الرئيسية أخبار مصر الخميس, 28 أبريل, 2022 - 9:07 م إيهاب زغلول قال فضيلة الدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، إن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى، المنزل على نبيه، وإن من إكرام الله للقرآن ومن فضل الله على الأمة، أن نقل القرآن إلينا بالتواتر كريمًا عن كريم، فهو عن طريق جبريل عليه السلام، ثم عن طريق النبي -صلى الله عليه وسلم، ثم عن الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم-، ثم عن الأكابر والحفظة من أبناء الأمة الإسلامية عبر أجيالها المتعاقبة، وسيظل هذا التواتر إلى يوم القيامة في يقين صادق بعطاء القرآن الذي لا ينقطع. وأكد وكيل الأزهر خلال كلمته التي ألقاها اليوم في حفل تكريم الفائزين في مسابقة شيخ الأزهر لحفظ القرآن الكريم أن الأزهروبتوجيهات من فضيلة الإمام الأكبرالدكتور أحمد الطيب، يولي القرآن الكريم عناية خاصة، حيث يعنى بتيسير تحفيظه للراغبين من أبناء مصر وأبناء المسلمين الوافدين من العالم الإسلامي في معاهده وجامعته، وأروقته الأزهرية وفق مناهج علمية متعددة الأنظمة. وأضاف الدكتور الضويني، أن مسابقة شيخ الأزهر لحفظ القرآن الكريم، قد تمت هذا العام بفضل الله وفق جهود وأفكار جديدة تترجم هذا الاهتمام من خلال التنسيق بين لجنة مراجعة المصحف الشريف بمجمع البحوث الإسلامية والإدارة العامة للجامع الأزهر والإدارة العامة لشئون القرآن بقطاع المعاهد الأزهرية.
[٣] قواعد تساعد على حفظ القرآن الكريم ثمّة العديد من القواعد المهمة التي ينبغي مراعاتها لحفظ القرآن الكريم، وفيما يأتي بيان بعضها: [٤] الإخلاص: حتى يتقبّل الله -تعالى- العمل، وينال العبد أجره كاملاً من الله تعالى، يجب عليه الإخلاص فيه، إذ إن أي عملٍ لا يقوم على الإيمان بالله -تعالى- والإخلاص له سبحانه فإنه في ضلال، كما قال الله تعالى: (قُل هَل نُنَبِّئُكُم بِالأَخسَرينَ أَعمالًا* الَّذينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَهُم يَحسَبونَ أَنَّهُم يُحسِنونَ صُنعًا) ، [٥] ولذلك ينبغي إخلاص النية لله -تعالى- والتوكّل عليه عند البدء بحفظ القرآن الكريم. استغلال أفضل مرحلة عمرية للحفظ: يُفضّل البدء بحفظ القرآن الكريم في الصغر، وذلك لأن حفظ الإنسان يكون في القمّة في هذه المرحلة، وكلما زاد عمره قلّ حفظه وزاد فهمه، إلى أن يصل إلى سن الخامسة والعشرين، عندها يتساوى الفهم والحفظ، وكما تقول القاعدة: "الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر، والحفظ في الكبر كالكتابة على الماء". اختيار الوقت المناسب للحفظ: يُنصح باختيار الأوقات المناسبة للحفظ، ومن أفضل الأوقات لحفظ القرآن الكريم وقت السحر، لأن دماغ الإنسان يكون في أوج نشاطه وتركيزه عند استيقاظه من النوم.
ويمكن الاستماع بطريقة مكررة لأحد القراء المتقنين لتلاوة القرآن الكريم، ويمكن أن يعمل الحافظ على تسجيل قراءته والاستماع إلى القراءة والتصحيح للأخطاء والاستماع إليها مرات عديدة، و تكرار السماع حتى يتوقف سلامة تسجيله، لابد أن يستمع لتلاوته بشكل دائم نهارا وليلا لترسيخ الحفظ.
الحصن الرابع: يجب مراجعة القريب وهذه طريقة بشكل يومي للمراجعة بشكل تدريجي حيث تراجع عشرين صفحة قبل الحفظ الجديد مباشرة. 4 من أفضل طريق حفظ القرآن الكريم. الحصن الخامس: العمل على مراجعة البعيد، وهذا من خلال مراجعة عدد عشرين صفحة من الحفظ الجديد وذلك يعني عدد 40 صفحة ملاصقة للحفظ الجديد وهذا في الأسبوع مرة واحدة بشكل تدريجي. الطريقة الرابعة وهي كيفية الحفظ عن طريقة التكرار وهذا من خلال ترديد وتكرار الآية المراد حفظها لمدة عشرين مرة، وكل آية يتم تكرارها وهذا لعشرين مرة وبعد أن تصل عدد الآيات أربعة يتم الربط بينهم وتكرارهم عشرين مرة، وبعد ذلك يحفظ عدد أربعة غيرهم، ووكل آية تكرر عشرين مرة ويتم بعد تكرار الطريقة السابقة، وربط الآيات القديمة مع الجديدة. ويتم تسميع الحفظ القديم والجديد معا، وعند الأنتهاء من حفظ صفحة كاملة تكرر كلها لمدة عشرين مرة قبل الشروع في الجديد، وذلك حتى يرسخ في العقل ثم تبدأ في الحفظ الجديد بنفس الطريقة. طرق تحفيظ القرآن الكريم بناء على الأنماط الشخصية طبقا للأنماط المختلفة للأشخاص واستغلال قدراتهم، وطاقة الحفظ في كل شخص، وسوف نتناول طرق الأنماط فيما يلي: النمط السمعي: يعتبر استخدام حاسة السمع في الحفظ من أفضل الطرق عند الأشخاص السمعيين، وهذا يكون بطرق متعددة حيث يمكن ترتيل القرآن والتغني به كثيرا وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ).
أحد, 24/04/2022 - 09:47 كشف حزب تواصل المعارض عن اللجنة التحضيرية الخاصة بمؤتمر الحزب القادم و جاء في إيجاز صحفي أرسله الحزب إلىً" مراسلون " ما نصه: التجمع الوطني للاصلاح والتنمية- تواصل خبر صحفي تجسيدا لروح المؤسسية الحاكمة في الحزب والتزاما بمقتضيات نصوصه، واستحضارا لتوصيات مجلس الشورى الوطني للحزب في دورته الأخيرة قرر المكتب التنفيذي للحزب في دورته العادية المنعقدة السبت 22 رمضان 1443 الموافق 23 ابريل 2022 تشكيل اللجنة التحضيرية الخاصة بالمؤتمر الرابع للحزب.
كشفت طبيبة سودانية عن المستور في قضية هزت مواقع التواصل الاجتماعي بالسودان وتصدرت الترند نسبة لخطورة ما تحتويه. وبحسب ما نقلت محررة موقع النيلين فقد كشفت الطبيبة قصة الطبيب السوداني المقيم بالخارج والذي اشتهر بالتحرش بالفتيات لفترة طويلة. وقالت بحسب ما نقلت عنها محررة موقع النيلين: ( عايزه أحكي تجربتي اللي تقريباً مرو بيها نص بنات السودان مع كائن لزج ومريض نفسي يُسمى الطيب حامد محمد، بالله اعمل شير قبل ما تقرا الكلام. صور بنت مع ولد حقيقية. طيب.. الدكتور راجل كبيير مامحترم سِنو مقيم في سلطنة عمان ومتخصص emergency medicine في السلطان قابوس زي ماهو قال والله أعلم. الطبيب عامل حسابين واحد ب اسم روان وواحد ب اسم دينا ، بصطاد بيهم البنات (الأنا كنت واحده منهم ب حنك إنو هو متخصص سايكاترك وعايز يساعد المجتمع السوداني ويوفر مراكز تأهيل وعلاج نفسي مجاني في السودان، (والله إنت المحتاج علاج نفسي يا.. ) وعلى الأساس ده بيطلب من فريستو إنها تجاوب على كذا أسئلة يدّعي إنها تابعه للإستبيان الهُلامي حقو الموضح تحت ف الإسكرينات وبقول ليها عايز أحلل شخصيتك ب الأسئلة دي وعلى الأساس ده بيسأل اسئله زي ( حصل اتعرضي للتحرش ،حصل سمعتي كومنتات عن جسمك ،رسلي لي صوره كامله ليك حاسه فيها بالثقه ، قولي في تسجيل صوتي ٤ احلام نفسك تحققيها.. الخ).
والشيخ أحمد رضوان مؤسس الساحة الرضوانية هو «السيد أحمد بن محمد بن أحمد بن رضوان بن يونس بن محمد بن عبدالله بن سليمان بن عامر الصغير بن سليمان» حتى يصل نسبه إلى سيدنا الحسن ابن الإمام على بن أبى طالب كرم الله وجهه زوج بنت رسول الله، وأصل أجداده ينتمون إلى سيدى عبدالقادر الجيلانى بالعراق، وسكن جده أحمد بن محمد بن رضوان بقرية البغدادى بالأقصر بإذن من سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى ولد بقرية البغدادى بالأقصر فى 28 من شهر ربيع الأول سنة 1313 من الهجرة النبوية. وكانت تربط الشيخ أحمد رضوان، علاقة قوية خلال حياته بالرئيس الراحل جمال عبدالناصر، وزاره عدة مرات بمنزل ليستمع لرأيه فى عدة أمور بالدولة وقتها، وعندما مرض الشيخ أحمد رضوان أرسل جمال عبدالناصر طائرته الخاصة لنقل الشيخ إلى القاهرة للعلاج فى المستشفى العسكرى، وتوفى فى 10 يونيو 1967، وأمر جمال عبدالناصر رجال القصر الجمهورى بتغسيله وتجهيزه وتكفينه والصلاة عليه بالقاهرة فى مشهد مهيب، وتم نقل جثمانه للأقصر وتمت الصلاة عليه مرة أخرى ودفن فى المقام الحالى بالساحة الرضوانية بقرية البغدادى بالأقصر. التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (1) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (2) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (3) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (4) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (5) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (6) التجهيزات النهائية لحفل الإفطار السنوى فى الساحة الرضوانية بالأقصر (7)