نشأت لعبة السباحة في نادي الاتحاد منذ تأسيسه عام ( 1953) و كانت من الألعاب المميزة في النادي و كان لها نصيبا كبيراً في حصد البطولات منذ بدايتها و حتى عام ( 2003). حافظ على بطولة حلب للأندية منذ عام ( 1953) وحتى عام ( 2003) للذكور. كما حافظ على بطولة أندية الجمهورية للذكور منذ اعتمادها عام (1991) وحتى عام ( 2003). و أضاف إنجازا هاما هذا العام (2003) هو بطولة أندية الجمهورية للإناث. وإن أبطال سباحة نادي الاتحاد هم دائما الرافد الأساسي والمميز للمنتخب الوطني للسباحين و السباحات لتمثيل القطر في المحافل العربية و الدولية. وإننا إذ نحتفل هذا العام باليوبيل الذهبي لتأسيس النادي لنا الشرف أن نعرض لمحة عن الكوادر الفنية والإدارية و الأبطال و البطلات الذين حققوا تلك الانتصارات خلال هذه الفترة الذهبية من نادينا الحبيب. - الكادر الإداري و الفني منذ التأسيس عام (1953) و حتى عام ( 1961) يتألف من السادة: عبد المجيد سيريس ناظم حموية فخري نيال. رهوان مصطفى رهوان ابو عاصي - نتائج الثانوية العامة | شو بدك من فلسطين؟. نادر النادري مصطفى العقاد (المخرج العالمي). و أبرز السباحين في تلك الفترة: عبد السميع تلجبيني، علي لبان، زكريا نجار، رضوان آغه القلعة، احمد حاضري، عبد الرحمن حنطاية، نورس قبلاوي، عمر قبلاوي، عبد المنعم دهان، شوقي ضبيط، ياسين أشتر، نزار بادنجكي، محمد دهان، عبد الغني سريو، محمد أمام، عدنان شرف الدين دباغ، حسين بوشي، عبد الرحيم معراوي، زهير بوشي، محمد ورد، فؤاد صابغ، فؤاد ناطور.
مرسيدس E200 2018، ماتور 2000، فحص نخب اصل الماني شركة غرغور 270000 شيكل امكانية التقسيط، صقر الحاج 0599721797 كيا كرنفال ترخيص 2020 ماتور 2200 ديزل اوتوماتيك - ركاب 8+1 220000 ش - شركة المنطار لتجارة السيارات 0599317811 Jeep Rubicon 2019 - 2. 0L (2000) turbo 275000 شيكل - شركة المنطار طولكرم 0599700542 فيلا للبيع في اريحا تشطيب سوبر ديلوكس - معفشة مع مكيفات شارع عمان - مكتب العابد للعقارات 0535764301 هونداي فينيو 2020 ماتور 1600 بنزين اتوماتيك بقوة 123 حصان 97000 ش - شركة جراند موتورز لتجارة السيارات 0569003377 مع نقليات الاتفاق يومك احلى لسنا الوحيدون لكننا المميزون 0595656794 - 0523676531
* لا أنسى فضل النادي الأهلي على ابراهيم مصطفى، ففي وقت عشتُ فيه ظروفاً صعبة احتضنني النادي الأهلي ووفر لي فرصة أن أكون مشرفاً على مسبح النادي إلى جانب المساهمة في تعيين مدرباً لموظفي أحد البنوك، وأجد نفسي عاجزاً عن شكر هذا النادي. *بدأتُ مسيرتي مع المنتخب في العام 1973 واستدعاني في حينها المدرب المرحوم محمد عوض الذي كان معي في النادي الفيصلي، مثلما استدعاني لصفوف المنتخب المدربين شحادة موسى ومحمدب باكثر والألماني جوزيف اشتغر. *أحرزتُ مع المنتخب الأردني ما بين مباراة ودية ورسمية نحو 45 هدفاً، ومع الفيصلي أحرزت نحو 350 هدفاً.
الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - ايران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. تفسير سورة التكاثر اطفال. مغنية، محمد جواد، تفسير الكاشف ، بيروت - لبنان، دار الأنوار، ط 4، د. ت. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
إنّ الآية الكريمة جعلت الموجب للردع عن الالتهاء بالتكاثر، هو ذلك العلم اليقيني الذي لا يخالطه ريب، وقيل في تعريفه: « إنه الاعتقاد الجازم المطابق الثابت الذي لا يمكن زواله، وهو في الحقيقة مؤلف من علمين: العلم بالمعلوم، والعلم بأن خلاف ذلك العلم محال » [ الميزان في تفسير القرآن، ج20، ص351]. وعليه، فإنّ ما عدا هذا العلم لا يكفي لأن يكون رادعاً كعبادة الجاهلين، فإنّ مَن لا علم له لا خشية له، ومن هنا ارتفعت درجة العلماء على العُبّاد والزُّهّاد. إنّ العلم ـ وخاصّة إذا وصل إلى مرحلة عالية من اليقين ـ يكون حجّة على صاحبه، فإنّه من أهمّ البواعث على التخلّص من مكدرات الباطن.. سورة التكاثر - تفسير السعدي - طريق الإسلام. لذا فقد عدّه المولى ـ في ختام السورة ـ أداةً لكسر حالة التكاثر والتفاخر المذكورَين في صدر هذه السورة، فإذا لم يحقّق هذا العلم مثل هذه النتيجة صار موجباً للحسرة والندامة غداً، ومن هنا جاء وصف يوم القيامة بـ ﴿ يَوْمَ الْحَسْرَةِ ﴾ [ ﴿ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ ﴾ سورة مريم، 39]. وليُعلم أنّ العامل في الدنيا وغير العامل فيها ـ عند الحسرة على حدٍّ سواء ـ ومثاله في ذلك كمثل مَن كان مع ذي القرنين لمّا دخل الظلمات فوجد خرزاً، فالذين كانوا معه أخذوا من تلك الخرز، وعندما خرجوا من الظلمات وجدوها جواهر، فالذين أخذوا منها كانوا في غمٍّ إذ قصّروا في الأخذ منها، والذين لم يأخذوا كانوا أيضاً في غمٍّ إذ لم يأخذوا منه أصلاً!..
فجعلت إحدى الطائفتين تقول: فيكم مثل فلان ؟ يشيرون إلى القبر - ومثل فلان ؟ وفعل الآخرون مثل ذلك ، فأنزل الله: ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) لقد كان لكم فيما رأيتم عبرة و