والقباب من أهم مظاهر تطور الحضارة الإسلامية في فن العمارة، فلقد تطوَّرَتْ كثيرًا، واتخذ تصميمها الهندسي أشكالاً مختلفة، ومن أمثلة ذلك قبَّة المسجد الجامع بالقيروان، ومسجد الزيتونة بتونس، والمسجد الجامع بقرطبة، وقد ظهرت آثار هذا التطور بوضوح في العمارة الأوربية خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين [2]. 2- تقنية الأعمدة: كانت الأعمدة من أهم الأشياء التي تناولها الفن الإسلامي، وقد اتخذت تيجانًا وعقودًا مدبَّبَة، وروابط خشبية، حتى إنه ظهر ما يُعْرَفُ بعلم عقود الأبنية، وقد أصبحت أقواس حدوة الفرس تدلُّ على الفنِّ المعماري الإسلامي، وإن وُجِدَتِ الأقواس قبلاً إلاَّ أنه قد تَغَيَّر شكلها على يد المسلمين. 3- تقنية المقرنصات: كذلك كانت المقرنصات من أبرز خصائص الفنِّ المعماري الإسلامي، وتعني الأجزاء المتدلِّيَة من السقف، والمقرنصات منها داخلية وخارجية: انتشرت الداخلية في المحاريب والسقوف، وكانت الخارجية في صحون المآذن وأبواب القصور والشرفات. تُعتبر المآذن من عناصر العمارة الإسلامية الخاصة بالمساجد – سكوب الاخباري. 4- تقنية المشربيات: كما كان من مظاهر الفنِّ المعماري الإسلامي الظاهرة بناء مشربيات البيوت مخرمةً أو مزخرفة، وتسمَّى قمرية إذا كانت مستديرة، أو شمسية إذا كانت غير مستديرة، أو حتى شيشًا، وهي من خشب خُرِطَ كستائر للنوافذ، من فوائدها أنها تُخَفِّفُ حِدَّة الضوء، وتُمَكِّنُ النساء من مشاهدة مَنْ بالخارج دون أن يراهنَّ أَحَدٌ، وقد أصبح ذلك طابع البيوت الإسلامية [3].
وإن هذه المآثر الإسلامية الباقية حتى اليوم لخير شاهد على ريادة علماء الحضارة الإسلامية في تقنية الصوتيات الهندسية المعمارية، وذلك قبل أن يبدأ العالم المعروف (والاس ك سابين [4]) حوالي عام (1900م) في دراسة أسباب سوء الصفات الصوتية لقاعة محاضرات في جامعة هارفارد الأمريكية، وتتبُّع سلوك الخواصِّ الصوتية للقاعات وحجرات غُرَفِ الموسيقى [5]. ولكي نَقِفُ على مدى أهمية تطوير المسلمين لتقنية الصوتيات المعمارية، تكفي الإشارة إلى أن خاصية تركيز الصوت، التي لفتوا الأنظار إلى فوائدها التطبيقية، تستخدم في الحضارة المعاصرة كجزء أساسي من هندسة الصوتيات المعمارية؛ حيث تزوَّد المسارح وقاعات الاحتفال الكبيرة بجدران خلفية مقعَّرة تعمل على ارتداد الصوت وزيادة وضوحه. 6 - تقنية العقود: تؤكِّد المراجع والدراسات التاريخية في مجال العمارة الإسلامية أن أوَّل ما ظهر من عناصر وأشكال التقنيات الهندسية المعمارية عند المسلمين هو (العقد المنفوخ) الذي اسْتُخْدِمَ في المسجد الأموي بدمشق عام (87هـ/ 706م)، وعُمِّمَ استخدامه بعد ذلك؛ بحيث أصبح عنصرًا مميِّزًا للعمارة الإسلامية، وخاصَّة في بلاد المغرب والأندلس، ثم اقتبسه البناة الأوربيون، وأكثروا من استخدامه في بناء كنائسهم وأديرتهم.
إن روعة العمارة تعبر عن روعة الحضارة التي أنشأتها، وذلك قانون تاريخي كما يقول ابن خلدون: "إن الدولة والمُلْكَ للعمران بمنزلة الصورة للمادَّة، وهو الشكل الحافظ لوجودها، وانفكاك أحدهما عن الآخر غير ممكن على ما قُرِّرَ في الحكمة؛ فالدولة دون العمران لا يمكن تصوُّرها، والعمران دونها مُتَعَذَّرٌ، فاختلال أحدهما يَسْتَلْزِم اختلال الآخر، كما أن عدم أحدهما يُؤَثِّرُ في عدم الآخر" [9]. د. راغب السرجاني [1] انظر: أحمد فؤاد باشا: التراث العلمي الإسلامي ص39-47. [2] المصدر السابق ص41. [3] عبد المنعم ماجد: تاريخ الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى ص268، 269. [4] والاس كليمنت سابين: 1868-1919م عالم فيزياء أمريكي، أنشأ علم السمعيات المعمارية. [5] فوربس س. تعتبر المأذن عنصر من عناصر العمارة الإسلامية الخاصة بالمساجد - عربي نت. ج وديكسترهوز أ. ج: تاريخ العلم والتكنولوجيا ص68. [6] انظر: أحمد فؤاد باشا: التراث العلمي الإسلامي ص41. [7] السامقة: الطويلة جدًّا. انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة سمق 10/163. [8] زيجريد هونكه: شمس العرب تسطع على الغرب ص440 وما بعدها. [9] ابن خلدون: المقدمة 1/376، وانظر: عادل عوض: المدينة العربية الإسلامية والمدينة الأوربية، مجلة العلم والتكنولوجيا، معهد الإنماء العربي العدد (27)، 1992م، ص32.
القصص هي حكايات و روايات من نسيج الخيال يسرح الكاتب و يكتب قصص و مية و يتخيل اشخاص و مواقف و جميع ذلك ينسج قصة خيالية والقصص يجب ان تكون لها هدف و حكمة ترشدنا للطريق الصحيح والقصة يصبح منها عبر و اهداف و تتكلم عن مقال معين او حكاية والحكايات التي تعبر عن حكمة و كلام هادف من و حى الخيال كتابة قصة خيالية, حكايات من و حى الخيال كتابة قصص خيال حكاية عجيبة قصيرة قصة خيالية جميلة حكاية عجيبة خيالية حكاية عجيبة خيالية قصيرة قصة خيالية قصه خياليه قصة من الخيال العلمي قصص خياليه حكاية عجيبة قصيرة خيالية قصة خرافية 11٬321 views
اكتب قصة قصيرة خيالية ، مجموعه من القصص الشيقة ، القصة هى فن أدبى شهير، يعتمد على وجود حبكة درامية وسرد بسيط، ينتج عنه مبادئ أو قيم يتعلمها الطفل، أو تساعد على تعديل بعض سلوكياته، ومن القصص ما هو خيالى وما هو واقعى، واليوم سيعرض عليم موسوعة مجموعة من القصص القصيرة الخيالية من خلال هذا المقال، ليهنأ أطفالكم بنوم هادئ ويتعلموا منها المبادئ.
كانت ولا زالت قصص القمر الخيالية من أكثر الأمور المحببة لدى الأطفال يرويها لهم الآباء والأجداد قبل النوم ومن ثم يذهب الطفل في سبات عميق تعلو البسمة وجهه متشوقاً لليل جديد يرى فيه القمر وضوئه الساطع.
ويعد إدغار آلان بو من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب. وقد ازدهر هذا اللون من الأدب، في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي موباسان وزولا وتورغينيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسون ، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وأحمد بوزفور في المغرب، وزكريا تامر في سوريا. حاليًا [ عدل] يصل عدد كتاب القصة القصيرة في القرن الواحد والعشرين إلى الآلاف لا تزال المبيعات العالمية من القصص الخيالية القصيرة قوية. فقد قفزت مبيعات المملكة المتحدة 45٪ في عام 2017، مدفوعةً بمجموعات لأسماء عالمية مثل أليس مونرو، والكتاب الجدد لهذا النوع مثل توم هانكس، وإحياء صالونات القصة القصيرة، مثل تلك التي تنظمها شركة القصة الخيالية القصيرة، واستديوهات بّن دروبّ. اكتب قصة قصيرة خيالية - موسوعة. [4] بِيع أكثر من 690, 000 نسخة من القصص القصيرة والمختارات الأدبية في المملكة المتحدة عام 2017، محققةً 5880000 يورو، وهي أعلى مبيعات لهذا النوع منذ عام 2010. [5] صالونات القصة القصيرة [ عدل] عام 2012، أطلقت استديوهات بّن دروب صالون القصة القصيرة الذي عقد بانتظام في لندن وغيرها من المدن الكبرى.
قفز محمد من سريره وحمله القمر فوق ظهره وصعدا إلى السماء سريعاً ينظر محمد إلى الأمر بدهشة غير مصدق لما يحدث، حتى وصل إلى السماء وأخذ يتجول بين كواكبها ونجومها،وكان كلما اقترب من الضوء تزداد الحرارة ليشعر جسده بحرارة شديدة. سأل محمد القمر عن مصدر الحرارة والضوء، ليجيبه: لقد اقتربنا من الشمس كثيراً وفي حالة استمر تقدمنا نحوها سوف تصاب بالأذى من لهيبها لذلك علينا العودة إلى غرفتك في الحال. استلقى محمد في سريره مرة أخرى مودعاً القمر بسعادة وحب شاكراً له على تلك الرحلة الممتعة، وفي ذلك الوقت شعر بمن يداعب رأسه ليشعر بأمه توقظه حتى يذهب إلى المدرسة مدركاً أن ما مضى كان حلماً جميلاً. قام محمد برواية الحلم على أصدقائه وأطلعهم على ما تلقاه من معلومات حول القمر، وفي حصة الرسم قام برسم لوحة جميلة عن القمر والنجوم. حوار بين الطفل والقمر يحكى أنه كان هناك فتاة جميلة واسعة العينين، سوداء الشعر بيضاء البشرة مثل الملائكة تدعى نور، كانت نور ذات ليلة تلعب مع إخوتها في حديقة المنزل وكانت تنظر إلى السماء فرأت القمر لأول مرة في حياتها وكانت تنظر إليه بدهشة وإعجاب وهو يتلألأ في السماء. كتابة قصة خيالية قصيرة. بدأت نور تتابع القمر أثناء الجري واللعب فلاحظت أنه يلاحقها في كل اتجاه تذهب إليه مما جعلها تشعر بالرهبة والخوف منه، وذهبت إلى غرفتها مسرعة تضع الوسادة على رأسها حتى لا يراها القمر وتختبئ منه.