[1] حديث نبوي: أخرجه أحمد (2/50، 92) بزيادة فيه، وأبو داوود (4031)، والبزار في «مسنده» (2966)، والطبراني في «الأوسط» (8327) بسند ضعيف، لكن يتحسّن بشواهده. انظر: «فتح الباري» 10/271، و«فيض القدير» 6/105 (8593). مرحباً بالضيف
السؤال ١٤: أنا صاحب صالون للحلاقة.. فهل يجوز لي أن أقوم بحلق اللحية ( الذقن) ، علماً أنه فاذا لم اقم بحلقها سوف تنفر مني الزبائن وسوف أخسر ؟ اذا كان الجواب بلا يجوز.. حكم فتح محلات للحلاقة الرجالية - الإسلام سؤال وجواب. فهل يسمح لي سماحتكم بأن أضع صندوقا خاصا للنقود المحصلة من حلق اللحية ، ثم أقوم بإعطائها لوكيلكم لتصرف حسب ما يراه مناسباً ؟ الجواب: لا يجوز الحلق على الاحوط ولا اخذ الاجرة عليه ، ولا نسمح بما ذكر في السؤال. السؤال ١٥: هل يجوز العمل في تصفيف شعر المرأة من دون ملامسة باستخدام القفازات الشفافة ؟ الجواب: لا يجوز. السؤال ١٦: ما هو حكم عمل المراة في صالون التجميل ( صبغ الوجهه) ؟ السؤال ١٧: هل يجوز فتح محل صالون حلاقة ؟ الجواب: يجوز ، ولكن لايجوز على الأحوط حلق اللحية ، ولا أخذ الأجرة عليه.
حكم حلق اللحية في الاسلام - الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاه - YouTube
أما الأخذ منها لترتيبها وتهذيبها من غير حلق ولا مبالغة في التقصير فلا بأس فيه ولا حرج، وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما زاد أخذه. متفق عليه. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الذي يظهر أن ابن عمر كان لا يخص هذا التخصيص بالنسك، بل كان يحمل الأمر بالإعفاء على غير الحالة التي تتشوه فيها الصورة بإفراط طول شعر اللحية أو عرضه" انتهى. "فتح الباري" (10/350) ويقول ابن الهمام الحنفي رحمه الله: "يُحمَل الإعفاء على إعفائها من أن يأخذ غالبها أو كلها، كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم، كما يشاهد في الهنود، وبعض أجناس الفرنج, فيقع بذلك الجمع بين الروايات، ويؤيد إرادة هذا ما في مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام: (جزوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المجوس)، فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها وهي دون ذلك فلم يُبِحه أحد" انتهى. حكم أضحية من أصرَّ على حلق لحيته. "فتح القدير" (2/348) هذا في الظروف العادية، أما إذا أدى إرخاء اللحية إلى مشكلة عائلية أو وظيفية: فيجب عرض الأمر على أهل العلم؛ لأن لكل واقعة حكما تقدر فيه ظروف حال السائل. وعلى أي حال فإن حلقها بلا عذر ليس ردة عن الإسلام، بل معصية نرجو لصاحبها التوبة والاستقامة.
السؤال ٢٤: عندي محل حلاقة للرجال ، ويوجد فيه عمال ثلاثة أخذ منهم بدل كفالتي لهم كل شهر ، يعني انا جهزت المحل من عندي وجلبتهم على حسابي وباسمي.. هل المبلغ الذي أخذه حلال ، لانه من حلاقة ؟ السؤال ٢٥: عندي نية فتح محل صالون حلاقة رجالية ، وأمامي خياران: اما جعل حلاق به ، ويعطني مبلغا معينا شهرياً ( متفقاً عليه بيننا) ويكون جميع ايرادات المحل للحلاق. أحكام الحلاقة – شبكة السراج في الطريق الى الله... أو اعطي الحلاق راتباً معيناً ، واستلم انا ايرادات المحل. السؤال: ما هو موقفي الشرعي ، علماً بأنه في كلتا الحالتين بعض الرجال يأتون لحلاقة اذقانهم ( لحاهم) ؟ الجواب: يجوز إجارة المحل للحلاق ، ويجوز لك أخذ الاُجرة منه ما لم تعلم بأن ما أخذت منه تشتمل على اُجرة حلق اللحية ، ولا يجوز الثاني على الاحوط. السؤال ٢٦: هل يجوز تأجير محل الحلاقة على العمال بحيث يمنحون مالك المحل مبلغا مقطوعا كل شهر ، وهم يتكلفون بالمحل سواء عملوا على حلاقة اللحاء ، أم لم يحلقوا ؟ الجواب: يجوز.
حكم حلق اللحية |#حلق_اللحية #اللحية |عبدالله رشدي-abdullah rushdy - YouTube
فعلى المسلم أن يوفرها، ويرخيها، ويحرم عليه قصها وحلقها، هذا هو الواجب على المسلم، والمؤمن لا يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، بل ينبغي أن يرخيها، ويوفرها؛ حتى يبقى على سمة الرجال، ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس، والمشركين الذين يحلقونها، ويطيلون السبلات، وهي الشوارب، الشارب يقص ويحفى، واللحية توفر وترخى هذا هو المشروع، هذا هو الواجب، والله المستعان. السؤال: يقولون: إن المشركين الآن الكفار يرخون لحاهم؟ الجواب: إذا وفروها الحمد لله، عسى الله أن يهديهم، فيسلموا إذا وافقونا في الخير، ما نوافقهم في الشر، إذا وافقنا أرخوا لحاهم، وأسلموا، ودخلوا في دين الله فهذا طيب، لكن وفروها نحلق، وإذا صلوا ما نصلي، وإذا زكوا ما نزكي هذا كلام... وإن خالفونا فنحن على ديننا، وهم على دينهم لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6].