دع عنك لومي || شعر أبي نواس || أداء الأستاذ توفيق اسماعيل - YouTube
بيد ان هذا لم يمنع النظام من توجيه اللوم الى ابو نواس ناهيا اياه عن شرب الخمر، ومحذرا من ان الله لا يغفر لمن أذنب بها ،إذ هي من الذنوب الكبيرة التي لا تمحوها توبة. نوع الشعر هذه القصيدة تنتمي الى الشعر الخمري ،وهو فن غنائي وصفي وجداني يقوم على وصف الشاعر للخمر في لونها وصفائها ونقائها ولطافتها ومجالسها وندمائها وكؤوسها واباريقها ووصف ما تتركه في الجسم من خدر وفي النفس من نشوة. دع عنك لومي يا عذول - أبو المخفف - الديوان. وكان وصف الجاهليين للخمرة جيدا لكنه غير عميق ويتوسلونها الى مدح او فخر، فقال طرفة بن العبد انه يسبق من يلومه الى شربة كميت متى ما تعل بالماء تزبد" استغل ابو نواس قصيدة الخمر ليصرح باراء جريئة في الفكر والسياسة والعقيدة دون ان يرمي بالزندقة وقد لجأ اليها هربا من واقع اسرته ومجاراة للبيئة الاجتماعية في زمانه وانسجاما مع التفلت الخلقي والتطور الادبي المرافق لتطورات الحياة نفسها فهو بذلك زعيم الشعراء الخمريين بلا منازع. شرح الأبيات البيت الأول دع عنك لومي فان ا للوم إغراء وداوني بالتي كانت هي ا لداء في البيت الاول يوجه ابو نواس كلامه للائمه ويقول له لا تلمني لان ذلك ليس من حقق ،وكلما لمتني اكثر فاني ساشرب الخمر اكثر وساتعلق بها اكثر هي الشفاء لعلتيفي نفس الوقت الذي فيه هي علتي.. البيت الثاني صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مستة سراء يصف في هذا البيت لون الخمرة ويقول انها صفراء لا يمكن لشاربها الا ان يشعر بالسعادة حتى ولو كان حجرا اصم فهي قادرة على بعث الحياة والفرح حتى في الجماد.
وذكر الحجر دلالة على شدة تأثير الخمرة على شاربها. لو مسها حجر مسته سرّاء 2- صورة الساقية الجميلة المشرقة الوجه ، تدور على فتية تسقيهم الخمرة. فلاح في البيت من وجهها لألآء 3- صورة الخمرة الصافية ، الرقيقة ، اللطيفة المشعة. فأرسلت من فم الإبريق صافية كأنما أخذها بالعين إغفاء رقت عن الماء حتى ما يلائمها لطافة وجفا عن شكلها لماء فلو مزجت بها نورا لمازجها حتى تولد أنوار وأضواء 4- صورة الماء المنزاح عن الخمرة لرقتها. 5- صورة الفتيان الأحرار الذين خضع لهم الزمن يفعلون ما يشاءون. دارت على فتية دار الزمان لهم فما يصيبهم إلا بما شاءوا و في دراستنا للتشبيه المباشر و الغير مباشر في القصيدة نجد ، بأنَّ التشبيه المباشر كان ظاهراً في: كأنما أخذها بالعين إغفاء. شرح قصيدة دع عنك لومي. في شطر هذا البيت: ( الخمرة تؤنس عين الشاعر وتبعث فيها نشوة ، كأنها نشوة الإغفاء). فالشاعر كان يتذوق الخمرة بعينيه – أي: يمتع نظره فيها – بقدر ما ينعم بمذاقها. أمَّا التشبيه غير المباشر الذي تنطوي على مضمونه العبارات: 1 - فلاح من وجهها في البيت لألآء. ( قرن الشاعر بين ألق الوجه والتلألؤ) 2 - فلو مزجت بها نورا لمازجها. ( قرن وماثل بينها – أي الخمرة - وبين النور).
ولتكن خمرة صفراء صافية تطرد الأحزان حتى ليبلغ الحجر بها النشوة ولا سيما اذا سكبتها جارية تضيء وجهها الظلام فينتشي الشارب إنها لخمرة ارقى من الماء فلا تمازجه أما النور وهو ارق منها وارقى، فيمازجها كي يحقق ذاته الاولى انوارا واضواء وتدور الساقية على ندمان احرار خضع الزمان لهم فاختاروا قدرهم. ولا ينبغي للشاعر ان يبكي على طلل لحبيبته رحلت بل على حبيبة لا ترحل هي الخمر. ولا ينبغي للعربي ان يدنس جوهر الخمر حيث يشربها في الخيام بين الانعام. فيا ايها النظام المتفلسف في حين انك تجهل اكثر مما تعرف لماذا تمنع عني عفو الله الغفور الرحيم إن منعك عفوه يقلل من شأنك في الدين. النزعة الشعوبية يثير ابو نواس قضيتين مهمتين تشتم منهما رائحة الشعوبية ولو ان فيهما شيئا من الواقعية التي لا سبيل الى انكارها وهما: شعوبية ادبية: يرفض فيها الوقوف الشاعر العباس على الطلل وبكاءه على الحبيبة الراحلة ، في عصر لم يعد فيه رحيل او اطلال ما البديل؟ ان يستهل الشاعر العباسي القصيدة بالخمر والحبيبة التي لا ترحل وهي وحدها تستحق البكاء اذا رحلت لا هند ولا اسماء او غيرهما. دع عنك لومي شرح نص. شعوبية اجتماعية: يرفض الشاعر سلوك العربي الذي لا زال يعيش في الحضارة العباسية البداوة الجاهلية حيث يشرب الخمر في الخيام قرب روائح الأنعام وهو لاينكر اهتمام العربي بالخمر بل نمط عيش المجتمع بحد ذاته.
ولتكن خمرة صفراء صافية تطرد الأحزان حتى ليبلغ الحجر بها النشوة ولا سيما اذا سكبتها جارية تضيء وجهها الظلام فينتشي الشارب إنها لخمرة ارقى من الماء فلا تمازجه أما النور وهو ارق منها وارقى، فيمازجها كي يحقق ذاته الاولى انوارا واضواء وتدور الساقية على ندمان احرار خضع الزمان لهم فاختاروا قدرهم. ولا ينبغي للشاعر ان يبكي على طلل لحبيبته رحلت بل على حبيبة لا ترحل هي الخمر. دع عنك لومي اختبار. ولا ينبغي للعربي ان يدنس جوهر الخمر حيث يشربها في الخيام بين الانعام. فيا ايها النظام المتفلسف في حين انك تجهل اكثر مما تعرف لماذا تمنع عني عفو الله الغفور الرحيم إن منعك عفوه يقلل من شأنك في الدين. النزعة الشعوبية: يثير ابو نواس قضيتين مهمتين تشتم منهما رائحة الشعوبية ولو ان فيهما شيئا من الواقعية التي لا سبيل الى انكارها وهما: 1 ـ شعوبية ادبية: يرفض فيها الوقوف الشاعر العباس على الطلل وبكاءه على الحبيبة الراحلة ، في عصر لم يعد فيه رحيل او اطلال ما البديل؟ ان يستهل الشاعر العباسي القصيدة بالخمر والحبيبة التي لا ترحل وهي وحدها تستحق البكاء اذا رحلت لا هند ولا اسماء او غيرهما. 2 ـ شعوبية اجتماعية: يرفض الشاعر سلوك العربي الذي لا زال يعيش في الحضارة العباسية البداوة الجاهلية حيث يشرب الخمر في الخيام قرب روائح الأنعام وهو لاينكر اهتمام العربي بالخمر بل نمط عيش المجتمع بحد ذاته.
البيت الثالث: قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لألأ يصف ابو نواس بهذا البيت الفتاة التي كانت تسقيهم الخمرة ويصف هذه الساقية وكأنها نور يتلألأ في المكان وهي بنورها كانما تضيء الليل. البيت الرابع: فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء هذة الساقية الحسناء بدات بسكب الخمرة الصافية والمتوهجة وكان العين لا تستطيع ان تنظر اليها لشدة توهجها. البيت الخامس: رقت عن الماء حتى ما يلا ءمها لطفا عن شكلها الماء يواصل ابو نواس وصف الخمره فيقول انها على درجة عالية من اللطف والرقي فإذا مزجتها مع ماء فإنها لا تختلط به. البيت السادس: فلو مزجت بها نورا لمزجها حتى تولد انوار واضواء الخمرة شيء ساحر فلو مزجتها بالنور لتدفق الكون من حولك نورا واشرق. البيت السابع: دارت على فتية دان الزمان لهم فما يصيبهم الا بما شاوا يتحدث ابو نواس في هذا البيت عن النديم هو الشخص الذي يصاحب شخصا اخر في شرب الخمرة فيقول اننا لجأنا للخمرة بسبب ما قضاه علينا الدهر وليست الخمرة سبب لما وصلنا له، فوضعنا الحالي ليس نتيجة للخمر بل اننا لجأنا لها بسبب هذا الوضع الذي نعيشه. تحليل قصيدة "دع عنك لومي فإنَّ اللومَ إغراءُ " لأبي نوَّاس بقلم: بدر فواز رشواني | دنيا الرأي. جيهان البيت الثامن: لتلك ابكي ولا ابكي لمنزلة كانت تحل بها هند واسماء يبدا ابو نواس في هذة البيت في هجاء العرب فيقول انا ابكي فقط من اجل محبوبتي وهي الخمرة ولا ابكي لمكان كانت تسكنة هند او اسماء حيث كان من عادة العرب في كتابتهم للشعر ان يبداوا القصيدة بالوقوف على الاطلال وتذكر الحبيبة وهذا براي ابو نواس سخف وحماقة.
*من ناحية أخرى، يمكن التعاطي مع هذا النصّ باعتباره تعبيرًا عن صراع أو صراعات*: - صراع بين القديم والجديد (أو التقليد والتجديد)؛ فأبو نواس يدعو إلى التجديد الشعريّ، والآخرون تقليديّون متمسّكون بالنهج الشعريّ القديم لا يواكبون العصر. - صراع بين الحرّيّة والتزمّت؛ فأبو نواس يمثّل التحرّر، وهو -في رفضه اللوم- يرفض التزمّت المعتقديّ الذي يبدو في موقف النظّام اللائم الذي يقول بأنّ المغفرة الإلهيّة لا تشمل المؤمن المرتكب للكبائر. - صراع بين الحضارة والبداوة؛ وذلك أنّ الخمرة هنا عنوان الحضارة، أو رمز لها، أو أحد مظاهرها البارزة. شرح قصيدة دع عنك لومي لأبو نواس - البسيط دوت كوم. - صراع بين الشعوبيّة والعروبيّة؛ حيث يعلن أبو نواس شعوبيّته المتعالية والساخرة من العرب، من شعرهم الذي ينحو منحى التقليد، ومن طرائق عيشهم البدائيّة. في هذا النصّ ترابطٌ يمكن اعتباره نتيجةً طبيعيّة للحياة العبّاسيّة، يكشف عنه هذا التماسكُ بين أبياتها الذي تؤكّده الوحدة الموضوعيّة والعلاقات المعنويّة في الأفكار والصور. فالقصيدة تبدأ برفض اللوم رفضًا تامًّا صارمًا، يَتبعه تبريرٌ فلسفيّ لعدم جدوى اللوم بعامّة؛ إذ يراه الشاعر ذا مفعول عكسيّ، فهو (اللوم) يغري الـمَلُوم بالتصلّب في موقفه وسلوكه؛ ثمّ يعتبر الداء دواءً له.
شهدت أحداث الحلقة التاسعة عشر من مسلسل" بيت الشدة " عدة تطورات بالأحداث الدرامية للعمل الذي يعرض في دراما رمضان 2022. نستعرض لكم أبرز أحداث الحلقة في السطور التالية: - يطلب (عبد القادر) محسن منصور من أهالي الدرب النداء على( المعلم مختار) أحمد وفيق. - يحكي (سالم) أحمد التهامي سبب ضرب شباب درب نبأة للشيخ عبد القادر، بأنه عاكس بنت وضرب راجل عجوز. - (عبد القادر) يخبر ( المعلم مختار) و(سالم) أن الحلم الذي رأه في المنام تحقق، وأن (فلك) بتلعب لعبة شريرة أوي وهي( لعبة القرناء) ، تقلبنا كلنا على بعض وتخلي الناس تسمع حاجات غير حقيقية. - تواصل (فلك)وفاء عامر، رفضها لنزول ابنها ( سيف) إلى الشارع، بعد طلبه رؤية (سالم) ، فتخبره أنه ليس هدفها. مسلسل في بيتنا روبوت2 الحلقة 25.. اتهام سارة ويوسف بالتخطيط لعملية إرهابية في أمريكا. - خروج (سمارة الزعبلاوي) وسام المدني من الحبس، و ذهابه إلى مجلس (عبد القادر ومختار وسالم) ، للاطمئنان على الأول بعد اعتداء ٤ من شباب أهالي الدرب عليه. -( روماني)مدحت تيخا يخبر( الشيخ عبد القادر) أنه تشاجر مع زوجته (نيفين). - يتعدى (سمارة) وسام المدني و(سالم) أحمد التهامي و(بذرة) على الشباب بدرب نبأة بعد تعديهم على (الشيخ عبدالقادر) محسن منصور. - تعلن (فلك) وفاء عامر، بدء الحرب وتتوعد أهالي درب نبأة.
دعا رئيس الجمهورية ميشال عون ورئيس الحكومة نجيب ميقاتي اليوم الثلاثاء للتحقيق في ملابسات غرق زورق قبالة سواحل مدينة طرابلس اللبنانية يوم السبت الماضي. المسلسل التركي لعبة الصمت مدبلج الحلقة – الاولى (1) - فيديو Dailymotion. وجاء ذلك خلال جلسة استثنائية لمجلس الوزراء انعقدت في قصر بعبدا للبحث في غرق الزورق، والأوضاع الأمنية في البلاد،بحضور ميقاتي والوزراء، وقائد الجيش العماد جوزف عون ومدير المخابرات العميد الركن انطوان قهوجي وقائد القوات البحرية العقيد الركن هيثم ضناوي، بحسب بيان صادر عن رئاسة الجمهورية. وشدّد الرئيس عون، الذي استهل الجلسة بالوقوف دقيقة صمت حداداً على أرواح ضحايا الزورق" على ضرورة معالجة ما حصل من مختلف النواحي، وتولي القضاء التحقيق في ملابسات غرق الزورق وسط وجود روايات متضاربة عنها، وذلك بهدف جلاء الحقيقة ووضع حد لأي اجتهادات او تفسيرات متناقضة". ووصف رئيس الجمهورية " الحوادث الأمنية الأخرى في طرابلس وبيروت والاعتداء على وزير الطاقة وليد فياض بأنها غير مقبولة ولا مبرر لها"، داعياً إلى "اتخاذ الإجراءات اللازمة لمنع تكرارها". من جهته شدد ميقاتي" على عدم جواز حرف الأنظار تحت وطأة الحزن والفاجعة بهذه القضية( غرق الزورق) عن سياقها القانوني والقضائي الذي يجب أن يأخذ مجراه إلى النهاية التي تفضي إلى كشف ملابسات ما حصل والاقتصاص من المتسببين بما حصل".
لذلك، وعلى عكس دول أوروبا، لم يلغوا التجنيد العسكري الإلزامي، بل وفي مرحلة تالية فُرض أيضاً على الإناث. لذا، استناداً إلى تقارير وإحصائيات عسكرية غربية، صار بإمكان فنلندا توفير قوة عسكرية تقدر بنحو 300 ألف مقاتل، أي قوة عسكرية ضاربة، في بلد لا يتجاوز عدد سكانه 6 ملايين نسمة. خلال شهر فبراير (شباط) الماضي، بغرض إيجاد حل للأزمة الأوكرانية، اقترح الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون ما أطلق عليه (فنلندنة أوكرانيا - Finlandisation of Ukraine) وتعني منح أوكرانيا وضعية مع روسيا، مشابهة للوضعية التي حظيت بها فنلندا مع الاتحاد السوفياتي، مقابل وقف الحرب. الاقتراح قوبل باستهجان غربي، ورفضته القيادة الأوكرانية شكلاً ومحتوى. إخفاق الاقتراح الفرنسي في التأهل، كما يؤكد معلقون، راجع لكون الوضع الفنلندي مع الاتحاد السوفياتي، ومن بعد، دول الغرب الأوروبي، يختلف عن الوضع الأوكراني. مسلسل لعبة صمت المشاعر. ويرى المعلقون أن الاتحاد السوفياتي والغرب وجدا أن من صالحهما الحفاظ على وضع فنلندا بعد الاستقلال في موضع وسطي، استفاد منه الطرفان. لكن في الوضع الأوكراني الأمر يختلف، لأنه وضع تأسس على معادلة تعادلية صفرية (Zero Sum Game)، لذلك من الصعوبة بمكان رؤية أوكرانيا تتبع نفس النهج.
اعترف الفنان المصري علاء مرسي بحبه الكبير للفنانة ميرفت أمين ، مؤكدا أنه أحبها لأكثر من 25 عاما، لكنه لم يعترف لها بحبه طوال هذه الفترة، لأنه كان يحب في صمت ولا يصارح أحدا بمشاعره. وقال علاء مرسي خلال حضوره برنامج "العرافة" المذاع عبر قناة "المحور" إنه لم يستطع أن يعترف لميرفت أمين بحبه لها رغم كونهما صديقين، مشيرا إلى أنه لم يحاول إطلاقا أن يصارحها، حيث اكتفى بأن تكون العلاقة بينهما صداقة فقط حتى لا يخسرها. وأفاد علاء مرسي "أنا برج السرطان وهذا البرج مميز بكونه محب وحالم وحساس جدا". وتابع قائلا: "أنا بحب في صمت لمدة 20 أو أكثر من 25 سنة، أحببت ولم أقل، هي زميلتي في المهنة ونجمة كبيرة وحلم عندي، أحببتها حبا عجيبا". وأردف علاء مرسي قائلا: "أراها في صحوي ونومي، اشتركنا في مسلسل معا دون سابق معرفة لها بي، هي الفنانة ميرفت أمين، أحبها حب غير عادي". وكان علاء مرسي قد أوضح أن المجاملات في الوسط الفني أدت إلى خسارته كثير من الأعمال، مؤكدا أنه جامل أصدقائه على حساب نفسه وأن هذا الأمر عطله كثيرا في مشواره الفني. مسلسل لعبة صمت اصفهان. كما أشار علاء مرسي إلى أن أفلام المقاولات أدت إلى هدم تاريخه الفني. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: علاء مرسي يكشف معاناته مع شركات الإنتاج سمير إمام يبدأ ورشة كتابة "نمرة 2 يكسب" ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة مصر اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من مصر اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.