[١] الفرق بين طول النظر وقصر النظر يعدّ قصر النظر -أو الحسر- أو Myopia حالة شائعة تحدث فيها صعوبة في رؤية الأجسام البعيدة بشكل واضح أو رؤيتها بشكل ضبابي، مع الإبقاء على إمكانية مشاهدة الأجسام القريبة بشكل طبيعي، ويحدث الحسر عندما يقع خيال الجسم المرئي أمام الشبكية، وذلك بسبب أنّ شكل العين يجعل الأشعة الضوئية تنكسر بشكل أكبر من الطبيعي، هذا ويمكن لقصر البصر أن يتطور بشكل بطيء على فترة سنوات، أو بشكل سريع، ولكنّه غالبًا ما يكون في مرحلة الطفولة والمراهقة ، ويمكن للحسر أن ينتقل وراثيًا وينتشر في عائلات معينة دون غيرها.
تختلف أنواع العدسات الطبية باختلاف الأغراض المستخدمة إليها نظارات اليوم هي إكسسوارات أزياء، أنيقة مثل المحافظ والأحزمة. في الواقع، ستجد أسماء مألوفة وماركات مشهورة مثل كالفين كلاين وقوتشي، على سبيل المثال لا الحصر على الموضة الخاصة بك في هذه الأيام. لذا لا تقلق إذا كانت العدسات اللاصقة تزعج عينيك. بدلاً من ذلك، يمكنك تحديد أحدث الإطارات لإضفاء مظهر جديد على وجهك. ما هي أنواع العدسات الطبية المتوفرة؟ مع تقدم التكنولوجيا، وكذلك العدسات. في الماضي، كانت مصنوعة حصريًا من الزجاج. اليوم، معظمها مصنوع من البلاستيك عالي التقنية. هذه الجديدة هي أخف، لا تنكسر بسهولة مثل الزجاج، ويمكن معالجتها مع فلتر لحماية عينيك من الأشعة فوق البنفسجية الضارة. أنواع العدسات الطبية التالية أخف وزنا وأرق وأكثر مقاومة للخدش من الزجاج أو أنواع البلاستيك القديمة: البولي هذا النوع من العدسات المقاومة للتأثير هي خيار جيد إذا كنت تلعب الرياضة، حيث يمكن أن تتعرض نظاراتك للتلف بسهولة، أو لديك أطفال صعبون على مواصفاتهم. لديهم أيضًا إمكانية الدمج في حماية للأشعة فوق البنفسجية. Trivex إنها مصنوعة من بلاستيك أحدث يشبه عدسات البولي.
أما ذوات العيون الفاتحة فعليهن اختيار الدرجة الأغمق من اللون المطلوب حتى يتناسب مع لون العينين ويبدو بمظهر طبيعي أكثر. ومثل ذلك، ينطبق الأمر على البشرة، فذوات البشرة السمراء، قد تعطيهن العدسات بدرجات الأزرق، الرمادي والأرجواني؛ مظهر أكثر جرأه وجمال حتى بدون مستحضرات تجميلية. والفتيات ذوات البشرة الفاتحة، تساعدهن العدسات بدرجات البني -كالعسلي مثلا- والأخضر على إبراز جمال عيونهن أكثر. أما لون الشعر فيجب للألوان الفاتحة من لون الشعر أن تتناسب مع الألوان الفاتحة من العدسات الملونة، والعكس كذلك بالنسبة للون الشعر الغامق وتناسبه مع لون العدسة الملونة الغامقة أو المحددة كما في عدسات فريشلوك كولوربليندز. النصيحة الرابعة: العلامة التجارية الأفضل يوجد الكثير من العلامات التجارية المشهورة عالميا عبر الانترنت وعبر المتاجر المحلية، إلا أن البعض لا يعرف أي الماركات هي الأفضل من الناحية الطبية؛ لأن سلامة العينين هي الأهم بالطبع عند اختيار العدسات بشكل عام. لمعرفة ذلك، يجب عليك أولا معرفة المكان الموثوق الذي يقوم ببيع المنتجات الأصلية والموثوقة تماما، فلا ننصحك بشراء أي منتج سواء للعينين مثل عدسات سنوي بشكل عام من متجر أو تاجر غير موثوق حتى إن كانت تظهر على أنها أصلية، فالتقليد فن يمكن أن يتقنه الكثيرين!
دعاء بعد الوضوء يقول الله تعالى في كتابه الكريم:"إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ" ،فما أجمل الدعاء بعد الوضوء حيث يكون ذلك سبباً لغفران الذنوب وفتح ابواب الجنة ،وفي ذلك ذكر عُمَر بْنِ الخَطَّابِ رضي اللَّه عَنْهُ عنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ:"ما مِنْكُمْ مِنْ أَحدٍ يتوضَّأُ فَيُبْلِغُ أَو فَيُسْبِغُ الوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ: أَشْهدُ أَنْ لا إِله إِلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريكَ لهُ، وأَشْهدُ أَنَّ مُحمَّدًا عبْدُهُ وَرسُولُه ، إِلاَّ فُتِحَت لَهُ أَبْوابُ الجنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّها شاءَ"رواه مسلم. قول المتوضئ اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي - إسلام ويب - مركز الفتوى. وزاد الترمذي على ذلك:"اللَّهُمَّ اجْعلْني من التَّوَّابِينَ واجْعلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ". الدعاء أثناء الوضوء يستحب للمسلم إثناء وضوئه أن يدعو ويقول:"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، وَوَسِّعِ لي فِي داري، وَبارِكْ لي في رِزْقِي"، اغفر لي ذنبي لأن من فضل الوضوء محو الذنوب والخطايا ،وبارك لى في رزقي لتركك العمل من أجل الصلاة فيبارك الله رزقك ويزيده. روى النسائي، وابن السني في كتابيهما: "عمل اليوم والليلة" عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء، فتوضأ، فسمعته يدعو ويقول: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي، وَوَسِّعِ لي فِي داري، وَبارِكْ لي في رِزْقِي"، فقلتُ: يا نبيّ الله، سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال: "وَهَلْ تركن من شئ؟".
ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه أيضاً. وننبه الأخت السائلة على أن لفظ الدعاء (ووسع لي في داري) وليس ما في السؤال من عبارة ويسر لي في داري، وهذا الدعاء رواه الترمذي بلفظ آخر من غير ذكر الوضوء، ولفظه عن أبي هريرة: أن رجلاً قال: يا رسول الله، سمعت دعاءك الليلة فكان الذي وصل إلي منه أنك تقول: اللهم أغفر لي ذنبي ووسع لي في رزقي وبارك لي فيما رزقتني، قال: فهل تراهن تركن شيئاً. قال الشيخ الألباني: ضعيف لكن الدعاء حسن. دعاء بعد الوضوء اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري. والله أعلم.
يا رسولَ اللهِ! قال إسباغُ الوضوءِ على المكارهِ. وكثرةُ الخطا إلى المساجِدِ. وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ. فذلكمْ الرباطُ". الدعاء أثناء الوضوء وبعده - الدعاء المستجاب : -. النوم على وضوء سبب في إجابة الدعاء،قال رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ:"ما من مسلمٍ يَبِيتُ على ذِكْرٍ طاهرًا فيَتعارَّ من الليلِ فيسألُ اللهَ خيرًا من الدنيا والآخرةِ إلا أعطاه إياه". كيفية وضوء النبي كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ وضوئه بالتسمية (بسم الله الرحمن الرحيم)،ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم:"لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ"، روه الترمذي. وعندما يفرغ النبي صلى الله عليه وسلم من وضوئه يقول:"سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ". أما الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء فلم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ،وما زاد عن ذلك فهو بدعة وغير مشروع مثل قولهم عند غسل الوجه: (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه) وقولهم: عند غسل اليدين: (اللهم أعطني كتابي بيميني ، ولا تعطني كتابي بشمالي). (2) المأثور وغير المأثور في أدعية الوضوء-
وسنده صحيح ، وهذا يرجح أن الحديث أصله موقوف ، وأنه لا يصح رفعه ، وأنه من أذكار الصلاة لو صح. وقد غفل عن هذا التحقيق المعلق على " زاد المعاد " ، فإنه صرح بأن سنده صحيح تبعا للنووي ، ثم تعقب مؤلف " الزاد " الذي ذكر الحديث في أدعية الصلاة ، فقال: " ولم نر من ذكره في أدعية الصلاة كما ذكر المصنف "!! دعاء بعد الوضوء اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله. نعم الدعاء الذي في الحديث له شاهد ذكرته في " غاية المرام " ( ص 85) ، فالدعاء به مطلقا غير مقيد بالصلاة أو الوضوء حسن ، ولذلك أوردته في " صحيح الجامع " ( 1276) ، وغفل عن هذا بعض إخواننا ، فأورده فيما يقال في الوضوء أو الصلاة – والشك مني – فرسالته لا تطولها الآن يدي)). انتهى كلامه رحمه الله تعالى. وقال رحمه الله أيضا في غاية المرام ص 89: (( لكن الدعاء المذكور في الحديث له شاهد من حديث أبي هريرة عند الترمذي وغيره … فهو به حسن)). وبهذا يتبين أن شيخنا الألباني رحمه الله قد كان ممن يضعف الحديث المرفوع الذي ورد بأنه يقال من بعد الفراغ من الوضوء ، ولا يحسنه ، ولكنه كان يحسن الدعاء الوارد فيه فقط. وكذلك كان يثبت قول الدعاء من بعد الصلاة موقوفا على أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، ويرجح أن هذا هو الصواب فيه.