[ما مدى صحة الحديث ((لا كسرى بعد كسرى))] ـ [مصطفى محمود العاني] ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 08: 18]ـ [ما مدى صحة الحديث ((لا كسرى بعد كسرى))] ـ [السكران التميمي] ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 08: 45]ـ متفق عليه ـ [أحمد السكندرى] ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 09: 06]ـ الحديث الأول: (إذا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بعدَه وإذا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بعدَه والذى نفسى بيدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُمَا فى سبيل الله) حديث جابر بن سمرة: أخرجه أحمد (5/ 92، رقم 20901) ، والبخارى (3/ 1135، رقم 2953) ، ومسلم (4/ 2237، رقم 2919) ، وابن حبان (15/ 85، رقم 6690). حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/ 233، رقم 7184) ، والبخارى (3/ 1135، رقم 2952) ، ومسلم (4/ 2237 رقم 2918) ، والترمذى (4/ 497، رقم 2216) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (15/ 83، رقم 6689). اقسى عقاب تلقاه كسرى ومن بعده عندما دعى الرسول عليه" مزق الله ملكه ". حديث أبى سعيد: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/ 103، رقم 4798) ، وفى الصغير (2/ 11، رقم 689) ، قال الهيثمى (8/ 289): فيه عبيد بن كثير التمار، وهو متروك. والخطيب (5/ 35). الحديث الثانى (إن ربى قد قتل كسرى ولا كسرى بعد اليوم وقد قتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم) أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/ 288) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة.
اذا هلك كسرى فلا كسرى بعده - محمد حسن الددو - YouTube
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله. مهما حاول اليهود دعــــم المشركين ( المجوس الروافض) عبادة القبووور و النار لآن ينتصر المشركين على المسلمين في منازل القتال المقتول المسلم الى الجنة أن شاء الله والمقتول المشرك ( المجوسي الرافضي) الى جهنم أن شاء الله الدنيا دار ممر وليست دار مقر ونحن المسلمين هدفنا في الحياة جنة ورضاء الله فقط والموت وهو الموت بسيف أو بمرض أو أو أو أو او او وأفضل الموت هو الموت مجاهد في سبيل الله شهيداً أن شاء الله يجب أن يعلم الروافض أنهم مشركين مخدوعين مثلهم مثل أبو لهب و
وعلى الذين يسْعوْن للتمكين أن يستعينوا بالله ويعملوا بعمل من مكّن الله لهم في الأرض، فإذا اجتهدوا وجاءوا بمرشح النهضة، ونفذ مشروعه وتعهداته.. فلا بدَّ أننا عائدون. About Latest Posts صحفي، باحث في الشئون الآسيوية Latest posts by سمير حسين زعقوق ( see all)
فتح كنوز كسرى وقيصر: عن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: ( إن الله زَوَى لي الأرض، فرأيتُ مشارقها ومغاربها، وإن أُمتي سيبلغ مُلكها ما زُوِي لي منها، وأُعطيتُ الكنزين: الأحمر والأبيض (الذهب والفضة).. ) رواه مسلم. لقد عبَّر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالأحمر عن كنز قيصر، لأن الغالب عندهم كان الذهب، وبالأبيض عن كنز كسرى، لأن الغالب عندهم كان الفضة والجوهر. "لا كسرى بعد كسرى" .. جيري ماهر كاشفاً رسائل "قمم مكة": خط أحمر. قال النووي: " قال العلماء: المراد بالكنزين: الذهب والفضة، والمراد كنزا كسرى وقيصر ملكي العراق والشام، فيه إشارة إلى أن ملك هذه الأمة يكون معظم امتداده في جهتي المشرق والمغرب، وهكذا وقع، وأما في جهتي الجنوب والشمال فقليل بالنسبة إلى المشرق، وصلوات الله وسلامه على رسوله الصادق، الذي لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى ". وقال القرطبي: " قوله: ( أعطيت الكنزين) يعني به: كنز كسرى وهو ملك الفرس، وملك قيصر وهو ملك الروم، وقصورهما وبلادهما، وقد دل على ذلك قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الآخر: ( لتنفقن كنوزهما في سبيل الله)، وعبّر بالأحمر عن كنز قيصر لأن الغالب عندهم كان الذهب، وبالأبيض عن كنز كسرى لأن الغالب عندهم كان الفضة والجوهر، وقد ظهر ذلك، ووجد كذلك في زمان الفتوح، في خلافة عمر ـ رضي الله تعالى عنه ـ، فإنه سيق إليه تاج كسرى وحليته، وما كان في بيوت أمواله، وجميع ما حوته مملكته، على سعتها وعظمتها، وكذلك فعل الله تعالى بقيصر، لما فتحت بلاده ".
فيها تم نحر الفرس مع أفيالهم والمسلمون يتقدمون نحو المدائن ولكن يزدجرهرب. واستمر يهرب من مقاطعة فارسية إلى أخرى من قرية إلى قريةلمدة خمسة عشر سنة! في سنة 651لجأ يزدجر إلى مقاطعة ميرف من خراسان وكان يحكهما ماهوي الذي خسر أبناءه في حروب الفرس الفاشلة ويحمل في قلبه كما هائلا من الحقد والضغينة ضد كسرى وسلالته يحملهم كامل المسؤولية عن الهزائم وفقده لأبناءه. وسينتقم بذبح آخر سلالة كسرى.. أرسل ماهوي طحانا إلى مقر إقامة يزدجر.. وعاجله بطعنة سكين في بطنه.. ثم جرده من ملابسه ومجوهراته.. وتركه يصارع الموت عاريا.. وهكذا مات آخر ملوك الفرس, مطعونا في بطنه عريان, كما مات جده تحت السهام ذليلا, مقهورا وعطشان. وبين الإثنين, لا تنس الإغتيالات وذبح الأطفال والإخوان, ولا تنس الملكة المذبوحة وأخرى مفقوءة العينان, فهلا اعتبرت يا إنسان؟ ثماني سنوات فقط.. من تمزيق الرسالة إلى سقوط فارس عن بكرة أبيها بعد أن تفتت داخليا تفتيتا يستحيل فيه النهوض أو تنظيم مقاومة أو أي شيء! وهروب ملكها الأخير المتواصل من مقاطعة لأخرى أضاف عليها 15 سنة, يهرب من شعبه الحاقد عليه الذي يعتبره وسلالته لعنة نزلت بهم ىإذا لم يكن هذا معنى حرفيا للتمزيق, فلا أدري كيف!
ـوفي في خلافة سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه. فعاصر سراقة خلافة أبي بكر الصديق، وخلافة عمر بن الخطاب، وقليلاً من خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم. وتـ. ـوفي سراقة بن مالك في السنة الرابعة والعشرين من الهجرة النبوية الشريفة، وقيل في كتب أخرى أن وفاته كانت بعد ذلك. سراقة قبل أن يدخل دين الإسلام أثناء هجرة النبي الكريم "صلّى الله عليه وسلّم" من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، كان سُراقة بن مالك يتبع أثر النبي "صلّى الله عليه وسلّم"، وصاحبه أبا بكر الصدّيق رضي الله عنه. إذ لحق بهما خلال رحلتهما في الطريق بين مكة والمدينة، وعندما وصل سراقة بن مالك إلى النبي "صلّى الله عليه وسلّم"، وصاحبه وعده النبي الكريم، في حال عودته وعدم إبلاغه أحداً من قريش أو غيرهم بمكانه وصاحبه أن يعطيه سواريّ كسرى بن هرمز بعد فتح مملكته من قِبل المسلمين. وتقول كتب السيرة التي تحدثت عن هجرة النبي الكريم "صلّى الله عليه وسلم" من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، بأن المشركين قد وضعوا جائزة وقدرها 100 من الإبل لم يقبـــ. ـض على رسول الله، حياً كان أم ميتاً، لكن سراقة بن مالك وعلى الرغم من فقره، ووصوله للرسول الكريم بعد أن تقفا أثره، لم يبلغ أحداً بذلك.
خميس ومالي خلق ازعل كلمات – المنصة المنصة » منوعات » خميس ومالي خلق ازعل كلمات خميس ومالي خلق ازعل كلمات، يعتبر الفنان السعودي رابح صقر حالة غنائية خاصة قائمة بذاتها، فالفنان المحبوب عصامي النجاح لم يعتمد على أحد في مشواره الفني، بل أن أحد لم يتبنى موهبته أو يعمل على صقلها، وبدأ رابح صقر مشواره الفني مطلع عقد الثمانينات، حيث طرح في الأسواق البوم بانسيم الليل، وكان الألبوم يحتوي على ستة أغنيات وحاز الألبوم على رضا الجمهور فهيا لنتمتم بأغنية خميس ومالي خلق ازعل كلمات.
خميس ومالي خلق ازعل مهما تستفزوني خميس ومالي خلق أزعل أنا فوق السحاب هناك شوفوني بأجل للأحد كل شي وبستانس أبستانس أبستانس إلين اليوم يصبح أول أول أمس وأبستانس وأبستانس خميس ومالي خلق أزعل مهما تستفزوني أنا سيد المسا والليل عنواني أنا وحدي ولا غيري أحد ثاني أنا العازم أنا المعزوم أنا اللازم وأنا الملزوم أنا الأبدى أنا الأولى ولا مني أهم اليوم خميس اليوم أنا فيني حزن واليوم أبا أهينه أنا فيني ألم بلقاه لو وينه أبضحك لين يبكي الهم أبامرني وألبي سم أبنسى كل شي وأرمي ورى ظهري ولا أهتم كفاني هم خميس ومالي خلق أزعل أنا فوق السحاب هناك شوفوني
كلمات اغنية خميس ومالي خلق ازعل، تنوعت كلمات الأغاني التي وردت في الكثير من الالبومات المختلفة للكثير من المغنين على كثير من المعاني والمفردات المتنوعة التي نوعها الكثير من المغنين وبينت كلمات هذه الأغنية الكثير من الكلمات التي تحدث فيها المغني وقال انه ما اله طولة بال ويزعل بطريقه سريعة وفي أي وقت كما ان يجلس في مكان بعيد ويشرفوه في أي وقت وهوما له طولة بال بزعل بطريقه مفاجئة ومستعجلة. كلمات اغنية خميس ومالي تنوعت الكثير من الأغاني على اللحن والالقاء المتميز الذي قام به الكثير من المغنين في مختلف انحاء العالم العربي وان هناك الكثير من الكلمات المختلفة التي تناولتها الأغنية في هذه الأغنية عندما تطرق المغني الى انه يزعل بطريقه سريعة ولا خلق له بزعل بسرعه كبيرة ولم يتحمل أي شيء، وهو يكون في الليل وفي أوقات المسا يكون جالس في أوقات متعددة ومدح نفسه بأنه كل شيء في الحياه عازم ومعزوم وهو كل شيء كبير.
كلمات خميس ومالي خلق ازعل مكتوبة، الغناء هو من أجمل الأعمال الفنية التي يمتهنها الكثير من الاشخاص أصحاب المواهب الغنائية والذين يهتمون بشكل كبير في الوصول الى الشهرة الواسعة التي تساهم في تحقيق ابرز النجاحات لهم على كافة المستويات والمجالات الاخرى، ومن اشهر الاغاني التي قدمت في الفترة الاخيرة هي ومالي خلق ازعل، حيث حققت مشاهدات عالية وسنقدم لكم خلال هذا الموضوع كلمات خميس ومالي خلق ازعل مكتوبة. تعتبر اغنية خميس ومالي خلق ازعل من اكثر الاغاني التي يبحث حولها المتابعين، حيث حققت نجاح كبير وهذا يعود لصاحب كلمات الاغنية الذي أبدع في اختيارها والمغني الذي يملك موهبة كبيرة في جذب العديد من المستمعين له، حيث قدم اغنية خميس ومالي خلق ازعل رابحة صقر احد اشهر الفنانين العرب في تقديم الاغاني وهناك الوان عديدة منها سواء رومانسي او وطني وغيرها من الاغاني الاخرى، وكان أجملها واخرها كلمات خميس ومالي خلق ازعل.