عند سماع كلمة "شخير"، غالبًا ما يتمُّ ربطها بالرجال، علمًا أنَّ الشخير لدى النساء هو مسألة لا ينبغي الاستخفاف بها. تعرّفي في الآتي إلى أسباب الشخير وتبعاته الصحية: الشخير يطلق عليه أيضًا انقطاع النفَس أثناء النوم، وهو عبارة عن اهتزاز صوتي تُحدثه جدران الحنك الرخو والبلعوم، بسبب دوران الهواء في الشُعَب الهوائية. ويتجاوز ارتفاع الصوت في بعض الأحيان 100 ديسيبل، وهذا الصدى مزعج بالنسبة إلى المرأة التي تعاني الشخير، وشريكها المحتمل. ولدى النساء تحديدًا هناك عوامل عدة قد تكون السبب في ذلك، وهي: • نمط الحياة السيّىء إذا كان الأطباء واخصائيو التغذية ينصحون باتّباع نظام غذائي متوازن ونمط حياة صحي، فإنّ هذا بلا أدنى شك من أجل منع الإصابة بمشاكل معينة، بما في ذلك الشخير. موقع الطبي | اسباب الشخير عند النساء. فمن الناحية الأولى تسبب زيادة الوزن صعوبات في التنفس، ومن الناحية الأخرى فإنَّ تناول الكحول يساهم في ارتخاء عضلات الحنك، وبالتالي التسبّب في الشخير. كما أنّ التدخين أو المواد غير المشروعة الأخرى مثل المخدرات، فإنها تسبب التهاب أنسجة الشعب الهوائية، الأمر الذي يسبب الشخير مرة أخرى. • أمراض معيّنة الشخير بحد ذاته ليس مرضًا، ولكنه قد يكون تعبيرًا عن مرض ما.
الشخير ونوع الجنين هناك بعض التغيرات في الأنف والتي تحدث لمعظم الحوامل، فكما ذكرنا أن هرمونات الحمل تتسبب في تضخم ممرات وأغشية الأنف، مما يؤدي إلى كبر حجم أنف الحامل بالإضافة إلى الشخير المستمر طوال الليل، ويقال أن كبر حجم أنف الحامل أو توسع فتحتي الأنف دليل على الحمل بولد، ولكن لم يثبت علميا أن هناك علاقة بين تغيرات الأنف وجنس الجنين، فكما ذكرنا أن هذه التغيرات ليست سوى أحد أعراض الحمل الشائعة. مضاعفات الشخير أثناء الحمل قد يكون الشخير أثناء الحمل أكثر خطورة مما يمكنك توقعه خصوصا على الجنين، ولذا فعند ملاحظتك أنك تقومين بالشخير أكثر من ثلاثة مرات أسبوعيا فلا بد من استشارة الطبيب لتجنب المضاعفات الناتجة عن الشخير، والتي تشمل ما يلي: نقص وزن المولود يؤدي انتفاخ الأوعية الدموية وتضخمها بسبب احتقان الأنف أو زيادة الوزن إلى إعاقة تدفق الدم إلى المشيمة بشكل جيد، مما ينتج عنه صعوبة وصول المواد الغذائية والدم إلى الجنين عن طريق المشيمة، والذي يؤثر بدوره على نمو الطفل ويتسبب في نقصان وزنه عند الولادة. نقص الأكسجين بسبب الشخير أثناء الحمل قد ينتج عن الشخير التعرض لفترات وقف التنفس والذي يعد من أخطر ما يمكن أن تتعرض له الحامل، فهو يؤدي لحرمان الحامل من الأكسجين فتصبح معرضة للإرهاق ويمنع الحصول على النوم الجيد والمريح، كما تشمل آثاره الأكثر خطورة أنه يرتبط ببعض المشاكل الصحية الخطيرة مثل أمراض القلب والدماغ وكذلك يرفع خطر الإصابة بسكري الحمل وتسمم الحمل، ومن المعروف أن تسمم الحمل يعد من المشكلات الخطيرة التي قد تؤدي للإجهاض والتي تهدد حياة الحامل نفسها.
الشخير وانقطاع الطمث تعاني 40٪ من النساء بعد انقطاع الطمث (بالإنجليزية: Menopause) من الشخير، حيث يقلل انقطاع الطمث من قوة العضلات في الحلق، مما يسبب الشخير، ويعود ذلك إلى قلة إنتاج الإستروجين والبروجسترون بالجسم خلال هذه الفترة. لدى الهرمونات الأنثوية تأثير وقائي على عضلات مجرى الهواء مما يحمي المجرى من الانسداد أثناء النوم، ومع ذلك، فإن العلاج بالهرمونات البديلة لدى النساء بعد انقطاع الطمث قد أسفر عن نتائج متضاربة ، إذ وجدت بعض الدراسات تحسناً طفيفاً في الشخير وانقطاع التنفس أثناء النوم مع الإستروجين وحده، بينما وجدت دراسات أخرى تحسناً أفضل مع كل من الإستروجين و البروجسترون ، إلا أنه لم تجد بعض الدراسات أي تحسن على الإطلاق. اقرأي أيضاً: طرق تحسين المناعة بعد انقطاع الطمث الشخير عند النساء وانقطاع التنفس أثناء النوم من اسباب الشخير عند النساء أيضاً انقطاع التنفس أثناء النوم (بالإنجليزية: Sleep apnea) ، وهو اضطراب في النوم يتوقف فيه التنفس لفترة وجيزة وبشكل متكرر أثناء النوم، ويحدث نتيجة انسداد تدفق الهواء، مما يؤدي إلى إضعاف تدفق الهواء أو اختناقه تماماً أثناء محاولة التنفس، فيحدث الشخير أثناء ذلك، وقد تزداد هذه الحالة خلال فترة انقطاع الطمث.
المصدر: ويكيبيديا
وأخرجه البخاري (7324), والترمذي (2367): من طريق حماد، عن أيوب، عن محمد -بن سيرين- قال: كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان، فتمخط، فقال: «بخ بخ، أبو هريرة يتمخط في الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة مغشيا علي، فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي، ويرى أني مجنون، وما بي من جنون ما بي إلا الجوع». صفة عيش النبي صلى الله عليه وسلم. "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه". وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبير" 1/ 197: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني كثير بن زيد, عن الوليد بن رباح, عن أبي هريرة قال: " كنت من أهل الصفة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وان كان ليغشى علي فيما بين بيت عائشة وأم سلمة من الجوع ". وهذا إسناد ضعيف جدًا, فيه الواقدي, وهو متروك. وأخرجه البخاري (3708) و(5432): من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن الناس، كانوا يقولون أكثر أبو هريرة وإني كنت ألزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشبع بطني حتى لا آكل الخمير ولا ألبس الحبير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية، هي معي، كي ينقلب بي فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها فنلعق ما فيها».
وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: «لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانٍ ( [2]) حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ» ( [3]). وفي رواية: «وَلَا رَأَى شَاةً سَمِيطًا ( [4]) بِعَيْنِهِ قَطُّ» ( [5]). وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ﭭ، فَقُلْتُ: هَلْ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ؟ ( [6]) فَقَالَ سَهْلٌ: «مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ»، قَالَ: فَقُلْتُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَنَاخِلُ؟ قَالَ: «مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُنْخُلًا مِنْ حِينِ ابْتَعَثَهُ اللَّهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ»، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ؟ قَالَ: «كُنَّا نَطْحَنُهُ وَنَنْفُخُهُ، فَيَطِيرُ مَا طَارَ، وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ ( [7]) فَأَكَلْنَاهُ» ( [8]). [1])) أخرجه البخاري (5414). عيش النبي صلي الله عليه وسلم عيدا . [2])) (خوان): بضم الخاء، يكون من خشب وتكون تحته قوائم من كل جانب. ولا ريب في إباحة الأكل على الخوان أو الطاولة المرتفعة، أو في إباحة أكل الخبز المرقق؛ إلا أن النبي ﷺ ترك ذلك تواضعًا وزهدًا في متاع الحياة الدنيا.
أخرجه البخاري (6246) و(6452), والترمذي (2477), والنسائي في "الكبرى" (11808), وأحمد 2/ 515, وهناد في "الزهد" (764), والفريابي في "دلائل النبوة" (16), وابن حبان (6535), وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص77 - 78، والحاكم 3/ 15-16، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 338-339 و377، والآجري في "الشريعة" (1061), والبيهقى 2/ 624 و 7/ 134, وفي "الشعب" (9841), وفي "دلائل النبوة" 6/ 101-102، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 67/ 319, والبغوي (3321): مطولًا ومختصرًا من طرق عن عمر بن ذر حدثنا مجاهد، أن أبا هريرة فذكره, والسياق للبخاري (6452). عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم | موقع نصرة محمد رسول الله. وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ". وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "! وتعقبه الذهبي بقوله: " الحديث بطوله (خ م) ". يعني عند البخاري ومسلم, وإنما هو عند البخاري دون مسلم.