التي تمت في الصالة والتجهيزات والإضافات التي أضيفت إليها. اتصل بنا – منصة درس 360. حيث اطلع - حفظه الله - على قاعة الاجتماعات الكبرى وصالة الطعام والمختصر الملكي وأجنحة الاستقبال إضافة إلى المرافق الخدمية بالصالة. ويتضمن مشروع التجديدات منصة للاستقبالات الرسمية على مساحة قدرها (8500) متر مربع خصص منها للاستقبالات الملكية مساحة (3500) متر مربع، وأنشئت في المنصة مظلتان متحركتان يتم التحكم في فتحهما وإغلاقهما عن بعد، إضافة إلى مظلتين ثابتتين أمام مداخل الجسور الممتدة إلى الطائرات، كما زودت المنصة بأربعة سلالم كهربائية وأخرى عادية وكذلك أربعة أعمدة إنارة ذات أبراج متحركة بارتفاع 30متراً تستخدم لأول مرة في الشرق الأوسط. وتتضمن المنصة الرئيسة للاستقبال ست مظلات ثابتة لانتظار كبار المستقبلين، إضافة إلى طرق ومواقف للسيارات على جانب المنصة بمساحة خمسة آلاف متر مربع وتتسع ل (82) سيارة وكذلك مبنيين يتسعان ل (258) سيارة في الجهة الغربية من مبنى الصالة الملكية مزودين بالمرافق الخدمية اللازمة.
اهداف النادي شروط التسجيل التسجيل بالنادي Menu التخلي بالقيم الإسلامية والأخلاق الرياضية مع المدرب واللاعبين الالتزام بالحصور بالزي الرياضي الخاص بالنادي الالتزام بالحضور في وقت التمرين تعبئة استمارة التسجيل ودفع رسوم الاشتراك مقدما
مطار جدة الجديد الذي يعد واحدًا من أهم الإنجازات المشرفة التي تتواجد في المملكة العربية السعودية، حيث أنه يحتل المركز الأول من حيث الأهمية بين بقية مطارات المملكة، فهو المركز الرئيسي للخطوط الجوية العربية السعودية، وسوف يستعرض موقع محتويات من خلال هذه المقالة تشكيلة متنوعة من اجمل الصور الملتقطة لهذا المطار، والتي تعكس مدى روعة ودقة الجهد المبذول في تنفيذه للخروج بهذا الشكل المثالي والمبهر.