[2] فالمعنى الذي شرّع له الأذان هو أنه نداء لغير الحاضرين فيجب أن يتمّ تقدير الوقت الكافي للذهاب للصلاة وحضورها والله أعلم.
أكدت دار الإفتاء المصرية إنه يجوزُ شرعًا إفرادُ يومِ الجمعة بالصوم إذا وافق يومًا من الأيام الفاضلة كيوم النصف من شعبان. وكانت الدار قد أفتت في فتوى سابقة أنه يُكرَه صيام يوم الجمعة منفردًا إلا إذا كان لسبب كأن وافق عادةً للمسلم كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا أو إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء أو يوم النصف من شعبان أو غير ذلك من صوم النافلة أو نذر صيام يوم يقدم فيه غائبه أو يشفى فيه مريضه فوافق يوم الجمعة، أو كان الصوم لقضاء ما على المسلم من رمضان. وقال العلماء إن صيام ليلة النصف من شعبان مُباح شرعًا وليس بدعة كما إن الاحتفال بليلة النصف من شعبان وإحياء ليلها وقيامه وصيام نهارها مباح شرعًا لما فيه من خير كثير. حكم الدعاء بعد الصلاة. كما أنه ليس من البدعة إحياء هذه الليلة بأنواع القربات فإنها من معاني قوله تعالى: «وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ» وورد عدد من من الأحاديث في فضل هذه الليلة، كقوله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا». وصيام ليلة النصف من شعبان يجب اغتنامه والتقرُّب في هذ الليلة إلى الله بالذكر والدعاء، وسؤاله الخير للنفس والأهل والوطن وجميع المسلمين ، وكان النبي- صلى الله عليه وسلم- ينبه الصحابة بقدوم ليلة النصف من شعبان، ووردت فيه أحاديث كثيرة بعضها ضعيف وبعضها مقبول والضعيف يعمل به في فضائل الأعمال.
ناظورسيتي: متابعة قال الشيخ الألباني، مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ليس له أصل صحيح في السنة وإنما جاء فيه حديث ضعيف. كما ، لم يصح عن الرسول عليه السلام أنه رفع يديه بالدعاء بعد الصلاة أما رفع اليدين في الدعاء بصورة عامة فهذا أمر مشروع ، وزاد قائلا، وأستحسن ذلك المثل الذي ضربه شيخ الإسلام ابن تيمية لبيان الفرق بين من يدعو قبل خروجه من الصلاة ومن يدعو بعد خروجه من الصلاة يقول ما مثل هذا وذاك إلا كمثل رجل يقوم بين يدي ملك جدير وله عنده حاجة فهو قائم بين يديه لا يعرض حاجته ولا يطلبها منه وهو قائم بين يديه فإذا ما انصرف عنه طلب حاجته منه، فالله عز وجل أولى أن يتوجه المصلي بما له حاجة إليه وهو قائم بين يديه يصلي.
#1 رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة السؤال: حكم رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة؟ الجواب: بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة يذكر الله بأذكار مختلفة ، ولم يثبت عنه أنه كان يشتغل حينئذ بالدعاء ،ومع ذلك استحب بعض العلماء الدعاء بعد الصلاة خاصة بعد صلاتي الفجر والعصر ، ليس لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصنع ذلك، ولكن لأن هاتين الصلاتين ليس لهما سنة بعدية ، فالاشتغال بالدعاء أفضل من السكوت ، وهو مشروع في كل وقت ، ولم يقل أحد من العلماء: إن الدعاء بعد الصلاة حرام أو مكروه ، ولكنهم قالوا فقط:ءهو خلاف السنة ، والسنة الذكر فقط. وهذا كله في حالة الدعاء الجماعي ، أما دعاء كل مصل على حدة فلا شئ فيه. ورفع اليدين مشروع في كل دعاء إلا فيما لم يرد فيه نص بالمشروعية كأدعية الصلاة نفسها عدا القنوت. حكم دعاء المصلي بعد التراويح بأن يرزقه الله تعالى شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم - الإسلام سؤال وجواب. جاء في فتاوى الإمام ابن تيمية: الذي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بعد الصلاة المكتوبة إنما هو الذكر المعروف ، كالأذكار التي في الصحاح وكتب السنن والمساند وغيرها مثل ما في الصحيح: أنه كان قبل أن ينصرف من الصلاة يستغفر ثلاثا ثم يقول: { اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام}.
دعاء الاستفتاح كما ورد عن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم فهو سنة مؤكدة يجب قراءته في أول ركعة من كل صلاة مكتوبة أو نافلة قبل سورة الفاتحة بعد تكبيرة الاحرام مباشرة لذلك يعتبر دعاء الاستفتاح واجب ولكن لا تبطل الصلاة بدونه فمن نسي قراءة دعاء الاستفتاح في بداية صلاته فلا أثم عليه وعليه أن يتم صلاته.
وفي الصحيح أنه كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: { لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ،ولا ينفع ذا الجد منك الجد}. وفي الصحيح أنه كان يهلل هؤلاء الكلمات في دبر المكتوبة: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ". " لا حول ولا قوة إلا بالله ،لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله ، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون}. وفي الصحيح { أن رفع الصوت بالتكبير عقيب انصراف الناس من المكتوبة كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم} وأنهم كانوا يعرفون انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. وفي الصحيح أنه قال: { من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ؛ غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر}. وفي الصحيح أيضا أنه يقول: { سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثا وثلاثين}. وفي السنن أنواع أخر. وأما دعاء الإمام والمأمومين جميعا عقيب الصلاة فلم ينقل هذا أحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن نقل عنه أنه أمر معاذا أن يقول دبر كل صلاة: { اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك} ونحو ذلك.
تصميم شاشة سوداء (الى صديقتي❤) |بدون حقوق✔ - YouTube
تصميم شاشه سوداء. (ليش كل تعبي نكرته 🥲💔) كرومات جاهزه بدون حقوق 🦋💭💞 - YouTube
تصميم شاشه سوداء بدون حقوق ✨🌹 - YouTube
تصميم شاشه سوداء اغنيه ( عشانك) بدون حقوق - YouTube
اوفرلايز - قربني حبيبي كمان - تصميم شاشه سوداء بدون حقوق - اوفرلايز - ايموفي - YouTube
تصميم شاشه سوداء بدون حقوق ريمكس 🙂 تفاعلللللللللل - YouTube
تصميم شاشه سوداء بدون حقوق.. الشاعر مهيمن الأمين❤بسكون اعرفة منو هذا المغيرك علي😍 - YouTube