هل المنى نجس ام طاهر هو سؤالٌ لا بدَّ من توضيح إجابته، فقد اعتنى الإسلام بأحكام الطهارة والنظافة، وجعلها شرطًا أساسيًا لتحقق صحة الكثير من العبادات، كما بيَّن لنا الأحكام والتشريعات التي توضّح كيفية تحقق الطهارة وما هي الأمور المُستقذرة والنجسة، ومن خلال هذا المقال سنقوم بتوضيح مدى طهارة المني وهل هو نجس، كما سنذكر رأي المذاهب الأربعة في ذلك، بالإضافة لذكر حكم الصلاة بملابس عليها مني. ما هو المني إنَّ المني هو سائل أبيض يخرج من الرجل وقوامه سميك، ولونه أبيض له رائحة تُشبه رائحة طلع النخل، وتشابه رائحة العجين، أمَّا إذا جف أصبحت رائحته كريهة كرائحة البيض، وهو سائلٌ يخرج بتدفق دفعات متتالية، ويحصل خروجه بشهوة وتلذذ، يليها حصول فتور، ويستوجب بعد خروجه القيام بالغسل، ومن الجدير بالذكر أنَّه يُمكن للمني أن يفقد أحد صفاته المذكورة، إلَّا أنَّه يبقى أمرًا يجب الغسل بعد خروجه. [1] هل المنى نجس ام طاهر ذهب الكثير من أهل العلم إلى القول بأنَّ المني هو سائل طاهر وليس نجس، حيث أنَّ المني هو أصل الإنسان وإنَّ طهارة المني تُشير إلى طهارة الإنسان، كما ورد عن النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن السيدة عائشة كانت تفرك له أثر المني من ثوبه ثم يُصلي بعد ذلك دون غسله، ولو كان نجسًا لما اكتفى بفركه، بل وضع الماء عليه ليُحقق طهارته، ومن الجدير بالذكر أنَّ طهارة المني هو أمرٌ اختلف فيه فقهاء المذاهب الأربعة، إلَّا أنَّ الأصح بالقول هو أنَّ المني سائل طاهر ولكنَّه مُستقذر كالمخاظ يُستحب إزالته، والله أعلم.
الفتوى رقم:114: السؤال: السلام عليكم، هل المَنِيُّ طاهر، أم نجس؟ إذا كان طاهرًا فكيف يخرج من مخرج البول، وإذا كان نجسًا فكيف خُلق منه الإنسان؟ الجواب، وبالله تعالى التوفيق: أخي السائل: المنِيُّ باعتباره سائلًا مائعًا اختلف العلماء في حكم طهارته، وهذا الاختلاف سببه الأدلة التي هي ظنية الدلالة، كما قال علماء الأصول. وأما كون الإنسان خُلق من هذه المادة فكلامٌ ليس على إطلاقه؛ فالإنسان خُلق من المنيّ ومن ماء ـــــ بويضة ـــ المرأة فحصل التلاقح، ثم كان أمر الله تعالى فأصبح شيئًا جديدًا، كما قال تعالى في كتابه: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) سورة المؤمنون الآيات: 12و13و14. وأخرج الإمام أحمدُ في مسنده، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: حدَّثنا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الصادق المصدوق: " إنَّ أحدَكم لَيُجْمَعُ خلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسَل إليه الملَك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: رزقه، وأجله، وعمله، وهل هو شقي أو سعيد، فو الذي لا إله غيره، إن أحدكم لَيَعْمَلُ بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها ".
شاهد أيضًا: حكم الأكل على جنابة وحكم الخروج من المنزل على جنابة إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن لنا أحد الأحكام المُتعلقة بالطهارة في الشريعة الإسلامية، وأجاب عن سؤال هل المنى نجس ام طاهر ، كما بيَّن رأي المذاهب الأربعة في حكم طهارة المني، وذكر حكم الصلاة بثوب فيه مني، بالإضافة إلى التعريف بالمني وذكر الفرق بين المني والمذي. المراجع ^, الفرق بين المني والمذي وما يترتب على خروج كل منهما, 19/12/2021 ^, هل المني طاهر أم نجس؟, 19/12/2021 ^, أقوال الفقهاء في المني، وحكم لعقه, 19/12/2021 ^ الوهم والإيهام, عائشة أم المؤمنين، ابن قطان، 5/595، صحيح. ^, حكم الصلاة في ملابس أصابها مني, 19/12/2021
واعلم ـــ أخي ـــ أن القول بطهارة المني هو الراجح من حيث الدليل؛ قال الإمام النوويُّ الشافعيُّ رحمه الله في: "شرحه على صحيح مسلم" ( 3/198) ذهب كثيرون إلى أن المني طاهر. جمعية الاتحاد الإسلامي هل المنيّ طاهر أن نجس؟ - جمعية الاتحاد الإسلامي. روي ذلك عن عليِّ بن أبي طالب، وسعدِ بن أبي وقاص، وابنِ عمرَ، وعائشةَ، وداود ـــــ أي: الظاهري ـــ وأحمدَ في أصحِّ الروايتين، وهو مذهب الشافعيِّ وأصحابِ الحديث " انتهى. ويُنظر" فتح الباري" لابن حجر( 2/332) وقد دلَّ على طهارته أدلة كثيرة منها: ما روى مسلم في "صحيحه" عن عَائِشَةَ رضي الله عنها، قالت: "وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ " ومعلوم أن الفرك لا يكفي لإزالة النجاسة، فدلَّ ذلك على طهارته. ومعلومٌ أيضًا: "أن هذا الماء هو أصل عباد الله المخلَصين من النبيِّين والصِّدِّيقين والشهداء والصالحين، وتأبى حكمة الله تعالى أن يكون أصل هؤلاء البررة نجسًا" انتهى من "الشرح الممتع" لابن عثيمين (1/388). وأما عن كونه يخرج من مخرج البول، فمعلوم أنه قبل خروج المني يخرج المذي ــــ وقد اختُلف في طهارته ــــ وقد أجاب ابن قدامة رحمه الله عن هذا السؤال؛ حيث قال في "المغني"( 1|413): "وروي عن أحمدَ ــــ رحمه الله ــــ "أنه (أي المذي) بمنزلة المني" (أي كلاهما طاهر).
متفق عليه. ولو كان نجساً لما صحت الصلاة إلا مع غسله كغيره من النجاسات. هل المذي طاهر المصري. والراجح هو القول الثالث وأن المني طاهر مستقذر، لما روى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر، ثم يصلي فيه، ويحته من ثوبه يابساً، ثم يصلي فيه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا من خصائص المستقذرات، لا من أحكام النجاسات، فإن عامة القائلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه. وإذا تقرر ذلك، فاعلم أنه لا يجوز لحس المني المذكور لأنه مستخبث، وقد قال الله تعالى: وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث [الأعراف:157]، وانظر الفتوى رقم: 2146. أما بالنسبة للوضوء فإن كان ذلك عن طريق مس الذكر فهو ناقض للوضوء عند جمهور العلماء، وإن يكن عن طريق المس، كأن يكون المني قد انفصل عن زوجها فلا يؤثر على الوضوء ما لم يكن قد خرج منها هي شيء. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 28 ربيع الآخر 1426 هـ - 5-6-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 62912 59185 0 352 السؤال أنا متزوجة من سنة، ولي استفسار حول خروج مني زوجي من فرجي بمجرد ما تتم عملية البناء، مع نزول المني مني كذلك مما يسبب حرجا لزوجي؟ ولكم منا جزيل الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسؤال غير واضح إذ لم نفهم محل الإشكال لدى الأخت السائلة، ولكن نقول لها: إن المني طاهر على الراجح من كلام أهل العلم سواء كان خارجاً من رجل أو امرأة، فلا يجب غسل ما أصابه من ثوب أو بدن أو غيرهما؛ لكن يستحب ذلك فقط، وراجعي الفتوى رقم: 17253. وخروج مني الرجل من فرج المرأة بعد الجماع والغسل ناقض للوضوء، كما سبق في الفتوى رقم: 54428. وللتعرف على صفة الغسل وأسبابه راجعي الفتوى رقم: 3791. والله أعلم.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. بيع اقساط جوالات ومبالغ بدون كفيل ودفعه جميع القطاعات والطالبات 00:45:51 2022. 04. 15 [مكة] الرياض 4, 750 ريال سعودي 10 جوالات سامسونج s22 ألترة اقساط في الخرج بسعر 6 آلاف ريال سعودي 05:25:32 2022. 19 [مكة] الخرج 6, 000 ريال سعودي جوالات ايفون بروماكس13 اقساط في الخرج بسعر 5 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض 22:15:23 2022. 09 [مكة] 3 اقساط جوالات بالشرقيه 20:52:28 2022. 03. 30 [مكة] الدمام 6, 400 ريال سعودي هواتف للبيع للبيع عل اليوم ماركة ايبود بلاك بيري في الطائف بسعر 1 ريال سعودي بداية السوم 16:41:51 2022. 06 [مكة] الطائف ارقام هواتف ممممميييزه جدا 09:10:12 2022. جوالات اقساط الرياض. 02 [مكة] خميس مشيط هواتف سامسونج 13:49:58 2022. 02. 13 [مكة] جدة جوالات ايفون ماركة جوالات ايفون وعروض خاصه في بيشة بسعر 7 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض 05:10:14 2022. 26 [مكة] بيشة 7, 000 ريال سعودي جوالات مس ماركة جوالات في احد رفيدة بسعر 300 ريال سعودي بداية السوم 12:48:43 2022. 26 [مكة] احد رفيدة 300 ريال سعودي 1 تقسيط ايفون وجميع الاجهزة الالكترونية ( بدون) كفيل و فوائد في شقراء بسعر ألفين ريال سعودي 15:17:41 2022.
10 [مكة] جوال ايفون8العادي في الرياض بسعر 900 ريال سعودي بداية السوم 02:19:18 2022. 27 [مكة] Iphone 6s 64g في الرياض بسعر 200 ريال سعودي 23:30:30 2022. 10 [مكة] ايفون اكس نضيف في الرياض 19:38:14 2022. 27 [مكة] الرياض حي النظيم 17:57:01 2021. 26 [مكة] 2, 250 ريال سعودي لليبع ايفون اكس في الرياض بسعر 900 ريال سعودي 02:27:05 2022. 08 [مكة] ايفون7 128G نظيف في الرياض بسعر 400 ريال سعودي 02:31:50 2022. 03 [مكة] 400 ريال سعودي للبيع جوال اكس ماكس 256جيجا في الرياض بسعر 1450 ريال سعودي قابل للتفاوض 21:57:16 2022. 09 [مكة] 1, 450 ريال سعودي السلام عليكم ورحمه الله وبركاته للبيع جوال ايفون 6 ماركة ايفون في الرياض بسعر 250 ريال سعودي بداية السوم 06:10:20 2022. 29 [مكة] ايفون اكس ار 256 قيقا للبدل x 11 او للبيع في الرياض بسعر ألف ريال سعودي بداية السوم 02:44:42 2022. 11 [مكة] للبيع برو ماكس ،11. 2560قيقا سوم 3800 في الرياض 06:46:11 2022. 05 [مكة] 4, 300 ريال سعودي ايفون7 عادي للبيع بي 700 ريال وقابل للتفاوض "بالمعقول".. جوالات اقساط الرياضية. في الرياض بسعر 700 ريال سعودي 03:57:32 2022. 25 [مكة] ايفون xr اسود نظيف في الرياض بسعر 2300 ريال سعودي قابل للتفاوض 10:51:45 2022.
04 [مكة] 399 ريال سعودي جوال بدون كاميرا اندرويد لافا lava بضمان و16 جيجا 04:29:13 2021. 30 [مكة] 459 ريال سعودي جوال نوكيا Nokia E51 بدون كاميرا - جديد 06:29:13 2022. 04 [مكة] للبيع جهاز جوال ايفون 12 باغراضه ضمان الجوال شاحنه نضيف جدا مشاءالله لاكن بدون سناب ومن يرغب في الطائف بسعر 3500 ريال سعودي 15:32:07 2022. 22 [مكة] 4, 000 ريال سعودي ايفون SE بدون ملحقات 18:12:39 2021. 19 [مكة] ايفون 7بلس نظيف مستخدم بدون مرفقات 14:48:01 2022. 15 [مكة] 1, 200 ريال سعودي للبيع هاتف ايفون Xs في نجران بسعر 1100 ريال سعودي بدون عيوب كل حاجه فيه شغاله بجوده كويسه جدا 03:18:04 2022. 27 [مكة] 1, 100 ريال سعودي جوال ايفون 11:: نظيف بدون مخشات 128جيجا 22:52:44 2022. 17 [مكة] 1, 300 ريال سعودي 19 هواويY7a نظيف بدون ملحقات عليه ضمان 3 ايام ممتاز 05:29:12 2022. الآيفون اللي نفسك فيه هتقسطه بدون فائدة.. إليك خطوات تقسيط الجوالات بسعر الكاش من 5 بنوك - ثقفني. 17 [مكة] ايفون 11 عادي مقغل ايكلاود بدون أغراض 128 12:55:51 2022. 28 [مكة] هواوي نوفا 3i للبيع بدون أغراضه القيقا 128 05:01:39 2022. 29 [مكة] جوال مستعمل بدون اغراضه بس كرتون وسعته 64 03:58:16 2022. 02 [مكة] 390 ريال سعودي جوال جديد مره نضيف البطاريه تقعد يومين بدون شحن 09:44:54 2021.
22 [مكة] جوال ايفون 11 برو عادي. بدون اغراضه 19:43:54 2021. 03 [مكة] حفر الباطن 2, 700 ريال سعودي ايفون تقسيط بدون دفعه اولى 19:53:55 2022. 23 [مكة] هاتف ايفون 6 مستعمل بدون شاحن مرفق معه جراب 15:33:53 2021. 02 [مكة] الباحة سامسونج A02s الجهاز بدون ملحقات ونظيف استخدام شهر فقط 05:17:26 2022. 19 [مكة] جوال لبيع بدون شاحن وبدون سماعه 18:16:30 2022. 27 [مكة] المدينة المنورة
شروط تقسيط هاتف ذكي من أمازون وحدّدت شركة amazon عددًا من الشروط والضوابط لتقسيط أي هاتف دون هامش ربح ، وذلك على النحو التالي: البنك هو المعني مباشرة بعملية التقسيط للعميل، وليس لشركة أمازون دور في الموافقة أو التمديد أو التسعير أو التعديل أو أي شيء يخص التقسيط، وتخضع أي عملية تقسيط للشروط والأحكام الخاصة بكل بنك. على العميل التوجه إلى البنك التابع له في حالة ظهور أي مشكلة متعلقة بعرض التقسيط، أو في حالة الرغبة في طرح أي أسئلة أو شكوى أو نزاع أو استفسار. تتم عملية التقسيط من خلال الدفع ببطاقات الائتمان المؤهلة التابعة للبنوك المشاركة في العرض. من الممكن الجمع بين سلع من بائعين متعددين في عملية شراء واحدة، وتحويل عملية الشراء إلى أقساط. جوالات اقساط الرياضيات. في حالة رفض البنك الذي يتعامل معه العميل الطلب الخاص بالتقسيط فلن يتم تحويل عملية الشراء إلى أقساط. عرض التقسيط من أمازون لا يتوفر على عمليات الشراء التي تتم ببطاقات الخصم أو الدّفع عند الاستلام. سياسة إلغاء التقسيط من شركة أمازون وإذا رغب أي عميل في إلغاء عملية التقسيط من شركة أمازن، فلا بد من أن يكون هذا القرار في غضون ثلاثة أيام بحد أعلى من عملية التقسيط، ليتمكن من استرداد المبلغ بالكامل، وإذا تأخر العميل عن هذا الموعد يمكنه إلغاء التقسيط لكنه سيدفع رسوم معالجة التقسيط، ويجب التواصل مع البنك التابع له العميل للمزيد من التفاصيل وكيفية إنجاز هذه الخدمة.